古墳時代

ここで仲哀帝の血統をもう一度確認しておくと、父は景行帝皇子の小碓尊（日本武尊）、母は垂仁帝皇女の両道入姫命であり、史書に従えば両親は甥と叔母の関係になります。続いて仲哀帝の子女について記紀では、従姉妹の大中姫との間に麛坂皇子と忍熊皇子、皇后気長足姫との間に誉田別皇子、更に誉屋別皇子という計四人の男子を儲けたとします。この誉屋別皇子の出自に関しては両書に相違が見られ、『日本書紀』では来熊田造の祖の大酒主の女の弟媛を生母とするのに対して、『古事記』には「また息長帯比売を娶して生みませる御子、品夜和気命、次に大鞆和気命、亦の名は品陀和気命」とあり、応神帝の同母兄とします。新撰姓氏録には子孫の名も記さ…

以上が好太王碑に刻まれた四世紀後半から五世紀初頭の倭と朝鮮の風景です。そして我々の知る日本史の中には、これ等の出来事に呼応するだけの明確な痕跡がない訳ですが、確かに碑文自体は高句麗側の視点で語られているにせよ、その内容が全くの創作であろう筈もありません。もし十九世紀に入って偶然この石碑が発見されなければ、我々はかつて日本と高句麗が戦ったという事実さえ永久に知らなかったことを考えると、まさにこれは天恵と呼べるほどの大発見だったと言えます。従ってこの発見を我々自身の歴史とするためには、国内に伝わる日本史と好太王碑の記述を一体化させる作業が必要になります。そこでまず碑文の方を簡単な年表にしてみると次…

好太王碑 丙申戦争：百済征伐 庚子戦争：新羅救援 甲辰戦争：倭軍撃退 好太王碑 『日本書紀』の言う皇太后の摂政期が六十余年にも及んだとか、彼女が百歳まで生きたなどという話が虚構であることは誰もが理解していますし、神功皇后の伝記が日本国内で完結している分にはそれでも問題ありません。しかし新羅征伐や百済との交流のように、他国との接点を骨子に据えるのであれば、やはり相手側もしくは第三者の史料と照合させることによって、その事実関係を検証しなければなりません。そこで朝鮮半島や大陸の文献の中から、この時代の日朝関係を記録した箇所を探してみると、唯一個々の時事の年代まで信用できる史料として、高句麗の好太王の…

その後の神功皇后 新羅再征 その後の神功皇后 『日本書紀』の年号によると、仲哀帝が崩じたのは在位九年の二月のことで、気長足姫は同年十月に新羅へ出兵し、十二月に筑紫で男子を出産すると、翌年二月に先帝の遺骸と共に豊浦を発ち、翌三月には忍熊王を討って王都に入りました。従ってこの年を以て神功皇后の摂政元年とします。尤もこれが西暦で何年に当たるかについては未だに解答はありません。そして翌二年の十一月に先帝を河内国の長野陵に葬ると、翌三年には誉田別皇子を太子に立て、大和の磐余に新都を造営したといいます。 摂政五年、新羅王が汙礼斯伐・毛麻利叱智・富羅母智等を遣わして朝貢しました。これには先に人質となっていた…

大宮市で育ったので遠足で２回、親族と３回は行ったでしょうか。この遺跡敷地内を通過する「鉄剣マラソン」というのがあって、父がそれに毎年参加していたもので。30年ほど前までの話。そのため一人でじっくり観覧したことは一度もなく、記憶にもほとんど残っていないという「風土記の丘」二番手、さきたま。C98(2020年GW)のついでに行こうと予定していましたが、コロナ禍で延期。2021年冬コミ(C99A)でやっと行かれました。 ◆◇◆◇ さきたま古墳群（ 行田ぎょうだ市）◆◇◆◇ 最寄駅はJR高崎線の行田駅。東武秩父線の行田駅の方が距離的に近くも、遺跡前のバス停はJR行田発の路線です（東武行田発のバス停は遺…

内乱の経緯 麛坂王と忍熊王の出自 内乱の考察 内乱の経緯 朝鮮から戻った気長足姫は、筑紫で男児を出産しました。応神天皇です。ここからは記紀共に仲哀帝皇子の麛坂王と忍熊王が起こしたという反乱の話を伝えています。神功紀本文によると、皇后は十二月に皇子を出産し、翌年の二月に群卿百僚を率いて穴門の豊浦宮に移り、天皇の遺骸を収めて海路より都へ向かいました。時に麛坂王*1と忍熊王*2は、天皇が崩じ、また皇后が西方を征し、併せて皇子が新たに生まれたと聞き、密かに謀って言うには、「今、皇后には子があり、群臣は皆従っている。必ずや共に謀って幼主を立てるだろう。吾等は兄の身でありながら、どうして弟に従えようか」と…

