遺骨

大切な人を失うという体験は、人生における最も深い苦痛の一つです。その悲しみの中で、遺骨ペンダントという選択をする人々がいます。この選択は単なる「形見」を持つこと以上の、深い心理的意味を持っています。本稿では、グリーフケア（悲嘆ケア）と心理学の視点から、遺骨ペンダントが喪失を経験した人々の心にどのような役割を果たすのかを探っていきます。 グリーフ（悲嘆）とは何か──予想以上に複雑な心の反応 グリーフ（grief）とは、大切な人や物を失ったときに経験する、深い悲しみとそれに伴う心身の反応の総体を指します。多くの人は「悲しみ」という感情だけを想像しますが、実際のグリーフははるかに複雑で多面的です。 …

今日は１１月２２日で「いい夫婦の日」だそうですが何も話題が無いので、ちょうど３年前に撮ったくるみさんの写真を載せました。 ３日前、箱の中に入っていたカノンの写真を撮りましたが、横にはくるみさんの遺骨が。 昨日、家内がくるみさんの遺骨をどうすると言い出したのですが、とても何処かに埋葬する気にはなれません。 そういえば、ブログのタイトルもそのままです。

近年では、遺骨の一部を納めたペンダントを身につけるという「手元供養」のスタイルもだいぶ一般的になりました。故人を常に身近に感じていたいという想いから選ばれるこの供養の形は、「日本の供養の形式にそぐわない」「伝統的ではない」という声もあります。しかし、日本人の死生観の歴史を紐解いていくと、実は「故人と共にある」という感覚そのものは、決して新しいものではないことが見えてきます。本稿では、古代から現代に至るまでの日本人の死との向き合い方の変遷をたどりながら、遺骨ペンダントという選択が持つ意味を考えてみたいと思います。 縄文・弥生時代──死者と生者が寄り添う暮らし 日本列島における最も古い葬送の痕跡は…

現代社会において、「手元供養」、特に遺骨ペンダントという形で故人を偲ぶスタイルが静かに広がりを見せています。核家族化や都市部への人口集中によって、故郷にあるお墓が物理的にも心理的にも遠い存在となりました。また、伝統的な「家」制度が変化し、個人の価値観が多様化する中で、供養の形も画一的なものから、一人ひとりの想いに寄り添うパーソナルなものへと変わりつつあります。遺骨ペンダントは、そうした社会構造と死生観の変化が生んだ、きわめて現代的な現象と言えるでしょう。 しかし、この新しい供養の形は、決して誰もがすぐに受け入れられるものではありません。「遺骨をアクセサリーにするなんて、罰当たりではないか」「故…

２０２５年５月１６日、１３日にお墓の撤去が完了した以降に、お墓の管理をしているWさんから電話があって、現場に行って確認したら綺麗に更地になっていて「お礼」の電話でした。その後に、Ｔ姉さん（ほぼ姉の）にＬＩＮＥをしたら、撤去の日にも現地に行って実際の工事を見に行ってくれたそうです。「親子３人かな、優しそうな人達」ということでした。Ｔ姉さんがスマホで写真をとろうとしたら、「全部終わったら写真も撮って送りますからと言われたとのことでした。 今回は周りが本当に親切なので助かります。 ところで、父と兄の遺骨ですが、前にも書きましたように、撤去をしてもらった石材店に預かってもらっています。私の気持ちとして…

「仏教に関する実態把握調査（2024年度）」を基に筆者作成© PRESIDENT Online 20、30代が中高年より「供養心が篤い」ワケ すでに「墓じまい」した人は、墓地継承者の5％を占める――。 墓じまいの実態について、初めて具体的な数値が明らかになった。 この度、公益財団法人全日本仏教会と大和証券が共同実施した「仏教に関する実態把握調査（2024年度）」の結果が判明した。 それによると、墓じまいは今後もさらに拡大し、最大16％の祭祀継承者が墓じまいの行動に移す可能性があるという。 寺院のみならず、墓石・葬儀などのエンディング業界に与える影響は大きく、葬送業界全体が地盤沈下していく可能性…

第2話：貸金庫番号387番 東京帝都銀行・本店営業部――。その地下には、巨大な貸金庫がある。 全国の支店に「貸金庫」は存在するが、本店営業部にだけは特別な役割を持つ男がいる。“貸金庫番”――。その名を持つ、唯一無二の職務。 男の名は、笹倉博史。昨年定年を迎え、今は嘱託としてこの地下の貸金庫室を預かっている。 「いい人ですよ、あの方は」誰に聞いても、そう返ってくる。誠実で、人懐っこく、嘘がつけない。だがその性格ゆえか、銀行員としては出世とは縁遠かった。課長止まり。地味に、静かに、銀行員人生を終えた。 若い頃は不良債権の裏方、四十代は住宅ローンのフロントを渡り歩き、五十を越えてからは遺言信託のアド…