白居易

ふりにける 頭《かしら》の雪を 見る人も 劣らずぬらす 朝の袖かな 門を開ける白髪の翁を見て詠んだ歌 by 源氏の君🌨️ 〜年を経て白髪になった老人の頭に 降り積もった雪を見る人‥ それに 劣らず、今朝は涙で袖を濡らすことよ。 【第6帖 末摘花】 車の通れる門はまだ開けてなかったので、 供の者が鍵《かぎ》を借りに行くと、 非常な老人《としより》の召使が出て来た。 そのあとから、娘とも孫とも見える、 子供と大人の間くらいの女が、 着物は雪との対照で あくまできたなく汚れて見えるようなのを着て、 寒そうに何か小さい物に火を入れて袖の中で持ちながらついて来た。 雪の中の門が老人の手で開《あ》かぬのを…

八月九月 正長夜《まさにながきよ》、 千声万声《せんせいばんせい》 無止時《やむときなし》 by白居易 〜『白氏文集』「聞夜砧」より 【第4帖 夕顔】 空は曇って冷ややかな風が通っていた。 寂しそうに見えた源氏は、 『見し人の 煙を雲と ながむれば 夕《ゆふべ》の空も むつまじきかな』 と独言《ひとりごと》のように言っていても、 返しの歌は言い出されないで、 右近は、こんな時に二人そろっておいでになったらという思いで 胸の詰まる気がした。 源氏はうるさかった砧《きぬた》の音を思い出しても その夜が恋しくて、 「八月九月｜正長夜《まさにながきよ》、 千声万声《せんせいばんせい》無止時《やむときな…

『ささがにの 振舞《ふるま》ひしるき 夕暮れに ひるま過ぐせと 言ふがあやなき』 by 式部丞 しきぶのじょう👨‍🦱 〜クモ🕷️が巣を張れば愛しい人が訪れるといいます、 そのクモの動きで私が来るのが明らかに分かっているはずの夕暮れ時に、 ニンニクの匂いが消える 明日の昼間を過ぎるまで待てというのは おかしな話ですよ💦 🌷ささがに （細蟹）は、蜘蛛（くも）の別名で、待ち人が訪れ来る前兆を人に示すといわれた。 『逢ふことの 夜をし隔てぬ 中ならば ひるまも何か 眩《まば》ゆからまし』 by 🧄女子👩‍🎓 〜毎晩逢っている夫婦であれば、ニンニクの匂いがただよう昼間に会うことだって 何を恥ずかしがるこ…

太液《たいえき》の池の蓮花《れんげ》にも、 未央宮《びおうきゅう》の柳の趣にも その人は似ていたであろうが、 また唐《から》の服装は華美ではあったであろうが、 更衣の持った柔らかい美、 艶《えん》な姿態をそれに思い比べて御覧になると、 これは花の色にも鳥の声にもたとえられぬ最上のものであった。 お二人の間はいつも、 天に在《あ》っては比翼の鳥、 地に生まれれば連理の枝 という言葉で 永久の愛を誓っておいでになったが、 運命はその一人に早く死を与えてしまった。 こちらは長恨歌についての記事です。ぜひご覧ください💐 💠聴く古典文学📚少納言チャンネルは、聴く古典として動画を作っています。チャンネル登…

亡き魂《たま》ぞ いとど悲しき 寝し床《とこ》の あくがれがたき 心ならひに と書いてある。 「鴛鴦瓦冷霜花重《ゑんあうかはらにひえてさうくわおもし》」 白居易 長恨歌より と書いた所にはこう書かれてある。 君なくて 塵《ちり》積もりぬる 床なつの 露うち払ひ いく夜 寝《い》ぬらん ここには いつか庭から折らせて源氏が宮様へ贈ったのと 同じ時の物らしい 撫子なでしこの花の枯れたのがはさまれていた。 大臣は宮にそれらをお見せした。 「私がこれほどかわいい子供というものがあるだろうかと 思うほどかわいかった子は、 私と長く親子の縁を続けて行くことのできない 因縁の子だったかと思うと、 かえってな…

