942年（天慶5年）〜1017年7月6日（寛仁元年6月10日） 平安時代の僧侶、学僧。天台宗の僧で尊称は恵心僧都。浄土真宗では七高僧の1人に数えられている。 主著に『往生要集』。
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我だにも まづ極楽に 生まなれば 知るも知らぬも みな迎へてむ （私だけでもまず極楽に生まれることができれば、 知っている人も知らない人も、みんな極楽に迎え入れよう） 源信僧都（新古今和歌集） 解釈 この和歌は、浄土思想を背景に、極楽浄土へ往生したいと願う心情（菩提心）を表現しています。源信僧都は、仏教の信仰に基づき、自らが極楽に往生できた暁には、親しい人もそうでない人も分け隔てなく迎え入れ、救済の喜びを分かち合いたいという慈悲深い心を詠んでいます。 特に、「知るも知らぬも」という表現には、人間関係の親疎に関わらず、すべての人を平等に慈しむという普遍的な仏教精神が込められています。「まづ極楽に…
ここまでの流れをまとめよう。 世に無常を感じ、そこからの解脱を目指す。物質や欲に囚われてはいけない。このように本来の仏教の教えは、厭世的側面が強かった。例えば出家。これは本来、持てるもの全てを捨てて解脱に挑む、という行為であったわけだ。 密教がそれを変えた。解脱を宇宙的存在との一体化と捉え、スーパーマンに成ることを目指す。このように密教の教えは、とことん現世利益を追求したものであり、底抜けに明るいものであった。 誤解を恐れず、今風に言えばこうなる――「解脱は素晴らしいことであると同時に、超楽しいことでもあるんだぜ。だって、スーパーマンになれちゃうんだぜ！その力を以て加持祈祷して衆生を救い、世界…
『往生要集』源信 川崎庸之, 秋山虔, 土田直鎮（訳） 往生要集 全現代語訳 (講談社学術文庫) 作者:源信 講談社 Amazon 現代語訳ではあるのだが、自分の理解力ではかなり難易度が高かった。と言うのも源信僧都が突き詰めた問答を展開されていて、似たようなことが繰り返されているようにも思い、でもそれこそが源信僧都が求めて行かれたことなんだろうと思った。『往生要集』といえば地獄と思っていた浅学であるが、大乗の教えに向き合った書だった。 本当に難しく、ゆっくり読んでいたが全体を理解できたとは思えない。ただ、書かれている一つ一つに頷くことがあるということだけだった。 そういう感じで字面を追うのに精…
呪術界拠点の結界 補助監督の結界術 それらを強化し、 当人も結界術を扱う『天元』 天元並みの結界術を扱う『羂索』 閉じない領域を扱う『宿儺』 生前、数多の呪いを封印した、 結界術師『源信』 万物を封印できる『獄門疆』 簡易領域考案者『蘆屋貞綱』 千年前の有力な呪術師たち。 彼らは皆結界術に長けている。 その訳は「同一人物」だからではないだろうか。 ネタバレ範囲は0～24巻、公式ファンブック、220話、222話です。関係ないけどSPECIALZ、呪術廻戦アニメソング史上一番好き。 www.youtube.com 【目次】 【千年前のSPECIALZ】 ≪天元≫ ≪羂索≫ ≪宿儺≫ ≪源信(獄門疆…
どんな相手でも封印する獄門疆 宿儺すら抑え込む虎杖悠仁 強者(五条悟)の封印で重くなる 『 獄門疆 』 強者(宿儺)大量摂取で意識失う 『 虎杖悠仁 』 源信の術式は封印する「結界術」 虎杖悠仁は宿儺を抑え込む「檻」 彼らは似ている。 なぜ似ているのか。 親子だから？ クローンだから？ 「虎杖悠仁」が「源信(獄門疆)」の、 魂を元に作った自律型呪骸だから？ 全て私は違うと考える。 似ている理由は、羂索の「リスペクト」だ。 ネタバレ範囲は0巻～24巻と 公式ファンブックです。 【目次】 【おさらい】 【虎杖悠仁と源信(獄門疆)】 ≪類似点１ 「檻」≫ ≪類似点２ 「機能の低下」≫ ≪類似点３ 「…
