壬生忠岑

九月九日、忠岑がもとに をるきくの しづくをおほみ わかゆといふ ぬれぎぬをこそ おいのみにきれ 折る菊の しづくをおほみ 若ゆといふ 濡衣をこそ 老いの身に着れ 九月九日、忠岑のところに贈った歌 菊を折ると、雫がたくさんついているので、その不老長寿の恵みで、老いた身に恋の濡れ衣を着るのですよ。 菊の節句に、壬生忠岑（みぶ の ただみね）に詠み贈った歌。次の 788 には、忠岑からの返歌が載っています。菊の露には不老長寿の効能があるとする当時のいわれに基づいての詠歌ですね。 ランキング参加中言葉を紡ぐ人たち ランキング参加中はてな文芸部 新潮日本古典集成〈新装版〉 土佐日記 貫之集 (新潮日本…

ふぢごろも はつるるいとは きみこふる なみだのたまの をとぞなりける 藤衣 はつるる糸は 君恋ふる 涙の玉の 緒とぞなりける 喪服のほぐれた糸は、あなたを恋しく思う私の涙の玉を貫く、玉の緒となるのです。 第二句「はつる」は「ほつれる」「ほぐれる」意。 第三句が「わびびとの」とされた歌が、古今和歌集（巻第十六「哀傷歌」 第841番）に入集していますが、そちらでは壬生忠岑作とされています。貫之集には貫之以外の歌人の歌も採録されていますが、その場合は 749 のように作者が明記されています。しかしながらこの 764 には作者の明記がありません。 どちらが正しいのか、確かなことはわかりませんが、古今…

壬生忠岑の生涯 壬生忠岑（みぶのただみね）は、平安時代前期から中期にかけて活躍した歌人であり、三十六歌仙の一人として知られています。 生涯と経歴 壬生忠岑の生没年は貞観2年（860年）頃から延喜20年（920年）頃と推定されています。彼の官位は高くなく、右衛門府生という下級官人でしたが、歌人としては一流とされていました。また、『大和物語』によると、藤原定国の随身であったとも伝えられています。 彼の家系については不明な点が多く、『三十六人歌仙伝』では「先祖不見」と記されており、確かな系譜は伝わっていません。しかし、息子には同じく三十六歌仙の一人である壬生忠見がいます。 和歌の評価と影響 壬生忠岑…

ありあけの つれなく見えし 別れより 暁ばかり 憂きものはなし (ありあけの つれなくみえし わかれより あかつきばかり うきものはなし) 壬生忠岑 〈現代語訳・口語訳〉 明け方のつきが冷ややかに、そっけなく空に残っているように、あなたが冷たく見えてあの別れ以来、夜明けほどつらく思えるものはありません。 壬生忠岑

二条の院の東に隣った邸《やしき》は 院の御遺産で源氏の所有になっているのを このごろ源氏は新しく改築させていた。 花散里《はなちるさと》などという恋人たちを住ませるための 設計をして造られているのである。 源氏は明石《あかし》の君の妊娠していたことを思って、 始終気にかけているのであったが、 公私の事の多さに、 使いを出して尋ねることもできない。 三月の初めにこのごろが産期になるはずであると思うと 哀れな気がして使いをやった。 「先月の十六日に女のお子様がお生まれになりました」 という報《しら》せを聞いた源氏は 愛人によってはじめての女の子を得た喜びを深く感じた。 なぜ京へ呼んで産をさせなかっ…

そのうち風が穏やかになり、 雨が小降りになって星の光も見えてきた。 そうなるとこの人々は源氏の居場所が あまりにもったいなく思われて、 寝殿のほうへ席を移そうとしたが、 そこも焼け残った建物がすさまじく見え、 座敷は多数の人間が逃げまわった時に踏みしだかれてあるし、 御簾《みす》なども皆風に吹き落とされていた。 今夜夜通しに後始末をしてからのことに決めて、 皆がそんなことに奔走している時、 源氏は心経《しんぎょう》を唱えながら、 静かに考えてみるとあわただしい一日であった。 月が出てきて海潮の寄せた跡が顕《あら》わにながめられる。 遠く退いてもまだ寄せ返しする浪《なみ》の荒い海べのほうを 戸を…

「こんなことに出あったことはない。 風の吹くことはあっても、 前から予告的に天気が悪くなるものであるが、 こんなににわかに暴風雨になるとは」 こんなことを言いながら山荘の人々は この天候を恐ろしがっていたが雷鳴もなおやまない。 雨の脚《あし》の当たる所はどんな所も 突き破られるような強雨《ごうう》が降るのである。 こうして世界が滅亡するのかと皆が心細がっている時に、 源氏は静かに経を読んでいた。 日が暮れるころから雷は少し遠ざかったが、 風は夜も吹いていた。 神仏へ人々が大願を多く立てたその力の顕《あら》われが これであろう。 「もう少し暴風雨が続いたら、 浪《なみ》に引かれて海へ行ってしまう…