車の通れる門はまだ開けてなかったので、 供の者が鍵《かぎ》を借りに行くと、 非常な老人《としより》の召使が出て来た。 そのあとから、娘とも孫とも見える、 子供と大人の間くらいの女が、 着物は雪との対照で あくまできたなく汚れて見えるようなのを着て、 寒そうに何か小さい物に火を入れて袖の中で持ちながらついて来た。 雪の中の門が老人の手で開《あ》かぬのを見てその娘が助けた。 なかなか開かない。 源氏の供の者が手伝ったのではじめて扉が左右に開かれた。 『ふりにける 頭《かしら》の雪を 見る人も 劣らずぬらす 朝の袖かな』 と歌い、また、 「霰雪白紛紛《さんせつはくふんぷん》、 幼者形不蔽《えうしやは…

「式部の所にはおもしろい話があるだろう、少しずつでも聞きたいものだね」 と中将が言い出した。 「私どもは下の下の階級なんですよ。 おもしろくお思いになるようなことがどうしてございますものですか」 式部丞《しきぶのじょう》は話をことわっていたが、 頭中将《とうのちゅうじょう》が本気になって、早く早くと話を責めるので、 「どんな話をいたしましてよろしいか考えましたが、こんなことがございます。 まだ文章生《もんじょうせい》時代のことですが、 私はある賢女の良人《おっと》になりました。 さっきの左馬頭《さまのかみ》のお話のように、 役所の仕事の相談相手にもなりますし、 私の処世の方法なんかについても役…

しゅうぶん 秋分とは春分と同じく、昼と夜長さが同じになる日のこと。 これからしだいに日が短くなり、秋が深まっていきます。 かみなりすなわちこれをおさむ 夕立に伴う雷が鳴らなくなる頃。 入道雲から鰯雲へ、秋の空へ変わっていきます。 【彼岸花】 一本の茎に六つ程の赤い花が咲き、空へ向かうようにめしべ、 おしべを伸ばし広げる彼岸花。秋のお彼岸頃開花する。 曼珠沙華ともよばれますが、その意味は、天に咲く赤い花。 【里芋】 昔の人は山芋は山にとりに行ったけど、 里芋は住んでる里の近くで栽培し、 収穫してきたものなので、名前もどこか誇らし気に感じます。 【十月の行事】 8日 阿寒湖まりも祭り 9日 国際文…

金木犀の季節ですね。 街のあちこちで、金木犀の香りがしてきます。 上を見上げれば黄色の花がいっぱい。 ひと雨降ったら、たくさん花が地面に落ちてました。 中国語で金木犀は、桂花（guì huā） 昔からたくさんの詩に詠まれていますね。 捜韻で「桂花」で検索すると、1708首もヒット。 いくつか拾ってみていくと… 中秋節の名月と一緒に詠むケースが多いですね。 望月詩 蕭綱（南梁）流輝入画堂，初照上梅梁。形同七子鏡，影类九秋霜。桂花那不落，団扇与誰粧。空聞北窗弾，未挙西圓觴。 「舟中望月詩」· 庾信（北周 ）舟子夜離家，开舲望月華。山明疑有雪，岸白不关沙。天漢看珠蚌，星橋視桂花。灰飛重暈闕，蓂落独輪…

昨今、本邦では斯文の道が廃れようとしている。李白ならば、「大雅久不作(古詩 其一)」とでも言いそうなほどでもある。そのような状況であるから、22年の夏にこの『詩語集』が刊行されたことは、作詩する人々が歓喜したに違いない。しかし、刊行の報とほぼ同じくして、同書の監修者である石川忠久氏が亡くなられたことを耳にした。ここに哀悼の意を表する。 〇 さて、商業出版では、2020年に川田瑞穂『改訂新版 詩語集成（松雲堂書店）』が刊行されたことに続いて、この『詩語集』が世に出された。なお、詩語集(一般的に、詩語表とも表記することもある)は、古本や同人などでは数が存在するが、部数が少ないのもあり、詩語集を必要…

せきれいなく 鶺鴒が鳴き始める頃。 イザナギとイザナミに男女の交わりを教えたことから、 恋数え鳥ともいわれる。 人をあまり怖がらないのか、割と近くまで寄ってきます。 旬の野菜 【山芋】 自然薯とも言われ、粘りがあり、とろろにして食べるのが一般的。 僕は、刺身にして、わさび醤油で食べるのが好きですね。 日本酒によく合います。 【申】 九月は柿が実る。 この柿が沢山ある姿を表現した記号が変形して申となる。 【京都の行事】 15日 放生会 本能寺 生き物に感謝し、生き物の霊を弔う意味を持つ仏教行事。 本堂での法要の後、魚を放流するほか、 参拝者には魚の形をした箸置きが配られる。 【季節の漢詩】 琴に…

