朱子学

１ 性善説と性悪説 この言葉についてみだりに論じようとする人は、概ね知識が浅いというのが、私の経験上の印象だ。 性善説とは、「人間の本性は善である。」という考え方で、孔子の儒教路線を汲む、孟子が唱えた説。孟子以後は儒教の中心的思想となった。 これに対し、韓非子の師匠である思想家荀子が唱えた「人の性は悪なり、その善なるものは偽なり」という主張。なお、ここで言う悪とは、「弱い存在」という程度の意味であり、「悪＝罪」という意味では無い。 さらに重要な事は、韓非子は師匠のこの思想をさらに発展させ、「善」などというものは、時代や環境によって変わるもので、その時代・環境に合った規則、すなわち「法」を定める…

韓国人は日本を嫌うし反発しますが、中国に対しては「嫌い」と言いつつ政治的に強く反発するようなことはありませんよね？「事大主義」などの理屈で説明されるこの反応ですが、「道徳論」と「小中華思想」で説明している説がありましたのでご紹介します。政治的分裂や政権が前政権を「粛清」する理由についてもコレで解釈されます。曰く、韓国人は「完全無欠の道徳性」を追求する、と。「道徳」とは朱子学的に「理」であり「善」となります。対する「物質」を「気」と考え、これを「悪」とします。「道徳：物質」「理：気」「善：悪」...の二分法にしたときに、ここに「小中華思想」が加わると「中国：蛮夷（中国以外）」となります。これによ…

ここでは、秀吉の朝鮮出兵をキーワードとして、朱子学や陶磁器技術の発達についてとりあげる。■秀吉の朝鮮出兵教科書では年号や出兵したという事実程度のことしか紹介されていないように思う。実際はどんなことがあったのだろうか。信長の死後、家臣であった羽柴秀吉は、山崎の戦い(1582年)で明智光秀を、賤ケ岳の戦い(1583年)で柴田勝家をで破って後継者となる。その後、関白(1585年)、太政大臣(1586年)となって「豊臣」姓を賜る。1590年には小田原の北条氏を破り、関東や東北を平定して天下統一を果たす。そして秀吉は朝鮮に2度の出兵を行う。一度目は1592年の文禄の役、二度目は1597年の慶長の役。文禄…

性悪説 厳罰性善説荀子 この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: "性悪説" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2012年3月） 性悪説（せいあくせつ）とは、紀元前3世紀ごろの中国の思想家荀子が、孟子の性善説に反対して唱えた人間の本性に対する主張。「人の性は悪なり、その善なるものは偽（ぎ）なり」（『荀子』性悪篇より）から来ている。 ここで言う悪とは、「（人間は様々な意味で）弱い存在」という程度の意味であ…

儒教 思想中国朱子学 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 儒教 儒家思想 五常仁 - 義 - 礼 - 智 - 信 孝 - 忠 中庸 儒学者 儒学者一覧 経書 十三経『四書』-『五経』 儒教の歴史 孔子 七十子-儒家八派 諸子百家孟子-荀子 焚書坑儒五経博士 経学 訓詁学 玄学 宋明理学朱子学-陽明学 漢学：考証学 今文学派 新儒家 関連項目 三孔 書院-国子監 科挙-釈奠 諸子百家 儒家 道家 法家 墨家 名家 陰陽家 縦横家 雑家 農家 小説家 兵家 表・話・編・歴 儒教の始祖、孔子 儒教（じゅきょう、英: confucianism）は、孔子を始祖とする思考・信仰…

時は江戸時代中期に入った元禄年間（1688年〜1704年）。 5代将軍徳川綱吉の治世であり、幕藩体制もあらかた落ち着いていた、安定期でした。 その時代背景としては、これまで武力行使でおこなっていた武断政治とは異なり、4代将軍家綱の頃に築いた、儒教的徳治主義でおこなう文治政治を引き継いでいました。 この辺りの時代の初期と後期ではどちらかというと西欧文化が主であったのですが、この元禄文化は、ちょうどその中間の時代にあたる、独自の文化が発展した時代にあたります。 それでは鎖国下の中で、人々はどのような暮らしをしていたのでしょうか。 元禄時代の特徴 文治政治 国学の芽生え 産業の発達 代表的な作品と人…

