民間信仰

2024年４月25日（木） ＜セントラルワールド前＞KP/DA15mm プーカオトーンに行く前後にチットロムからプラトゥーナムにかけての３つのお参りスポットを訪れてみました。 画像の左が、プラ トリムールティ。右がプラ ピッカネートとなります。 場所はセントラルワールドという巨大ショッピングモールの右端あたりになります。 BTSチットロム駅から徒歩10分程度ですが、暑いので地上をできるだけ歩かず、ゲイソーンからスカイデッキという歩道橋のような通路を経由します。もちろん、歩道橋にはエアコンがありませんが、屋根があるので日差しは避けることができます。それに、地上よりは幾分気温も低いのではないでしょ…

🌞梅雨空、明けましておめでとうございます🌞 梅雨明け前の散歩。 林に、光が射した☀ 先月の末に林でカブトムシを見たあと 私は２度、 同じ場所へ出かけて行って カブトムシの餌場を調査確認した。 どちらも午前１０時過ぎ。 ①７月１週目 角の大きな普通のカブトムシが出ていた。アカホシゴマダラも数頭確認。 しかしこの日、同じ敷地内で 母親に連れられた小学生低学年の男児が 丁寧におがくずが敷かれた、大きなプラ製の飼育ケースを 大事そうに抱えているのを見た。その中には、オスのカブトムシが５～６匹入っていた。 ・・・ショック(笑)💦 １匹にしてよ～。。と思ったけど 気持ちもわかるからなぁ(笑) ②７月２週目…

鹿児島県枕崎市妙見町に下園という集落がある。ここの公民館の敷地内に石祠がある。祭祀されているのは「モモカンドン」と呼ばれる神様だ。 モモカンドンは牛神のこと。「モモ」は牛の鳴き声からだろうか。ほかに「モモドン」「ウッジュイドン」「ウイドン」と呼ばれたりもする。古い農耕神であるという。 細長い石と丸い石と モーモーと言いながら餅を引っぱり合う オツッドン（月神） タノカンサァ（田の神）の源流のひとつか？ 細長い石と丸い石と モモカンドンのある下園公民館へ。けっこう雨降りの中での訪問となった。歓迎されていないのかな？ 道路沿いに祀られていた。石祠の中をのぞくと「細長い石」と「丸っこい石」が安置され…

「たしか、あそこには桜の木があったな」と思いたち、現地に行ってみた。その場所は、鹿児島県姶良市加治木町の木田（きだ）にある新中公民館。ここにはユーモラスな雰囲気のタノカンサァ（田の神像）がいるのだ。ちょうど桜の木の下に。 田園風景の中にタノカンサァと桜の木 桜の花が満開だった！ 白い花であった。いい雰囲気だ。 低い視点から撮影してみた ここのタノカンサァ（田の神）は彩色されている。2体いて、いずれも田の神舞（たのかんめ）姿を模している。製作年は不明。もともとは別々の場所にあったものらしい。サカキは新しい。地域で大事にされているようだ。 正面から 表情がいいのだ 後ろ姿はこんな感じ。大きなシキを…

田んぼの畔で見かける。辻に立っていたりもする。神社や公民館で出会うことも。 タノカンサァ（田の神様）の像がものすごくたくさんある、鹿児島県と宮崎県南部には。その数は確認されているだけでも2400体以上にもなるそうだ。 地元の者にとってタノカンサァは風景の一部という感じ。それでいて、なんだか気になる存在でもあるのだ。 姿はいろいろ どこにいる？ 信仰のあり方いろいろ 子孫繁栄の神様 島津氏の領内で広がった 源流はもっと古そう 姿はいろいろ まずは、タノカンサァ（田の神）の姿を見てもらいたい。 こちらは鹿児島市川上町にあるもの。「川上の田の神」と呼ばれている。紀年銘から寛保元年（1741年）に作ら…

（氣比神社の絵馬市） 青森県おいらせ町の氣比神社では毎年7月第一土曜日・日曜日の例大祭に合わせて全国でも珍しい絵馬市が行われている。今回の記事では2022年7月2日、3日に開催された例大祭と絵馬市の様子をレポートする。 ・氣比神社の概要 古くから国内有数の馬産地であった青森県南部地方に鎮座する氣比神社は、地名を取って「木ノ下のお蒼前様」などと呼ばれている。旧南部藩領に九つあった藩営牧場「南部九牧」のうち最大の「木崎野牧」と近く、馬の守護神である蒼前神信仰の拠点として知られてきた。 境内の看板によれば、源頼朝が南部氏の祖である南部光行に命じて馬産を強化させて以来、陸奥国では生産が盛んになった。氣…

