悔い改め

1 終わりの日には困難な時代がやって来ることをよく承知しておきなさい。2 そのときに人々は、自分を愛する者、金を愛する者、大言壮語する者、不遜な者、神をけがす者、両親に従わない者、感謝することを知らない者、汚れた者になり、3 情け知らずの者、和解しない者、そしる者、節制のない者、粗暴な者、善を好まない者になり、4 裏切る者、向こう見ずな者、慢心する者、神よりも快楽を愛する者になり、5 見えるところは敬虔であっても、その実を否定する者になるからです。こういう人々を避けなさい。 テモテ第二３：１～５ 新改訳 教会に通う人たちも、一般の人たちも見捨てられてしまう もしかしたら、もう既に見捨てられてい…

神様は時々、罪を断ち切り、永遠のいのちを求めさせるために、私たちに悲しみを与えます。 そのような悲しみを嘆いてはなりません。 しかし、この世の人の悲しみは、真の悔い改めに導く悲しみではないので、永遠の死を食い止める力がありません。 第2コリント7:10 こちらも合わせてどうぞ多くの財産があったために

私はキリスト者の人生は、神の国に向かう旅と考えています。キリスト者にとって生きるとは、キリスト者として証しの生活をし、神の国に入るにふさわしい者になることと考えています。人生という荒野を旅する中で、神の国にふさわしい者になっていくのです。キリスト者は神の子として神の国に迎えられると信じています。 もちろん私たちは、自分はこれだけの者になったと自分を誇ることはできません。私たちは欠け多き者だからです。だからといってキリスト者として成長できないと卑屈になるのも違うと思います。大切なことは神さまに忠実に、忠実に歩むことです。忠実に歩むことこそ、神さまの前にふさわしいことだと思います。 エフェソ 1:…

一昨日の日曜に説教奉仕をしました。以下その原稿です。読んでいただけたらうれしいです。 ～～～～～～～～～～聖書 ローマの信徒への手紙2章1～16節説教 神の憐れみが導く悔い改め～～～～～～～～～～ 1．導入 →今日の説教のテーマは、「神の憐れみが導く悔い改め」です。礼拝の中でも悔い改めの祈りがあります。宗教改革者のルターは、クリスチャンの全生涯は悔い改めであると語っています。聖書が語る悔い改めについて耳を傾けたいと思います。 →今日はローマの信徒への手紙2章です。1章では異邦人、つまりユダヤ人でない人たちが皆罪を犯しており神の怒りを受けるものとなっていることが書かれていました。つまり聖書の神を…

宗教改革者のマルチン・ルターが語った言葉があります。 私たちの主であり師であるイエス・キリストが「悔い改めなさい」と言われたとき、彼は信じる者の全生涯が悔い改めであることをお望みになったのである。 これは1517年10月31日、ルターがヴィッテンベルク城の城内にある教会の門扉に張り出した「95箇条の論題の第一条」の言葉です。当時の教会が贖宥状（免罪符）を販売していることに反対しての文書です。このことが発端になって宗教改革が始まったと言われています。贖宥状（免罪符）はこれを買えば罪が赦され、救いは確実とされたもので、当時の教会がお金を稼ぐために販売したと言われています。 ルターは、罪の悔い改めは…

悔い改めを考える時、まず具体的な罪の悔い改めがあります。 コリント二 12:21再びそちらに行くとき、わたしの神があなたがたの前でわたしに面目を失わせるようなことはなさらないだろうか。以前に罪を犯した多くの人々が、自分たちの行った不潔な行い、みだらな行い、ふしだらな行いを悔い改めずにいるのを、わたしは嘆き悲しむことになるのではないだろうか。 パウロがコリント教会宛に書いた手紙です。パウロは、コリント教会の人たちが、以前行っていた「不潔な行い、みだらな行いなど」について悔い改めずにいるかどうか心配しています。 悔い改めには、具体的な罪を行わないようにすることがあります。同じ罪を繰り返さないのです…

日本基督教団の諸教会の礼拝において、「祈祷」という場面があります。その祈りの中で、神への賛美、神への感謝が祈られ、罪を告白したり、説教のための祈りや、他者のための執り成しの祈りがささげられます。 教会の役員あるいは長老、また牧師がこの祈祷を担当することが多いと思います。かつて私が奉仕していた金沢元町教会では、この祈りを長老たちと牧師で順番に交代して担当していました。今、説教奉仕で出かけるとき、その教会の役員あるいは長老の方がどのように祈られるかは関心をもって耳を傾けます。 以前から私は、この礼拝における「祈祷」には問題意識を持っていました。役員あるいは長老の方が祈るとき、特に「罪の告白」に関わ…