副題：水はいれかわる『儒教に触ると押し並べて変質する。仏教、道教、神道‥国でさえも。結果論ではあるけれど、かつて日本を破滅させた国家教学が儒教（朱子学）である。』と前回記事「胡蝶の夢に見るもう一つの生きかた」に書いた。今回はもう少し踏み込んで、その思想は一体どのような具体的形をとって社会的に浸透していったのかを歴史的文書の中から探してみたい。もっとも端的で参考になる典籍は幼學綱要。教育勅語の下地となった勅撰修身書である幼學綱要（幼學綱要 岩波文庫 https://iss.ndl.go.jp/sp/show/R100000002-I000000705991-00/ 国立国会図書館サーチ）は儒教主…

先週は少し言葉が過ぎました。ご気分を悪くされた方々にお詫び申し上げます。さて今回も松代訪問時の話です。松代は色々な観光名所が点在しており、今回は佐久間象山先生をお祀りする象山神社のご案内です。ご存知の様に象山先生の門下には明治維新の功労者が多く、直接関わりを持った人物は勝海舟、吉田松陰、高杉晋作、坂本龍馬、橋本左内など枚挙にいとまがございません。 県社である象山神社は、松代出身で元大審院長横田秀雄先生の呼びかけにより、地元の他に全国の有志の合力により昭和十三年十一月三日に象山先生の御自宅跡に創建されました。大審院長とは現在の最高裁判所長官の事です。 佐久間象山先生です。Wikiより 佐久間象山…

人間を外す。最初にこの言葉を聞いたとき、私は何のことだか全く理解できなかった。より粒度の細かい表現をすれば、今まで私の脳内にあった日本語のコーパスにおいて、「人間」という名詞と「外す」という動詞が全く結びついていなかったので、それらを繋ぎ合わせた「人間を外す」という表現が、自分の脳内において定義付けすらされておらず、計算機でいうエラーを吐き出してしまったということになる。 と、こういうしょうもない前置きはここまでにして、改めて「人間を外す」ということについて説明しながら考えていくことにする。 人間を外すとはどういうことか。それはすなわち「人間的な諸々に由来する要素を切り離す」ということである。…

韓国食品がなぜ問題なのかは、「李氏朝鮮」まで溯ってみる必要があるようですね ◆◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◆◆ニッポン人の心と体を、「笑顔で」救う！ ★短縮版メルマガ「暮しの赤信号」★ 2023年11月27日（月）号No.4777 毎朝、早朝5時に、全世界に向けて２つの配信スタンドから、合計約5200部を発行（日曜のみ休刊） 創刊日：2004/10/5 【注】まぐまぐ！から受信されると、上部に[PR]と記載した広告が掲載されますが、当方とは無関係です。◆◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◆◆ 『脱コンビニ食！』（平凡社新書）や『危険な食品』（宝島社新書）などの…

「言志四録」(三) 言志晩録：11 理気の説佐藤一斎川上正光全訳注講談社学術文庫1980年5月10日 第一刷発行 久しぶりに、言志四録から。 megureca.hatenablog.com 11 理気の説 認めて以て我と為す者は気なり。認めて以て物と為す者も気なり。其の我と物と皆気たるを知る者は、気の霊なり。霊な即ち心なり。其の本体は性なり。 訳文自分で我と認めるものは気である。また、認めて物とするものも気である。すなわち主観も客観も気である。この我と物と皆気であることを知るものは気の霊である。霊はすなわち心である。その心は天理を具えた性である。 付記本文は、宗儒の理気説に基くものである。その…

金曜23時頃の記事 広い吉備とギリシャ https://cyrus2.hatenablog.jp/entry/2023/11/24/230552 で少しふれた話の深掘りです。 楽天イーグルス ■三木谷オーナー・・・祖父（母方）が創価学会幹部、 兵庫県で公布の功労者として語り継がれる https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1617345072/?v=pc （・・・中略・・・） ■岩隈久志投手・・・妻ともに学会員。「池田先生の指針を胸に奮い立つ」と明言・岩隈久志投手がオリックス入りを拒否し、頑強に「楽天」に拘ったのは楽天イーグルスの学会系コーチが…