はじめに 西の大阪平野を見下ろす南北に長い #生駒山ろく にはパワースポット的なところが多く #天照大神高座神社 境内もそのひとつでした。さまざまの人々の信仰が石像・石仏になって、時間とともに積み重なっています 目次 大阪平野を見下ろす山ろくのパワースポットのひとつ 天照大神高座神社 境内の奥に 本文 www.zero-position.com 大阪平野を見下ろす山ろくのパワースポットのひとつ 天照大神高座神社鳥居から大阪平野がちらり 天照大神高座神社の境内に響く水音。白飯之滝（通称、弁天之滝） pic.twitter.com/Ux127PG9tm— 開物発事 (@Kai_Hatu) 2022…

「九星」（きゅうせい）とは、 いかにも「星」や「天文」と 関係ありそうに見えますが、 暦とも直接には関係がなく、 むしろ「占法」に属するものです。 そもそも人の「運勢」や 「吉凶を占う」ために生まれたものです。 「九星」とは 起源 年月日への配当 年の九星 月の九星 日の九星 九星の閏 時の九星 「九星」とは 「九星」は、一から九までの数と、 白・黒・碧・緑・黄・赤・紫の七色と、 水・土・木・金・火の五星とを組み合わせた、 現実の天体とは無関係の 「一白水星」から「九紫火星」の九つの星を 年や月、日から時刻、方位（方角）に 割り当てています。 そしてその年、その月、その日、その時、 その場所の…

千葉県白井市の富塚鳥見神社へ行ってきた。カメラはM10-PとSummaron 3.5cm f3.5（小さいやつね） アイキャッチ用のカメラの写真を撮り忘れた。いや、それほど見応えのある神社だった。 ストリートビューで少し見ていたものの、結構住宅街の中にひょっこり神社がある。 しかし、この鳥居をくぐると結構見応えのある神社だった。 この扁額。「鳥見大明神」って彫ってあるんだって。 まさに鳥居をくぐるとここだけ世界が変わる感じ。境内の外は住宅街なのに不思議。 三山信仰の石碑など。 左は庚申塔群。 青面金剛像。明和「六」まで見える。己の文字もあるので明和六年か？ 明和六年なら1769年。その4年後に…

『最新！ 秘密結社の謎』 世界の裏側で暗躍する組織の実態を暴く 知的発見探検隊 イーストプレス 2011年7月15日 ＜エコロジーを実践しカッパとの共生をはかる「下総カッパ団」＞ ・下総カッパ団は、1724（享保9）年、下総国印旛村の豪農、安田伝兵衛によって設立された人間とカッパの親睦団体だ。大の相撲好きだった伝兵衛が印旛沼で出会ったカッパのシンサクと偶然相撲をとって勝ったことで、意気投合。カッパと人間の共生を目的として旗揚げされた。設立当初は、うなぎ釣りや川相撲、水泳などの各種の催事を開き会員数は増え続け、最盛期には300名もの会員数を誇ったという。 ＜ナチスを生みだした秘密結社トゥーレ協会…

偶然立ち寄った資料館 駅メモ・大糸線イベントで南小谷駅で途中下車、チェックインスポット「おたり名産館」のすぐ横にありました 入館料300円。他の資料館と3館共通券で500円。 位置関係は大体こんな感じ。一駅分くらい距離あるので、1時間少々で3館は無理なので、ここだけの見学にします ※撮影、掲載許可はいただいております いざ入館 期間限定？の大糸線写真展もやっているようです 玄関開けたらいきなり熊注意 ※塩の道→沿岸地帯から塩・海産物を内陸部へ、山の産物を沿岸へ運ぶ交易路で日本各地にある(あった)ようです 玄関口に小谷周辺で採掘される鉱物の展示 靴を脱いで上がる形式の資料館。入口正面には恐竜の🐾…

「庚申」（かのえさる･こうきんのさる･こうしん）は、干支の「庚」(かのえ)「申」(さる)のことです。 平安時代にChinaから伝来した、 道教の説く「三尸説」（さんしせつ）に 仏教･神道･修験道や民間信仰などが結び付き、 日本独特のものとなった 「庚申信仰」(こうしんしんこう)が生まれました。 「庚申信仰」（こうしんしんこう） 「庚申信仰」（こうしんしんこう）とは 「三尸」(さんし)という三匹の虫 日本に伝わった「庚申信仰」 「仏教」と習合 「神道」と習合 「山王信仰」（さんのうしんこう）と習合 「庚申待」（こうしんまち） 「庚申」の日には、男と女の関係はご法度！ 令和6(2024)年の「庚申…

