素性法師

素性亡せぬと聞きて躬恒がもとにおくる いそのかみ ふるくすみこし きみなくて やまのかすみは たちゐわぶらむ いそのかみ ふるく住みこし 君なくて 山の霞は 立ちゐわぶらむ 素性法師が亡くなったと聞いて、躬恒に送った歌 素性の君が昔から住んでいた石上の布留の地では、君がいなくなったあと、山の霞も立つのに戸惑って困っていることだろう。 「いそのかみ」は地名であるとともに、「ふる」に掛かる枕詞。その「ふる」は「古い」意と地名の「布留」との掛詞になっています。「いそのかみ ふる」のフレーズは 316 や 575 にもありましたね。 ランキング参加中言葉を紡ぐ人たち ランキング参加中gooからきました

素性法師の生涯 素性法師（そせいほうし）は、平安時代前期の重要な歌人であり、僧侶としても活動しました。彼の俗名は良岑玄利（よしみねのはるとし）で、桓武天皇の曾孫にあたる皇族出身です。素性法師は宮廷に仕えた後、出家して僧侶となり、京都の雲林院や大和の良因院に住みました。彼は宮廷との関わりを持ち続け、宇多天皇の歌合にも招かれるなど、和歌の世界で高い評価を得ていました。 彼の和歌は「古今和歌集」や「後撰和歌集」に多く収録されており、特に「古今和歌集」には36首が収められています。彼の歌集「素性集」も編纂されており、自然や人間の感情を繊細に描写する作品が多く含まれています。百人一首に収録された彼の代表…

今来むと いひしばかりに 長月の 有明の月を 待ち出でつるかな (いまこむと いひしばかりに ながつきの ありあけのつきを まちいでつるかな) 素性法師 〈現代語訳・口語訳〉 「今すぐに行きましょう」とあなたがおっしゃったので、その言葉を信じて九月の長い夜を待っていましたが、とうとう有明の月が出る頃を迎えてしまいました。

今来むと言ひしばかりに 長月の有明の月を 待ち出でつるかな 素性法師 (古今和歌集 巻第十四 恋歌四 691) 臨書 赤松久美子様 ameblo.jp あの人がもうすぐ来ると言ったばかりに、あの人を待って九月長月の朝の空に浮かぶ有明の月に出会うことになりました 素性法師が女性の立場で詠った歌です。「今来む」は、今行きます、の意味。男性から今夜はもうすぐ行きますと手紙が来た。 「待ちいづ」は待ち受けて出会うこと。待っていて出逢いたいのは男性なのに、待ち続けた結果、朝になって空の白い月に出会ったという嘆きの歌です。 結句を間のびした字余りにして、長く朝まで待っていた感じを表しています。 素性法師は…

音に聞く 松が浦島《うらしま》 今日ぞ見る うべ心ある海人《あま》は住みけり 源氏の君が口ずさんだ古歌🪷 素性法師（そせいほうし）の歌 〜この島が有名な松が浦島なのだ。 だから情趣を解する海人ならぬ 尼が住んでいるのだなあ。 【第10帖 賢木 さかき】 解けてきた池の薄氷にも、 芽をだしそめた柳にも自然の春だけが見えて、 いろいろに源氏の心をいたましくした。 「音に聞く 松が浦島《うらしま》 今日ぞ見る うべ心ある海人《あま》は住みけり」 という古歌を口ずさんでいる源氏の様子が美しかった。 ながめかる 海人の住処《すみか》と 見るからに まづしほたるる 松が浦島 と源氏は言った。 今はお座敷の…

須磨《すま》の夜の源氏の夢に まざまざとお姿をお現わしになって以来、 父帝のことで痛心していた源氏は、 帰京ができた今日になって その御菩提《ごぼだい》を早く弔いたいと仕度《したく》をしていた。 そして十月に法華経《ほけきょう》の八講が催されたのである。 参列者の多く集まって来ることは昔のそうした場合のとおりであった。 少納言のホームページ 源氏物語&古典 syounagon-web ぜひご覧ください🪷 https://syounagon-web-1.jimdosite.com 🪷聴く古典文学 少納言チャンネルは、聴く古典文学動画です。チャンネル登録お願いします🪷 【ふるさと納税】京都・遊絲舎…

素性法師（21番） 『古今集』恋４・691 今来むと いひしばかりに 長月の 有明の月を 待ち出でつるかな🌕 〜「今すぐに行きましょう」とあなたがおっしゃったので、 九月の長い夜を待っていましたが、とうとう有明の月が出る頃を迎えてしまいましたよ。 💠素性法師💠（そせいほうし。生没年不明） 俗名・良岑玄利（よしみねのはるとし） ９～10世紀初頭にかけて生きた人で、 百人一首12番に歌が残る僧正遍昭（良岑宗貞＝よしみねのむねさだ）の子 三十六歌仙の一人 💠少納言チャンネルは、聴く古典として動画を作っております。ぜひチャンネル登録お願いします🌷 【ふるさと納税】はなもっこ 置時計 群緑 ブラウン |…