記紀に見る新羅征伐 新羅征伐を考察する 記紀に見る新羅征伐 神功紀本文に描かれた皇后の新羅出兵は次のようなものです。秋九月に諸国に令して船舶を集め兵士を練りましたが、時に軍卒が集まりませんでした。皇后が「これは神の御心だろう」と言って、大三輪社を立てて刀矛を奉ると、軍衆が自ずと集まりました。出発に臨んで皇后が吉日を卜ったところ、まだ日がありました。皇后は親ら斧鉞*1を執り、三軍に令して言うには「鐘鼓が節無く乱れ、帥旗が混じり乱れる時は、士卒は整わないものである。財を貪り物を欲し、私を懐いて妻妾を顧みれば、必ず敵の捕虜となる。敵が少なくとも軽んじ侮ってはならぬ。敵が強くとも怖じて屈してはならぬ。…

ペスタロッチ館の中には、鏡野町内の遺跡や古墳から出土した遺物や、郷土が生んだ自由民権運動家中島衛に関する資料を展示する鏡野郷土博物館がある。 鏡野郷土博物館 鏡野町には、竹田遺跡や恩原遺跡、赤峪（あかざこ）古墳などの遺跡、古墳がある。 ここには、恩原遺跡と赤峪古墳からの出土品も展示されているが、これらの展示品は、それらの遺跡や古墳を紹介するときに改めて掲示したい。 今まで見学したことがある古代遺物の中で見たことがなかったのが、古墳時代前期の東花穴１号墳から出土した土器棺である。 土器棺 古墳の埋葬者は、大抵石棺に葬られたが、このような土器棺に入れて埋葬することもあったのだ。 また古墳時代後期の…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 当ブログは、歴史の定説を恣意的に書き替える為に作成している歴史修正主義と民族主義のブログである。 ・ ・ ・ 日本民族は、戦後民主主義教育の歴史教育が教えるような、殺し合いを好む血に飢えた人間ではないし、戦争ばかりしていた好戦的な人間でもなかった。 現代日本に流布している日本像・日本国像・日本人像の半分以上はウソで、特にキリスト教価値観・マルクス主義価値観・中華儒教価値観による日本民族像は９割がウソである。 ・ ・ ・ 日本民族は、数万年前の石器時代・縄文時代から甚大な自然災害が多…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 当ブログは、歴史の定説を恣意的に書き替える為に作成している歴史修正主義と民族主義のブログである。 ・ ・ ・ 日本民族は、戦後民主主義教育の歴史教育が教えるような、殺し合いを好む血に飢えた人間ではないし、戦争ばかりしていた好戦的な人間でもなかった。 現代日本に流布している日本像・日本国像・日本人像の半分以上はウソで、特にキリスト教価値観・マルクス主義価値観・中華儒教価値観による日本民族像は９割がウソである。 ・ ・ ・ 日本民族は、数万年前の石器時代・縄文時代から甚大な自然災害が多…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 当ブログは、歴史の定説を恣意的に書き替える為に作成している歴史修正主義と民族主義のブログである。 ・ ・ ・ 日本民族は、戦後民主主義教育の歴史教育が教えるような、殺し合いを好む血に飢えた人間ではないし、戦争ばかりしていた好戦的な人間でもなかった。 現代日本に流布している日本像・日本国像・日本人像の半分以上はウソで、特にキリスト教価値観・マルクス主義価値観・中華儒教価値観による日本民族像は９割がウソである。 ・ ・ ・ 日本民族は、数万年前の石器時代・縄文時代から甚大な自然災害が多…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 当ブログは、歴史の定説を恣意的に書き替える為に作成している歴史修正主義と民族主義のブログである。 ・ ・ ・ 日本民族は、戦後民主主義教育の歴史教育が教えるような、殺し合いを好む血に飢えた人間ではないし、戦争ばかりしていた好戦的な人間でもなかった。 現代日本に流布している日本像・日本国像・日本人像の半分以上はウソで、特にキリスト教価値観・マルクス主義価値観・中華儒教価値観による日本民族像は９割がウソである。 ・ ・ ・ 日本民族は、数万年前の石器時代・縄文時代から甚大な自然災害が多…

はじめに 嵯峨野・太秦（うずまさ）古墳群の中では蛇塚古墳に次ぐ全長70メートルの #前方後円墳 #天塚古墳（６世紀前半・古墳時代後期築造）築造年代や規模から太秦で栄えた #秦氏 一族の首長クラスの墳墓と考えられます #稲荷信仰 目次 天塚古墳（あまづかこふん） 天塚古墳 横穴式石室 天塚古墳 墳丘の様子 太秦の前方後円墳 本文 天塚古墳（あまづかこふん） 京都・太秦（うずまさ）松本町の住宅街の中に、６世紀後半（古墳時代後期）築造、墳丘長７０メートルの前方後円墳・天塚古墳があります。 天塚古墳（京都市右京区太秦松本町１８） （35.00727792128809, 135.711998629641…

