エミシ

日本の九州に土蜘蛛あれば、東北地方にはエミシと呼ばれる原住民がいた。 その地、日高見国という。 『その髪は男女ともに高く結いあげ、その身には刺青を施し、見目勇ましい。これを全てエミシと言う。かの民、山に登るときは飛ぶ鳥のように速く、草原を駆るときは逃げる獣のように速い』 ーーー日本書紀 朝廷に最後まで抗った勇しきエミシらは、弓の腕に長けていたという。 日本の古きシャーマンたちは弓を呪術道具としたものだが、もしかするとエミシらの弓にもそんな力があったのかもしれない。 私のボディーは東北＆九州ハイブリッド。 我が身に刻まれた遺伝子に今夜は思いを馳せるなど。 画像元：縄文探究シリーズ 🌙 未來のメー…

今朝、団地に咲いていた紫陽花 これは、私の日本の歴史の勉強のための覚書です。調べたこと、考えたことを書きとめてます。 令制国というものに興味があって、気が向けば調べたりしています。 息子が、小学校で使う郷土学習の副教材を見たときに思った。 自分も、こういう教材を使った勉強をしたかった。 私の小学校中学校時代は、こんなものはなかった。 副教材どころか、郷土学習の時間もなかった。 それが昭和30年代から40年という時代的なものだったのか、秋田県や田代町という地域的なものだったのだろうか。 だから、自分が育った秋田県というところが日本の地理や歴史の中でどんな位置付けにあるのかを、学んでいない。 まし…

童話『ガドルフの百合』考 目次 第１稿－「稜が五角の屋根」を持つ「巨きなまっ黒な家」とは何か はじめに １．「曖昧な犬」は先住民の比喩 ２．「稜が五角の屋根」を持つ「巨きなまっ黒な家」は「クジラの頭」 第２稿－百合の花に喩えた女性とは誰か １．賢治の恋人との関係 ２．「しのぶぐさ」の上に横たわる「百合」 第３稿－「俺の百合は勝ったのだ」の「百合」とは何か １．街路樹としての楊 ２．白い貝殻の楊 ３．貝細工の百合 ４．「１本の木」に宿る雫に映る「蝎の赤い光」 第４稿－夢の中で争う二人の男は誰か １．豹の毛皮を着た男 ２．烏の王 第５稿－朝廷と東北の先住民の歴史的対立 第６稿－賢治は本当に〈恋〉よ…

物語の後半部で間諜（スパイ）の〈痩せた赤ひげ〉によって誘導された20人ほどの〈熊のやうな人たち〉が列車に乗り込んでくる。本稿では，この〈熊のやうな人たち〉が誰かについて考察する。 〈熊のような人たち〉が列車に乗り込んでくる場面は以下の通り。 引用文Ｅ 夜がすつかり明けて東側の窓がまばゆくまつ白に光り西側の窓が鈍い鉛色になつたとき汽車が俄にとまりました。みんな顔を見合せました。 『どうしたんだらう。まだベーリングに着く筈（はず）がないし故障ができたんだらうか。』 そのとき俄に外ががや／＼してそれからいきなり扉（とびら）ががたつと開き朝日はビールのやうにながれ込みました。赤ひげがまるで違つた物凄（…

前報（石井，2019b）で，活版所の技術者達がジョバンニの粟粒のような活字を「ピンセット」で拾う動作に対して「冷たく笑う」のは，合理主義と高度な科学技術を身に着けた活版所の技術者達（移住者側である町の人）が，この動作に「先住民」（アイヌ）が時代の流れについてゆかず古くからある慣習を守り続ける姿を連想し，それを理解することができないばかりか見下し蔑視したからであるということを報告した。 この「先住民」の後進性は，「先住民」の民族としての「誇り」と表裏一体をなすものだが，「先住民」の「移住者」（宮沢一族）に対する「疑い」や「反感」の共同体意識（「まっくらな巨きなもの」）とも密接に関係している。しか…

童話『銀河鉄道の夜』は難解とされているが，この物語に登場する人物を賢治が生きた時代の実在の人物に当てはめて読むと理解しやすくなる。前報（石井，2019）では，難破船の女の子だけでなくジョバンニとその母にも賢治の相思相愛の「先住民」の末裔としての恋人が投影されている可能性のあることを報告した。 本稿では，物語の中でジョバンニが「先住民」の末裔として具体的にどのように描かれているのか整理し，恋人のルーツと賢治と恋人の破局へ導いたと思われる「先住民」が示す「まっくらな巨きなもの」の正体について明らかにする。 １．なぜジョバンニの生活様式をアイヌ風にしたのか 童話『銀河鉄道の夜』第四次稿の三章（家）で…