田の神

のどかな山間の集落である。鹿児島県姶良市の蒲生（かもう）に「高牧（たかまき）」というところがある。そこに面白い雰囲気のタノカサァ（田の神）がいた。「高牧の田の神」と呼ばれている。「ベロ出し田の神さぁ」とも呼ばれる。 タノカンサァ（田の神）は鹿児島県のあちこちにある神像である。現存する田の神像の制作年代から推測すると、18世紀以降に島津氏領内で盛んに造られるようになったと思われる。田の守り神、子孫繁栄の神、地域の守り神といった性格ののもので、集落ごとに大事にされている。 タノカンサァ（田の神）の詳細については、こちらの記事にまとめている。 rekishikomugae.net 山間の道を行くと墓…

鹿児島市の南のほうの谷山（たにやま）には、タノカンサァ（田の神）が多い。JR谷山駅の周辺を歩いていると、けっこうな数に出くわすのだ。そのうちの一つを紹介する。 タノカンサァ（田の神）の像は、鹿児島県内に大量にある。18世紀頃から島津氏領内で大量に造られるようになった。田の守り神であり、子孫繁栄の神でもある。 タノカンサァの詳細についてはこちらの記事にて。 rekishikomugae.net 公園の一角に 谷山には「永田川」というけっこう大きな川が流れている。その川沿いに「島ノ森公園」がある。それほど大きくない都市公園だ。その一角にタノカンサァがいる。近くのあぜ道に立っていたものが、区画整理の…

けっこう大きなタノカンサァ（田の神）だ。高さは台座を含めると117㎝。像だけでも96㎝。幅も60㎝くらいある。 鹿児島県姶良市の山間のほうに木津志（きづし）というところがある。そこで見つけたタノカンサァだ。「木津志の田の神」と呼ばれている。城野神社の鳥居の前のあたりの道の脇で、田んぼを見守っている。 木津志のタノカンサァは、耕地整理記念碑と並んで置かれている。もともとは地域内の別の場所にあったが、農地整理事業でこの場所へ移されたという。 記念碑と並んで 城野神社については、こちらの記事にて。 rekishikomugae.net 鹿児島県内には、田の神像があちこちにある。島津氏の領内で18世紀…

鹿児島県内にはタノカンサァ（田の神）がやたらといる。田の神像が盛んに造られるようになったのは18世紀初めからで、島津氏領内（現在の鹿児島県と宮崎県の一部）で流行ったようだ。その形は多彩である。田の神舞の姿を模したものがよく見られるが、僧形のものとか、衣冠束帯姿のものとかもあったりする。 タノカンサァ（田の神）の詳細についてはこちらの記事にて。 rekishikomugae.net そして、こんなタノカンサァも。 男女双体のタノカンサァ 一つの石に二柱が並んでいるのである。男女双体のタノカンサァ（田の神）だ。こちらは「河内の田の神」と呼ばれている。鹿児島県いちき串木野市河内の道路沿いに立っている…

今度3/30、31と古物市を橋本市で開催予定なのですが、古物販売にはルールがあって古物商許可が必要なので、骨董屋さんと打合せ中。 そのお店に、ありがた～い「田の神さま」が居られました。 日本中に田の神様はおられますが、民間に神像として祀られているのは九州南部が多く、和歌山県では見ることのないお姿。優しく微笑みながら、しゃもじと飯櫃を持っており、この姿で本来なら道端でみんなを見守ってくれています。 和歌山でいうと、道端で見守ってくれているお地蔵様みたいなもの。 まさかここで本物を見れるとは・・・。自分の中では、立派なお社の中に祀られて、見えない・会えない神様よりも、信仰心があまり篤くない自分には…

鹿児島市の南の方に「谷山（たにやま）」というところがある。JR谷山駅の周辺にはタノカンサァ（田の神）の石像が多く残っている。駅のそばには「永田川」というけっこう大きな川が流れている。現在は都市化が進んでいるが、かつては田んぼが広がっていたのだろう。 谷山のタノカンサァ（田の神）のなかから「木ノ下の田の神」を紹介する。 公園の片隅に モイドンから遷されたもの タノカンサァ（田の神）は地域の守り神。五穀豊穣や子孫繁栄の神様である。島津氏領内（鹿児島県と、宮崎県の一部）で数多くみられ、石像は18世紀以降から盛んに造られたようだ。詳しくはこちらの記事にて。 rekishikomugae.net 公園の…