前回の甲坂古墳がある栃谷からは、東隣の大きな谷へ移りました。 久美浜湾から南南東に直線的に10㎞ほど、幅500m前後の平地が入り込んでいます。 その支谷の一つに古墳の多い伯耆谷があり、最奥部に湯舟坂2号墳がありました。 湯舟坂古代の丘公園を通り過ぎた150先の道の脇に、天井のない横穴式石室が露出していました。 詳細な説明板。出土品が多数。 湯舟坂2号墳この古墳は、東に延びるなだらかな丘陵の先端部に営まれた、古墳時代後期の円墳である。ながい年月の開墾などにより、地表面には古墳らしい面影をほとんどとどめていなかったが、昭和56年に圃場整備事業に関連して発掘調査が実施され、地下から当初の姿をよく残し…

春の陽気に誘われたゴールデンウイーク後半🚗でチョイとタイムスリップ？？ 木の向こうにあるこんもりとした、丘のようなもの実は・・・ 古墳です(^_^)/ こちら「二子山古墳」です古墳と言えば、奈良とか大阪など関西方面を思い浮かべますよね。関東では群馬に沢山あるようですよ仁徳天皇陵とかに比べると大きくはないが・・・ 全体像はこんな感じ。かみつけの里博物館のパンフレットより 古墳は、豪族のお墓です。この近辺には大きな勢力を盛った王族が支配していたようです。 階段を上がると 古墳の上端から端まで歩けます 歴史の時間に習いましたね「前方後円墳」です向かって左が円墳右が方墳です墳丘全長108mあります。 …

はじめに 大和と河内を繋ぐ生駒山麓に盤踞した #出雲族 首長 #ナガスネヒコ。妹の #ミカシキヤヒメ は #ニギハヤヒ に嫁ぎ #物部氏 の祖 #ウマシマジ を生む。弘法大師 #空海さん 母方の #阿刀氏 はその直系ということになります ニギハヤヒに嫁いだ出雲族・ナガスネヒコの妹・ミカシキヤヒメ 過去記事を繋いでみました そして、弘法大師・空海さん 本文 ニギハヤヒに嫁いだ出雲族・ナガスネヒコの妹・ミカシキヤヒメ ナガスネヒコ（長髄彦）とミカシキヤヒメ（御炊屋媛。登美夜姫トミヤビメ、とも）は、大和葛城の鴨族（かもぞく）の流れをひく出雲族の王家筋の兄妹。 鴨族は、姫巫女（ひめみこ） が、水と太陽…

考古学者という人生の選択もあったかもしれないジノ。です。まあロクな学者にはなれなかったろうけど。 考古学者うんぬんの話は最後にリンクを置いときます。少年の頃から、縄文時代と古墳時代の遺物に興味があるのです。茨城にはこの二つの時代の遺跡が多いもので。… そんな私のような県内の考古学趣味の者の間で特に名を知られた古墳、それが 三昧塚 さんまいづか ↑ 行方市ＨＰより 行方なめがた市の霞ケ浦湖岸に５世紀後半に造営された前方後円墳です。資料によっては６世紀とも。墳丘長82メートル。ここらの古墳は洪積台地上にあるのが常ですが、これは珍しく低地に造られてます。 ここが有名なのはその副葬品、特に 金銅馬型飾…

百人一首No.49. 大中臣能宣(おおなかとみのよしのぶ)：御垣守(みかきもり)衛士(えじ)の焚く火の夜は燃え 昼は消えつつものをこそ思へ 衛士(宮中の門を警護する兵士)の焚く火が夜燃えて昼消えるように、私の恋心も夜に燃え昼に消え入るように沈んで、こういうことを繰り返しながら思い悩んでいる。 Guardmen who protect the Palace Gates make bonfires every night. As they burn at night and die in the daytime, so my love for her repeats the same thing.…

最近の我が家のトレンドは縄文時代です。はじまりは、朝のラジオ放送で武田鉄矢さんの今朝の３枚おろしと言う番組があるのですが、このなかで４月ごろに縄文時代が取り上げられたことからです。 かつて生前の岡本太郎さんが縄文土器の芸術性を見出された。そのころから興味を持ってはいたのですが、改めて詳しく知りたくなりました。 ところで、縄文時代と言うのは約１万５千年前から約３千年前までの１万年以上長く続いた時代で、日本特有にみられる現象です。世界では新石器時代にあたり「農耕や牧畜」をおこない定住生活に入っている時代なのですが、この日本の縄文時代では、人々は土器を製作しながら「狩猟と採集」を生活の糧とした定住生…