しばしば「灼熱地獄」に喩えられるデスバレー トルコ・シリアでの大地震のニュースに心を痛めています。同じ「地震国」の日本が率先して援助活動を行っていきたいものです。 さて、こうした災害はしばしば「地獄」に喩えられます。今の私たち日本人が持っている「地獄」や「極楽」のイメージは、平安時代に生きた僧侶源信の書いた『往生要集』という本が基になっていると言われています。 源信は、驚くほどの執拗さでさまざまな経典を読み込み、そこに説かれている地獄の様相や極楽の姿を描いていきます。今なら、大蔵経を検索して関連した所を読み込むなんてこともできるかもしれませんが、源信は経典を一つずつ読んで探していったのですから…
南無阿弥陀佛みなさんこんにちは(^O^)今日の鋸南町勝山は 午前中は雨が降ったりやんだり ☔☔☔一時あがる時間帯はありましたが、 逆に強く降ることもあり、 落ち着かないお天気でした💦💦💦 午後から、雨はあがったものの、 雲が広がって陽が差すこともなく、 どんよりぐずついたお天気でした ☁☁☁ お陰で涼しく過ごせました😅 さて、 更新を2度お休みしまして💦💦💦 みなさんのコメントのお返事も だいぶ遅れてしまいました。改めてお詫びを申し上げますm(__)m 今日から、更新を再開します。 どうぞ宜しくお願い致します 今日は、 「法然上人とゆかりの人々」 その⑩をお届けします🙏 浄土宗 元祖 法然上人…
お釈迦さまは、地獄へ堕つる者は多く、人間に生まれる者は極めて少ないことを『涅槃経』に教えられている。 三悪道に堕ちる者は十方世界の土の如く、人間に生まれる者は爪の上の土の如し。 （涅槃経） これは、地獄に堕ちるものは非常に多い、 人間に生まれるものは非常に少ない、ということ。たとえていえば、三悪道に堕ちる者は十方世界の土の如しである。これは地獄と言ってもいいですね。十方世界というのは、大宇宙。大宇宙の土のようなたくさんの人が三悪道に落ちる。 それに対して人間に生まれる者は爪上の土のようなものだ、これは数から言ってもたいへん違う、三悪道にお堕ちるものは大変多く、人間に生まれる者は大変少ない。いか…
これまでの記事で、鎌倉新仏教を構成する重要な３つのピースのうち２つ、「浄土思想」と「称名念仏」を紹介した。この記事では、最後のピースである「本覚思想」を紹介したいと思う。 この本覚思想、実は現代の日本人の精神性にも深く影響を与えている、極めて重要な考え方なのである。 さて大乗仏教は、衆生を救う教えである。基本的に、すべての衆生には悟りの可能性がある、というスタンスに立つものだ。 人がその内に有している「悟りに至る可能性」、これを「仏性」と呼ぶが、院政期頃よりこの「仏性」という言葉の代わりに、「本覚」という言葉が使われるようになる。同時に言葉の示す意味も変わっていく。 どう変わったのかというと、…
はじめに 境内 縁起 おわりに はじめに ４６番札所の浄瑠璃寺とはまた趣の違った、４７番札所八坂寺があります。 その名の通り、山の中腹の少し坂になった所に位置しており、門前から階段を上がって本堂に至るお寺です。 車の駐車場は、お寺のすぐ横にあるので階段を上がることもなく、歩いて本堂へ参拝することができます。 境内 駐車場から大師堂・本堂へ 山門 独特の形態をしている山門には、極楽浄土を表す、色彩豊かな天井画が描かれています。 本堂 本尊は恵心僧都(えしんそうず)の作といわれる阿弥陀如来像で、秘仏とされています。 閻魔堂 本堂と大師堂の間に閻魔堂があります。「極楽の途」と「地獄の途」が描かれてい…
大きくもなく小さくもない、ちょうどよい佐川美術館 しばらく臨時休館になっていた佐川美術館が営業を再開したので行ってきた。 佐川美術館は滋賀県守山市の琵琶湖の畔にある。JR東海道線の守山駅か、JR湖西線の堅田駅から、それぞれ路線バスが出ている。今回は、 琵琶湖大橋を渡る後者のルートを使った。京都駅から堅田駅までは各停で約25分、堅田駅からはバスで約20分で着く。意外と近いが、バスは2時間に1便程度なので、事前に時間を調べて行った方がよい。 佐川美術館は、設立母体の佐川急便株式会社が、創業40周年記念事業の一環として、1998年3月に開館した。 本館の設計施工は竹中工務店で、日本画家の平山郁夫、彫…
