史記

前回の「天人相関説」については生硬な論でうまく書けていません。不勉強な素人の仕事なもので、悪しからず。 今回は吉原英夫氏の〔「項王笑日、『天之亡我、我何渡為』」などについての若干の問題〕の中で気になった点を考えてみる。吉原氏は次のように書かれている。以下引用。 さて、やっとの思いで烏江に辿り着き、「於是、項壬乃欲東渡烏江」。烏江の亭長は敗走して来た項羽らを見てすぐに事態を了解し、船を出す用意を始める。この「烏江亭長、檥船待」を、項羽が到着する前から船を準備して待っていたとするのは不自然である。垓下から烏江まで二百キロ以上、項羽が敗走して烏江へ向かっているという情報が、疾走する項羽の到着以前に烏…

前回は「項羽の笑い」について、『史記』に見られる「笑」の語全例の意味を分類した結果から、それを「歓喜の笑い」ではなく「自嘲・苦笑・冷笑」であると解釈する論文を読んだ。 それらは「笑」一語の語釈から一伝記の全体を、或いは複数の伝記を一括して、その全体理解に関わる判断を下しているのだが、それは不十分あるいは不適当ではないか。また、「嘲笑」であるにしても、その嘲りを向ける対象が発語者自身であるとし、自分の失敗という結果を笑っているのだとすると、「項羽本紀」の場合、伝記全体の一貫性、整合性に齟齬が生じるのではないか、というのが筆者の疑問とする所である。 ここで、いったん「笑」の語釈分類から離れ、項羽の…

このブログの記事でよく読まれる記事に「『史記』項羽本紀、項王自刎の場面における項羽の「笑」について １～４」がある。これは30年以上前に考察したものだが、当時専門的に研究した論文でもなく、漢文の授業研究を発展させたものにすぎない。 内容は、『史記』の授業で項羽の笑いを「自嘲の笑い」とする指導資料に対して疑問を提示したものである。自分なりに「自嘲」以外の笑いであることを論証しようとしたものである。それは天命（運命）に逆らい拒否する人間の「笑」であり、天命を笑い飛ばすような「笑」だと考えた。 その後、ネットが発達して、研究論文も居ながらにして読めるようになってきたので、それらを読み、少し自説を補足…

二十四史―『史記』に始まる中国の正史 (中公新書 2852)作者:岡本 隆司中央公論新社Amazon Kindle版もあります。二十四史―『史記』に始まる中国の正史 (中公新書)作者:岡本隆司中央公論新社Amazon 史記、漢書、三国志、後漢書……元史、明史。中国では、前王朝の歴史を次の王朝が国家をあげて編纂することが多かった。これらは「正史」とされ、統べて二十四史と呼ぶ。中国史の根本史料であり、ここから歴史が記されてきた。 本書は、正史の起源から現代まで、各書の特徴や意義、歴史を追う。さらに、日本の史書との差異や、清史をめぐる中華民国と中華人民共和国の編纂方針の対立など、時の政治の影響を受け…

「史記列伝（２）」 「史記列伝（２）」小川環樹・今鷹真・福島吉彦訳 古代中国・戦国時代の名将・楽毅が書いた手紙「恵王に報じる書」は、読んだ者を涙させずにおかないと言われる。 楽毅は、隣の強国・斉に脅かされていた弱小国・燕の昭王に登用され、斉を攻略して滅亡寸前にまでたたきのめした功労者。 昭王亡き後、後を継いだ恵王が敵の計略に惑わされて、楽毅の離反を疑ったため、やむなく、別の隣国・趙に亡命した。 恵王は、楽毅が趙で登用されて燕を攻めてくるのではないかと恐れ、「私は、あなたを疑ったわけではないのに、燕を見捨てるのか。昭王の恩をどう考えているのか」と、言い訳＆問責の手紙を送った。 これに対し、楽毅が…

「史記列伝（１）」 「史記列伝（１）」小川環樹・今鷹真・福島吉彦訳 古代中国・漢の歴史家・司馬遷が書いた歴史書「史記」は、時系列で王朝の歴史を記す「本紀」と、人物の生きざまにスポットを当てる「列伝」などで構成される。 司馬遷は、歴史家の父から歴史書編集の念願を託された。 気骨のある人物だったようで、君主に直言して禍を被った。 敵との戦いで漢の将軍・李陵が危機に陥り、やむなく投降する事件があり、君主・武帝が激怒していたところ、司馬遷は、李陵を擁護して自らも怒りを買い、宮刑（男子のシンボルを切り取る屈辱的な刑罰）に処された。 この屈辱に耐えて「史記」を書き、父の願いに応えた。 本書は、７０編からな…

※)これは”チラ裏”レビューです。あまり十分な推敲もしておらず、本来はチラシの裏にでも書いて捨てるレベルの駄文ですが、ここに書いて捨てさせていただいております。この先は期待値をぐっと下げて、寛容な気持ちでお読みください。ではどうぞ。作品名：史記(まんがで読破) (漫画 2013年) 評価：★3(★★★☆☆) リンク：https://www.amazon.co.jp/dp/478161096XKindle版を以前購入してライブラリに保有していたものを読み直してみた。わずか197ページで、「エピローグ(紀元前100年頃、漢の武帝に使えた司馬遷が史記を書き始めるまでのエピソード)→神話時代→堯・舜・…