お釈迦さま

仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第十五章 従地涌出品をご説明します 従地涌出品(じゅうじゆじゅつぼん）、大事な教えです。 ※是（こ）の諸（もろもろ）の菩薩等（ぼさつら）は 志（こころざし）固（かた）くして怯弱無（きおくれな）く、無量劫（むりょうこう）より来（このかた） 而（しか）も菩薩の道を行ぜり 難（むつか）しき問答（もんどう）に巧（たくみ）にして 其の心に畏（おそ）るる所無く 忍辱（にんいく）の心は決定（けつじょう）し 端正（たんじょ…

仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第十四章 安楽行品をご説明します 法華経を弘める覚悟ができると、物凄い邪魔する抵抗勢力が動きだします！！ 法華経の中に書いてあるとおりです (@_@。 法華経２８品の中で、古来から四要品といわれる四つの重要な品(章）がある。その四つの品とは、方便品、安楽行品、寿量品、普門品である。 ◎ 第十四章 安楽行品（あんらくぎょうほん）から ☆ 教えを弘める誓い................誓願安楽行（せいがんあん…

仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第十四章 安楽行品をご説明します 大黒天様は、法華経を信じる人たちを守護する守り神です） 人生、何が起きるか分かりませんよ！ 捨てる神あれば拾う神ありです (^^)/ 人脈は宝なり～。 法華経２８品の中で、古来から四要品といわれる四つの重要な品(章）がある。その四つの品とは、方便品、安楽行品、寿量品、普門品である。 ◎ 第十四章 安楽行品（あんらくぎょうほん）から ☆ 心の持ち方..............…

仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第十四章 安楽行品をご説明します 口は禍の元！ 法華経２８品の中で、古来から四要品といわれる四つの重要な品(章）がある。その四つの品とは、方便品、安楽行品、寿量品、普門品である。 ◎ 第十四章 安楽行品（あんらくぎょうほん）から ☆言葉の戒め..............口安楽行（くあんらくぎょう）次に第二の口安楽行を説く。人の過ちや経典にけちをつけるようなことを説いてはならない。 また「法華経」は大した教え…

仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第十三章 勧持品をご説明します 「法華経」 の行者は世尊の使いであるという自覚がなければ、 とうていこの教えを弘めることはできない💦 ◎ 不惜身命（ふしゃくしんみょう）とは「法華経」 を説き弘める人は、どんな困難も忍ばなければならない。「我（われ）、身命（しんみょう）を愛（あい）せず、但（た）だ無上道（むじょうどう）を惜（お）しむ」 と経文は説く。自分の身命は惜しくはない。 ただ仏の説かれた最上の教えが、世…

仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第十三章 勧持品をご説明します 僭聖増上慢が最も悪い敵です。 何と専門家の僧のなかでも社会的信用がある高僧が ........... 〇 忍耐の功徳この三種の強敵のなかでいちばん始末に困り、もっとも悪い敵は、第三の僭聖増上慢（せんしょうぞうじょうまん）の人であり、経文はつづいてこの害を明らかにする。 僭聖増上慢の人は、物欲、権勢欲、名誉欲が異常に強いので、大衆のなかに「法華経」 を説き弘める人々の悪口を言う…

仏、釈尊は「法華経」 をお説きになるまでの四十余年間に方便の諸経を説かれた。 釈尊は衆生の能力に不同があることを知っておられたので、さまざまな喩や方便をもって説かれたのであった。妙法蓮華経の第十三章 勧持品をご説明します 法華経を弘めようとする人を 邪魔をする三種の増上慢とは❓ 〇 三種の強敵とはまず第一の俗衆増上慢（ぞくしゅうぞうじょうまん）とは、普通の人々が「法華経」の価値を知らないのに、悪口を言ったり、迫害を加えたりする人のことである。 次に第二の道門増上慢（どうもんぞうじょうまん）というのは、専門の坊さんのなかには、つまらない教えを善いものだと思って「法華経」の教えを非難したり、教えの…