こんにちは sannigo（さんご）です。いつもありがとうございます。 千年以上の歴史がある式内社の一社、舞阪の氏神様『岐佐神社』を先月お参りさせていただきました。

＜こちらの記事はAmazon・楽天の本のPRを含みます＞ こんにちは sannigo（さんご）です。いつもありがとうございます。 天白信仰という言葉をお聞きになったことはありますでしょうか？最近私はこの天白信仰の分布がほぼ本州の東半分にみられる民間信仰だと初めて知りました。

青森県北津軽郡鶴田町瀬良沢字沼田の八幡宮（訪問日：2024年9月2日）県道150号線から脇道に逸れ、旧道沿いを進むと赤い大鳥居がお目見え。この辺りでは最大級の大きさです。境内の隅にも鳥居が設けられており、津軽地方の民間信仰塔オールスターがを祀っています。向かって右から掲載します。馬頭観音塔（一馬像付保食神塔） 刻銘「明治三十六秊旧五月十七日(1903) / 瀬良澤村中 / 発起人成田傳之助成田三左エ門 / 宇氣茂都大神」一馬像 文字庚申塔① 刻銘「天保三壬辰年九月十七日(1832) / 講中 / 庚申塚」 自然石型、彫像（日天月天、瑞雲） 二十三夜塔 刻銘「明治廿五壬辰年正月廿三日(1892)…

五来重氏の著書『石の宗教』を拝読して…。『石の宗教』では、日本人が古来より抱いてきた石に対する信仰、いわゆる「石の宗教」について、考古学、民俗学、宗教学などの視点から多角的に考察したことが紹介されています。五来重氏は、各地に残る石造物、例えば、磐座（いわくら）、石塔、道祖神、庚申塔などを丹念に観察し、その背景にある信仰や儀礼、そして庶民の生活との関わりを考察しています。特に興味深いことは、仏教伝来以前の自然崇拝やアニミズムといった原始宗教的な信仰が、現代の日本人の深層心理にまで影響を及ぼしているという指摘です。石造物は、単なる物質ではなく、日本人の精神文化を理解するための重要な鍵であることが示…

ほくろ毛が濃い理由とは？ 体の中の特別な細胞の働き ほくろ部分の毛穴が育つ環境 濃くなるメラニン色素の影響 他の毛より太く成長しやすい要因 ホルモンバランスとの関係性 抜いても大丈夫？ほくろ毛の正しい処理方法 ほくろ毛を抜くリスクと注意点 剃る、切る、抜く…何が安全？ 肌トラブルを防ぐケア方法 皮膚科医が推奨する対処法 ほくろ毛を処理するタイミング 「宝毛」とも呼ばれる縁起説の背景 ほくろ毛が縁起が良いとされる理由 古来から続く言い伝えの起源 福毛としての文化的な意味 縁起説と医学的見解のギャップ 現代における認識の変化 ほくろ毛の健康リスクは？ ほくろが変化する危険な兆候 メラノーマ（悪性黒…

歴史の中の狐憑き：古代から近世へ 文化的背景：稲荷信仰と狐という存在の二面性 症状と特徴：狐憑きにまつわる具体的な描写 祓いの儀式：「狐落とし」とその方法 現代の理解：科学と信仰の交差点 まとめ 歴史の中の狐憑き：古代から近世へ 狐憑き（きつねつき）は、日本に根付く独特の民間信仰であり、狐の霊が人間に取り憑く現象を指します。この現象は、単なる迷信として片付けられない、深い文化的、歴史的、そして社会的な意味合いを持ち、伝統信仰や精神医療、さらには地域社会での人間関係に深く関わり続けてきました。狐憑きは、古くから「見えないもの」との交流を表現する形として、人々の生活や文化に影響を与え、今日まで語り…

悪魔と悪霊：深淵なる象徴とその文化的影響 悪魔と悪霊の定義：文化と解釈の多様性 共通点：人間の内なる暗部と社会的な不安の象徴 人間とのかかわり：儀式、心理学、そして現代的解釈 悪魔と悪霊の違い：起源、目的、行動様式の詳細な考察 文化的視点：日本と西洋の比較と考察 現代社会における悪魔と悪霊：科学と信仰の狭間で揺れ動く存在 まとめ：普遍的な象徴としての悪魔と悪霊 悪魔と悪霊：深淵なる象徴とその文化的影響 悪魔と悪霊、この二つの言葉は、人類が古来より抱き続けてきた超自然的な存在への畏怖と好奇心を象徴するものです。宗教、神話、民間信仰、文学、映画など、様々な文化領域で多種多様な姿で描かれ、時に恐れら…