鹿児島市の北部に東佐多町というところがある。江戸時代には薩摩国鹿児島郡吉田郷東佐多村であった。この地にある鎮守神社に、タノカンサァ（田の神）がいる。「東下（ひがしもと）の田の神」と呼ばれている。 タノカンサァ（田の神）は18世紀以降に島津氏領内で盛んに造られた。鹿児島県内ではあちこちで見かける。豊穣の神として、また子孫繁栄として、それぞれの地域で大事にされている。詳しくはこちらの記事にて。 rekishikomugae.net 東佐多の鎮守神社へ。境内には「東下の田の神」の白い標柱もある。ここには、田の神像をはじめ石祠などが集められている感じだ。ちなみに鎮守神社の御祭神は不明。創建時期も不明。…

日本には春夏秋冬があり、四季折々の行事や年中行事があります。 10月は「神奈月（かんなづき）」と呼ばれ、神様を祭る月です。 出雲大社に全国の神様が集まり、各地の神様が留守になる月という説があります。逆に全国の神様たちが集まる出雲の国では「神在月（かみありつき）」といいます。 また、二十四節気では10月8日頃を寒露と言われ、秋の長雨が終わり草木に冷たい霜が宿り始めるころとされています。 朝晩は冷気が冷たくなり、紅葉が色濃くなる時期です。 そして、「金木犀（きんもくせい）」が咲くころで、「金木犀」は「沈丁花」「クチナシ」とともに「三香木」のひとつとされています。 しゅうめいきく（秋明菊）の花が咲く…

あっという間に9月も最終週。ギリギリ秋らしい気候が姿を見せ始め、でごは朝の散歩を再開し、カープは20敗をあげました。…………おかしいな？？？8月の今頃は「残り試合は相性がいいマツダでのジャイアンツ戦がいっぱいあるからマツダでの胴上げあるぞ！」と言っていた気がするのに…逆にマツダでジャイアンツの胴上げを眺めていることになるとは…？？？ なぜ9月で急失速してしまったのか。ベテランは疲れ、今年躍動した若手も年間戦う力が残っていなかったとかそういうことなのか。優勝争いが見えてきて力が入ってしまったのか。"安定した先発陣"、"層の厚いリリーフ"、"堅い守備"、"積極的に次の塁を狙う攻撃"…ここまで発揮し…

いよいよ実りの季節です。 一般的に稲の収穫時期は9月〜10月頃で、 この頃に「稲刈り」をする地域が多いようです｡ この時期には、 その年の稲が無事に収穫されたことを祝い、 来年も豊作であることを祈願する 「秋祭り」なども各地で行われます。 実ほど頭を垂れる稲穂かな 案山子（かかし） 稲刈り 苅田（かりた） はざかけ 脱穀 実ほど頭を垂れる稲穂かな 稲の穂に実が入ると垂れ下がるように、 人は知識や素養が深まるほど 礼儀正しくなるものだという諺(ことわざ)です。 地位が上がるほど、 ふんぞり返る人があまりにも多いので、 「少しは稲穂を見習えよ」という小言であり、 地位が上がって偉そうにしているのは…

「社日」（しゃにち）は「雑節」の一つで、 産まれた土地の神様「産土神様」に 感謝を捧げて祀る日です。 社日（しゃにち） 雑節（ざつせつ）とは 社日（しゃにち）とは 「社日」の日にち 「春分」と「秋分」に最も近い「戊の日」 戌の日とは 「社日」に行うこと 地神講（じじんこう） 社日に供えるもの 社日詣（しゃにちもうで） 治聾酒（じろうしゅ） 社日にしてはいけないこと 土に触ってはいけない 肉と魚を供えるのはタブー 各地で行われる社日のお祭り お地神さん（徳島県） お社日様（長野県小県郡） お潮井取り（福岡県・筥崎宮） 探湯神事（群馬県・社日稲荷神社） 社翁の雨（しゃおうのあめ） 社日（しゃにち）…

「稲荷寿司」（いなりずし）は、 甘辛く煮た油揚げの中に、 酢飯を詰めた寿司の一種です。 「お稲荷さん」とか「信太ずし｣｢狐ずし」 などとも呼ばれています。 江戸時代より食べられており、 庶民の食べ物として親しまれてきました。 簡単に食べられるということから ファストフード的な位置づけとして 広まっていきました。 稲荷寿司の由来 名古屋説 豊川稲荷説 江戸の稲荷寿司 名前の由来 稲荷寿司 関西では「信太（篠田）ずし」との名も 稲荷寿司の形 初午 「初午いなりの日」（2月11日） 稲荷寿司の由来 稲作民族の日本人には、 古くから農耕や食べ物を司る 「宇迦之御魂神」（うかのみたまのかみ）を 「稲荷神…