渋沢栄一記念財団 東商 東京タワーを渋沢栄一ゆかりの藍色にライトアップ〔トラベルニュースat - 2023年11月15日〕https://www.travelnews.co.jp/news/area/2023111517003337957.html 『飛鳥山秋の紅葉ライトアップ ～赤の世界に魅せられて～』と題して、実施されている旧渋沢庭園の紅葉ライトアップを見てきたよ。〔赤羽マガジン - 2023年11月16日〕https://akabane-shinbun.com/archives/128507 vol.32 往古来今：栄一の今と昔の行き来の中で｜伝七邸 渋沢栄一塾（2023年11月6日放送…

博物学（Natural history）の東西を振り返ってみましょう。体系化を第一義に考えたリンネ（『自然の体系（Systema Naturae）』）と、記載を中心に考えたビュフォン（『一般と個別の博物誌』）は実に対照的で、静的な「自然の秩序」（リンネ）から動的な「自然の歴史」（ビュフォン）への変化（誌から史への変化）を読み取ることができます。世界の発見と共に、博物学は一般大衆の間で大流行し、珍品展示会の開催や学会の設立、彩色図鑑の出版などが大人気を博しました。それに似て、昨今はSNSで情報が飛び交い、情報の大航海（公開）時代が再現されています。素人の私の「博物学擬き」の記事もそのような時流の…

はじめに 大学受験（日本史）で必要となる神道の知識を要約してみました。覚えた方がいい専門用語・固有名詞は太字にしています。 神道の歴史 神道（しんとう）は日本独自の古い信仰である。あらゆるものに霊魂が宿ると考える信仰をアニミズムというが、神道もアニミズムを特徴とする原始的な宗教である。教典はなく、教祖もいない。信仰のもとになっているのは各地の神話・伝承であり、奈良時代に天皇が太安万侶（おおのやすまろ）に伝承をまとめさせた『古事記』や歴史書である『日本書紀』に記載された神話をベースとして理論を構築している。 奈良時代に仏教が伝来すると神道と習合した。習合とは重なるように合体することである。異なる…

韓国ドラマ『赤い袖先』の小説が日本語翻訳されていると知り、最期まで頑なだったドギムの心情が分かるかと読み始めた。 作者はカン・ミガン、双葉社より出版。韓国では全２巻、日本では全３巻となっているようだ。 第１巻は淡いピンク色の衣装に蝶が飛んでいる表紙で、なんだか折り紙チックでカワイイ。 物語以外にも、登場人物紹介、時代背景、イ・サン年表、巻末には朝鮮王朝時代劇キーワードの用語解説が付いている親切設計。文字サイズも文庫本でよく見かけるサイズで読みやすい。 ドラマと異なる点や、小説内で紹介されている書籍を中心につらつら記しています。

1614年、日本では江戸時代初期の頃の朝鮮半島で、18歳の下男の売買取引が行われた公的文書が1980年代に見つかっています。当時の奴婢の売買規定や手続きなど色々なことが分かる貴重な歴史史料です。と、当時に、奴婢の売買が「高度に」行政手続き化されていたことの証でもあり、本来「人文主義」であるはずの儒教を国教とした朝鮮の暗部が垣間見られる史料でもあります。

さて、本日は韓国でやっと返還の判決が出た対馬仏像盗難事件について扱っていきます。 本日の投稿動画 www.nicovideo.jpyoutu.be 元記事 対馬仏像盗難事件からわかる事 - 日韓問題（初心者向け） 本日のブログ記事 関連動画 【ゆっくり解説】「事実」と「意見」 - ニコニコ動画 【ゆっくり解説】「事実」と「意見」 - YouTube【ゆっくり解説】「事実」と「意見」 補足回 - ニコニコ動画 【ゆっくり解説】「事実」と「意見」 補足回 - YouTube 注意 ・この動画は「日韓の価値観の違い」を扱っています・うｐ主のスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです・…