〇無位の真人（仏性） 中国の唐代に、禅僧の臨済義玄（?-867）が福建省の黄檗山にて、黄檗希運（?-850）のもとで修行し、後に独立して臨済宗の基礎を築きました。日本では明菴栄西（1141-1215）が入宋して、日本国内に臨済禅を伝え、日本臨済宗の基礎を築きました。臨済宗は禅宗開祖の達磨からの「四聖句（不立文字･教外別伝･直指人心･見性成仏）」を受け継ぎ、釈尊の教えは文字や経典の言葉に依らず（ただし、祖師の語録は重要視される）、人の心から心へと直接伝わるものであって、仏性とは己の心を深く観察する禅体験を通じて見極められることを説きます。『臨済録』における下記の説法（上堂語）は比較的よく知られて…
// カントリーサインって知ってる？ 例えばA県からB県に入るときに「ここからB県ですよ」ってことを示すために、「B県」と書かれた文字と、その県を象徴するスポットの絵が描かれていたりする。 もちろんパターンは1つではないのだが、僕は滋賀県のカントリーサインとして「浮御堂」がまずは頭に浮かぶ。 滋賀県の象徴は琵琶湖ってのは大体あなたもそうだろうが、その琵琶湖の象徴と言えば浮御堂かなって思うのだ。 琵琶湖へと突き出た橋の先に建てられたお堂、浮御堂。 僕は今までこの浮御堂を7回ほど訪問している。そのすべてをここで記すのは難しいが、好きなスポットなのでその思いをギュギュッと圧縮して語りたい。 新たなる…
【読み方】ろくどうえ 【見に行った日】2024年8月17日 【見に行った場所】 東京国立博物館本館 国宝室 【拝観料】同日に観た特別展「創建1200年記念特別展 神護寺 空海と真言密教のはじまり」の前売券1枚1900円で常設展も鑑賞。 【見学にかかった時間】 国宝室のみ寄ったため約10分 【鑑賞メモ】 六道絵（ろくどうえ）とは、仏教で説く六道（地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、人道、天道）の世界を絵画化した仏画。 六道とは、仏教において、衆生がその業の結果として輪廻転生する6種の世界のこと。いずれも苦しみや迷いに満ちた世界である。衆生（しゅじょう）とは人間をはじめ生命のあるすべてのもの。業（ご…
この展覧会は令和6年（２０２４）浄土宗開創850年の記念展です。 「死後の世界は極楽浄土へ」と願う人々へのまさにガイドブック！ 極楽、地獄と云う考え方が何時頃生まれたか～～～皆様ご存じでしょうか～？ 古来日本の神様は死後の世界のことをはっきりと説かれていませんでした。 平安時代（985年）、死後の世界観を変えたのは比叡山の僧侶・源信。 ★作品NO１重文『往生要集』平安時代（1171）京都・青蓮院蔵 この著書で日本人の死後の世界「地獄、極楽」と言うイメージを決定づけました。 源信の地獄とは ★作品NO2《往生要集絵巻》巻第三 室町時代（15世紀） 源信の往生要集を絵画化した絵巻 鬼はカナトコで口…
三宿神社を皮切りに、玉川八十八ヶ所霊場の一寺「円泉寺」などを訪問しながらブラブラした2020年6月20日のこと…… 住宅の中の路を世田谷線三軒茶屋駅方面に向かうと…… 右手に…… またしても裏口入寺のようだったが「教学院」に到着。正式名称は「竹園山 最勝寺 教學院」だが、寺号ではなく院号を通称にされている。金蔵（氷川山虚空蔵寺）・花光院（福田山蓮花寺）・遍照院（光明山無量寺）・観蔵院（峯松山正善寺）などなど、寺号よりも院号の方がその寺院の特徴を表している場合がある。 また教学院は「目青不動」とも呼ばれ、江戸五色不動、関東三十六不動十六番札所となっている。 裏口から入って直進すると本堂なのだが、…
秩父市の賑やかなエリアは過ぎ去り、ほぼ観光客のいないエリアを進みます。南に向かって進んでいましたが、荒川が西に向かって折れ、道路や集落も荒川に沿って西に向かいます。 枝垂れ桜とお犬様 どすこい 枝垂れ桜とお犬様 荒川 百所巡礼 第240番 清雲寺 裏口からお邪魔しました。岩松山清雲禅寺と書かれていますので、禅寺なんだとわかりますね。清雲寺は、臨済宗建長寺派の寺院で、幕末の慶応４年（1868年）に起こった清雲寺事件の舞台となっています。この事件は当時の日本のどこにでも起こるようなお話で、攘夷派と幕府派の争いがあり、交刃乱闘の末、右大臣藤原家信の嫡子、大炊御門尊正が殺害されました。尊正の墓が、本堂…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 平安時代後期、平安仏教は仏教の末法思想で国家鎮護の国家仏教から個人救済の私益仏教へと変貌して行った。 ・ ・ ・ 平安人は、死への恐怖、死後の世界への不安から逃れる為に仏教に縋った。 日本の葬式仏教は、平安時代後期から始まっている。 ・ ・ ・ 日本の宗教と世界の宗教と違う。 日本の宗教は、自然宗教として自然と密接に関係している。 啓示宗教に似ているのは、非信仰宗教の陰陽道である。 ・ ・ ・ 日本列島とは、春夏秋冬、季節に関係なく、広範囲に同時多発的に頻発する複合災害多発地帯であ…