いよいよ最終回。ネタばれを目にしないようにとすっ飛ばしてきたＯＰをようやく見ると「皇子たちは死に、皇位は人の手に」と、歌詞がネタばれだし切ないわ……。「愛する民は太平の世で安楽に暮らす」とあるが、太平な世でも生きていればなにがしか大変な思いはするワケで、なかなか楽でもないかなぁ。「君と親しく過ごせたら」の君は誰なんだろう？

🪷優婆塞《うばそく》が 行なふ道を しるべにて 来ん世も 深き契りたがふな🪷 〜優婆塞《うばそく》がお勤めしている御仏の道に導かれて、 来世でも私たち二人の深い契りを違えないようにしてください 優婆塞《うばそく》とは、在家の男の仏教信者のこと。 🌸第4帖 夕顔🌸 ずっと明け方近くなってきた。 この家に鶏《とり》の声は聞こえないで、 現世 利益《りやく》の御岳教《みたけきょう》の信心なのか、 老人らしい声で、起《た》ったりすわったりして、 とても忙しく苦しそうにして祈る声が聞かれた。 源氏は身にしむように思って、 朝露と同じように短い命を持つ人間が、 この世に何の慾《よく》を持って 祈祷《きとう…

2023年から古琴（七弦琴）とピアノを習い始めた初学者です。 このブログでは、練習や楽曲にまつわる話を綴ってまいります。 中国語と日本語のバイリンガルなので、海外の記事や動画なども紹介していこうと思います。 古琴 古琴（こきん）、あるいは七弦琴（しちげんきん）と呼ばれる中国古来の撥弦楽器です。 孔子や諸葛孔明、「桃源郷」の語源となる作品を残した陶淵明、「雪月花」で日本の美術・芸術へ大きな影響を与えた白居易など、歴史上著名な多くの文人によって演奏されてきました。日本でも、菅原道真や重明親王が学んだことが知られています。 また、日本人が「お琴」と聞いて思い浮かぶ「箏（こと、そう）」と異なり、箏柱（…

『摩訶止観』第一巻の冒頭には、「散乱する心を鎮め、明らかな智慧で照らす止観は、今までなかった法門である」とある。『止観輔行伝弘決』第一巻には、「漢の明帝が、仏教が伝わるという夢を見てから陳朝の天台大師に及ぶまで、禅門に預かって衣鉢を伝授される者は多い」とあり、『法華三大部補注』には、「衣鉢を伝授されるとは達磨を指す」とある。『摩訶止観』第五巻には、「また一種の禅人、そして盲従する師や弟子たちは、共に堕落する」とあり、『摩訶止観』第七巻には、「十乗観法の第一の観心を除いた九つの意義は、世間の文字ばかりの法師と同じではない。また、事相の禅師と同じではない。ある禅師はただ観心の一つの意義だけしかない…

久しぶりのただの雑記です。余命○年とかそういう深刻な話じゃないですが思いついたので。 これまで何日親と会ってきたか 一人暮らしまで（～18歳） 大学卒業まで（～24歳） 社会人から（25歳～） これまでの合計 これからあと何日くらい会えるのだろう これから（35歳～） リタイア後（65歳～） これから会える日数の合計 会える日数の消費率 かといってどうすることもない 奥さんと会える日の消費率 子どもと会える日の消費率 一人暮らしにいくとき、親はどう思っていたんだろう これまで何日親と会ってきたか この前ふと、「親とあと何日会えるんだろう」と気になって、これまでのことも含めて概算的に数えることを…

例年祇園祭が終わると「終わった～」と余韻を引きずってますが、ことしは特に祭ロストが激しいです（＾＾；） 祭がおわって社会復帰して、２日ほど仕事しましたがほとんど抜け殻状態ｗ。 フルスペックで楽しみまくった満足感と、バカみたいにいっぱい撮った写真整理と、失敗と反省。 そして、もうかれこれ20年も毎回のようにみてる祇園祭ですが、行けば行くほど、知れば知るほど新たな興味や疑問があふれてきます。 備忘録としてそれらを記しておこうと思います。まず失敗だったのは撮影した写真の整理。 後祭の宵山から巡行までのインターバルが短かったせいもあって、ちゃんと撮影した写真をPCに写す作業ができておらず、最終局面でメ…