２時半起床、いつものルーティン、頭の体操数独、キラー数独、ソリティア約１時間頭スッキリ、メッキリ寒くなった 早出し新米が出回ってる、米不足が手伝ってどうやら取り合いだ値段も高騰してる、暫くは静観する、 年金暮らしは食料品の高騰が一番響く、 パリパラ 夫婦の頑張りで砲丸投げで銀メダル🥈素晴らしい、夫の献身的な強力があったのだろう、美しい姿だ。 ボッチャーインドネシアに負けた、 お天気良さそうだ、蔵王高原御田の神湿原へでも行ってくるか⁉️ 駒草にも会いたいしな、、、。

八坂神社（牛頭天王）築上郡上毛町垂水 主祭神 素戔嗚尊 櫛稲田姫命 養老年中（西暦717年）疫病除けの神として歓請され、慶応4年4月（西暦1868年）より八坂神社に改称 織田瓜紋到着したら雨が降り出し、一瞬大雨にでも空は晴れてきて、天気雨🌦️ とても眩しく綺麗でした✨狐の嫁入り？😁 すぐ横には山国川闇無浜神社 中津市竜王町447祭神 豊日別国魂神 瀬織津姫神 海津見神 武甕槌神 経津主神 天児屋根神 別雷神 祇󠄀園神 明治5年（1872年）豊日別国魂神社を闇無浜神社と改称 境内に神霊垂迹（この世に姿を現す）といわれる霊烏石がある 田の神のしるし（久延毘古） 沢瀉紋くわい豊日別国魂神は猿田彦とも…

[久米桜] 久米桜R3BY生もと純米強力60％田の神ラベル 久米桜酒造 鳥取県●八朔風味と滋味深い米味が絡む。 強力（八郷狼谷自営田・黒墨土壌）60％、酵母無添加、Alc.15%、日本酒度+7.0、酸度2.6 淡く色付く。軽い昆布出汁様の香りを、八朔様の香りが包み込む。滋味を感じる密度の高い米の味わいと甘みに、八朔を連想する酸味が混ざる。空気を含むと、滑らかさのある酸の辛さが広がる。余韻にも、米と八朔様の味がバランスよく混ざって残る。 （お燗） 40度、米の味わいと八朔様の酸味が融合し、透明感がある。仄かな渋みと酸が辛さをつくる。50度、酸味が、滋味を感じる米の旨みと甘みを引き立てる。空気を含…

こんにちは、神門です。 先に書きました『「見えない世界のこと」を考える：科学と精神世界の間で』をメインの内容としたワークショップを開くための配布テキストを書いてみました。 皆さまのご感想がいただければ幸甚です。 --------------------------------------- 【見えない世界との対話：科学と精神性の融合ワークショップ】 ワークショップの目的： 1. 見えない世界の概念と重要性の理解 - 物理的および精神的な見えない世界の存在を認識する - 日常生活における見えない世界の影響を考察する 2. 科学と精神性の融合的アプローチの探求 - エネルギー保存の法則と意識の関係…

もうすぐお盆（休み）ですね～！ 暑い日がつづきますね！今回は、以前ブライダルのお仕事（ウェディングプランナー）に就いていた時に調べた “お盆” に関する内容を中心にお話いたします！m(_ _)m 私がウェデングプランナーだった時代、お盆＝※弔事というイメージが強くあり 今も若干残ってはいますが、その時期に結婚式（慶事）を行うのは不謹慎、かつ縁起も悪いと忌避され、我々式場側も新郎新婦との招待状作成の打ち合わせにおいて、その時期を回避し、前後の吉日に送るという案内をしていました ※だいたい10月中旬に挙式をされる方が、２ヶ月前のちょうどお盆のシーズンに送付。１ヶ月前に返信締切日をもうけ、参列者の人…

朝倉図書館で「朝倉風土記」を眺めていたら、太刀八幡宮の図という挿絵を見つけました。 「朝倉風土記」というのは、古賀益城（ますき）さんが編集したものです。 朝倉市のホームページのふるさと人物誌に紹介されています。 一部引用します。 郷土朝倉の歴史を調べるとき、無くてはならない名著があります。「あさくら物語」「あさくら物語別冊」「朝倉風土記」の３冊です（合計約１７００ページ）。今回は、その著者古賀益城の生き方と学問について紹介します。 www.city.asakura.lg.jp この挿絵は、「筑前国続風土記付録」 より模写と書かれています。 筑前国続風土記付録（ちくぜんのくにふどきふろく） 寛政…