インターネットに載っているレシピを見れば基本的にどの料理も結構なクオリティのものが作れるようになった中で、親子丼だけは何度作ってもあんまり納得のいく味にならない。実家の親子丼のややしょっぱい寄りの味に一番慣れているからだと思う。母親に聞けばいいんだけど、なんかそんな親子丼の味付けってどうしてる？とか聞くの、イコールこの味が好きなんじゃんって発話媒介行為と捉えられたら恥ずかしいじゃん。私たちは愛的なものを意図せずに与えたり受け取ったりしてしまうのだね。愛的、中国語的な響きだね。そだねー。いかにも重要なツラをした全然大したことのない文言が溢れていることに相変わらず腹が立ってしまう世の中で、違うけど…
浄土宗 金戒光明寺 目次 名称・寺格 創建 本尊 みどころ アクセス 探訪レポート 名称・寺格 紫雲山 金戒光明寺（こんかいこうみょうじ）と称する浄土宗寺院です。寺格は大本山です。また浄土宗の京都四箇本山のひとつでもあります。 創建 承安５年（1175年）に、法然によって創建されました。 本尊 阿弥陀如来 みどころ 歴史の長さを感じる境内です。紅葉の時期には色づいた木々との調和が見事です。浄土宗の七大本山のひとつに数えられる大寺院で、ゆっくりと流れる時間を過ごせます。秋に特別拝観の期間が設けられ、紅く色づく境内と、御影堂や大方丈や山門の楼上などで貴重な仏像や庭園などを楽しめます。 アクセス 京…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 2021-03-01 🕯１０６）─１─日本の葬式仏教は深遠な真理を秘めた伝統的宗教文化である。グリーフケア。～No.229 ・ ・ ・ 徳川家康は、仏教の一向一揆と中世キリスト教の宗教侵略の苦しい経験から宗教を恐れていたが、幕府の方針を決めるにあたって天台宗の天海とイギリス人の三浦按針らの意見を聞いていた。ブレーンには、中国人や朝鮮人は存在しなかった。 ・ ・ ・ ２０２４年１０月２２日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース ラブすぽ「お葬式っていつの時代からどんな経緯ではじまったの？【…
十楽寺 四国八十八ヶ所の第7番札所は、光明山こうみょうざん蓮華院れんげいん十楽寺じゅうらくじです。6番札所安楽寺から約1kmしか離れていませんが、少し山に近づいたところにあるお寺です。 十楽寺の巡礼情報 十楽寺の縁起 十楽寺の見所 鐘楼門 中門・遍照殿・愛染堂 本堂 大師堂 十楽寺のご詠歌 十楽寺へのアクセス 公共交通機関 お車 十楽寺データ 境内案内図 南坊の巡礼記「十楽寺」（2020.7.24） 十楽寺の巡礼情報 十楽寺は、四国八十八ヶ所の第7番札所となっています。6番札所以降、旧撫養街道を外れ、山の方に進んだところにあるお寺です。6番札所安楽寺に引き続き、こちらにも立派な宿坊があります。…
よく見かけた比叡山・はじめての延暦寺 延暦寺は日本仏教の本拠地 ケーブル延暦駅から 延暦寺・東塔エリア拝観受付 食事処はあるか 東塔エリア 延暦寺にあった案内図等 地図（比叡山・延暦寺） よく見かけた比叡山・はじめての延暦寺 延暦寺へは初めて。 ウィキペディアによると 延暦寺は正式には「比叡山延暦寺」号している。 比叡山全体が延暦寺の境内。 京都の街を歩いて北東の方を向いて高くて目立つ山があれば、 それが比叡山だと思っている。 比叡山は、東山三十六峰の第一番。 平安京の鬼門にそびえる山。 ここを平安京守護の為の何かを置きたいと思うのは納得ができる。 賀茂川と比叡山 渡月橋と比叡山 京都側からは…
