素性法師

嵐山の隠れ名所 嵐山通船北乗り場 嵐山公園亀山地区・角倉了以 嵐山公園亀山地区・野生の猿 嵐山公園亀山地区・百人一首 嵐山公園亀山地区・展望台 千光寺 嵐山公園亀山地区・津崎村岡局 嵐山公園亀山地区・青もみじ 嵐山公園 嵐山東公園 20221005 百人一首の一部を追記しました。 20221006 百人一首、展望台と大悲閣千光寺を追記しました。 嵐山の隠れ名所 嵐山といえば…渡月橋、それから竹林、野宮神社、ソフトアイスやら団子なら、コーヒーなどの…食べ歩き。贅沢するとすれば…湯豆腐でしょうか。 今日はみなさんが気づかずかえってしまう…嵐山の隠れ名所をご紹介させていただきます。 その場所…とは！…

藤原公任（966-1041）の『三十六人撰』に選ばれている３６人１５０首についての口語訳と解説に、大阪大谷大学図書館蔵『三十六歌仙絵巻』の歌仙絵の紹介を付けてまとめた著作。『三十六歌仙絵巻』は江戸中期に写されたもの。３６人１５０首の選択基準が著者自身の見解含めて書かれていないので、本書だけから公任の思いをうかがい知ることは難しい。疑問や消化不良を持ったまま、それでも感心の芽や探究のきっかけを残してくれたということで、逆に読後感の余韻が深まる。柿本人麻呂、紀貫之、凡河内躬恒、伊勢r平兼盛、中務がそれぞ１０首、それ以外の歌人はそれぞれ３首。伊勢―中務の親子１０首撰がやはり目立つ。 伊勢：人しれずた…

お稽古の帰り道 御陵駅まで来たら『元慶寺は〇番出口』って書いてありました えっ 近いんだったら行って見ようかな 台風が来そうだけど… 経路をググってみると 5分って… じゃあ行って見よう щ(｀∀´)ш スマホを持ってから 知らない所でもひとりで行けるようになりました スマホって凄く賢い (＠⌒ο⌒＠)ｂ でも5分歩いても10分歩いても経路の距離が縮まりません ?(゜_。)? どう見ても山の中に突き進んでるよね もう一度グーグル先生を見ると 車で5分だって w( ▼o▼ )w 私の行動はいつもええ加減です もういいわ 行ってしまおう (ﾟдﾟ)(｡_｡)ｳﾝ! やっと着いた～ 遠かった (＞人…

以前、タロットカードの話を投稿した時に、なんのはずみか「軍国百人一首」というのを書きました。 正しくは「愛国百人一首」でした。なんだそりゃ？ 大正から昭和に入り、世界も日本も大戦争の悪夢に転がり込んでいくご時世の中で、日本はナショナリズムの高揚のためいろいろな努力を行い。その一つとして日本古来の文化を見直し、その素晴らしさを喧伝する、という方策がとられました。 そして、世界に誇れる日本文化の一つとして、百人一首が脚光を浴びることになり。 神国日本の百人一首を覚えて、来る大戦争へ向け防人の魂をふるいたたせよう！ 例えば。 ４５番 謙徳公 あはれとも いふべき人は 思ほえで 身のいたづらに なりぬ…

『古今集』秋上・215🍁 猿丸太夫 （さるまるだゆう）5番 🍁奥山に 紅葉踏みわけ鳴く鹿の 声きく時ぞ 秋は悲しき 〜人里離れた奥山🍂、散り敷かれた紅葉を踏み分けながら、 雌鹿が恋しいと鳴いている雄の鹿の声を聞くとき、 いよいよ秋は悲しいものだと感じられるよ。 猿丸大夫は、 三十六歌仙の一人。 元明天皇の頃の頃と言われていますがよくわかっていません。 １分音読で若返る🌿〜Enjoying My Life🌱ぜひ、一緒に音読してくださると嬉しいです。 また、アップロード動画 全て再生にすると作業用動画 & 古今東西の文学に触れることができます。 小学生の時、この歌の鹿の声🦌は、どんなのか気になりつ…

『古今集』秋上・215🍁 猿丸太夫 （さるまるだゆう）5番 奥山に もみぢふみわけ なく鹿の声聞く時ぞ 秋はかなしき🍁 〜人里離れた奥山🍂、散り敷かれた紅葉を踏み分けながら、雌鹿が恋しいと鳴いている雄の鹿の声を聞くとき、いよいよ秋は悲しいものだと感じられるよ。 猿丸大夫は、 三十六歌仙の一人。 元明天皇の頃の頃と言われていますがよくわかっていません。 １分音読で若返る🌿〜Enjoying My Life🌱ぜひ、一緒に音読してくださると嬉しいです。 また、アップロード動画 全て再生にすると作業用動画 & 古今東西の文学に触れることができます。 小学生の時、この歌の鹿の声🦌は、どんなのか気になりつ…

百人一首 | 日本古典籍データセットから。 素性法師そせいほつし今いまこむと いひし ばかりに 長月ながづきの あり明あけの月を まちいづるかな字母 【今】古武止 以比之 者可利尓 【長月】乃 安利【明】乃【月】越 末知以川留可那 文屋康秀ぶんやのやすひで吹ふくからに秋あきの くさきの しほれるは むべ山かぜを あらしと いふらん字母 【吹】可良仁【秋】乃 久左幾乃 之保留礼八 武部【山】可勢遠 安良之登 以不良无

百人一首No.82 道因法師：思ひわびさても命はあるものを 憂きに堪(た)えぬは涙なりけり つれない人のことをあれこれと思い悩んで、それでも命は堪えてこうして生き永らえているのに、堪えきれないでこぼれ落ちるのは涙であった。 N君：「V＋わぶ」は「Vを繰り返してもはやVする気力もなくなってしまうほどになる」の意なので、本歌では「あの人のことを慕って慕ってもう慕う気力もなくなってしまいそう」という状態を表しているのだと思います。 Though troubled about her cold treatment, I still live long. I cannot prevent tears f…

百人一首No.21. 素性法師(そせいほうし)：今来むと言ひしばかりに長月の 有明の月を待ち出でつるかな 今すぐに来ようとあの人が言ってきたばっかりに、九月の夜長を待ち続けているうちに、有明の月が出てしまったわねえ。 N君：「有明の月」は「夜明け時になってもまだ空に残っている白い月」のことです。No.18でも学んだようにこの歌は代詠、つまり男性作者が女性の立場で詠んだ歌です。代詠の知識なしにこの歌の意味を想像することは難しいと思います。 Just because he told me to come to meet me soon, I stayed awake on a long Septe…

百人一首No.18. 藤原敏行朝臣：住の江の岸による波よるさへや 夢の通ひ路人目よくらむ 住の江の岸に寄る波の「よる」ではないが、夜でも夢の通い路を通ってあの人に逢えないのは、あの人が夢の中でも人目を避けているからだろう。 N君：この歌は色々な意味で難しいです。第1に、「や～らむ」が係り結びになっていて歌全体を強調しているのですが、「や」と「らむ」とが離れているので気付き難い。第2に、「住の江の岸に寄る波」が序詞になっていて次の「夜」を引き出しているので、序詞の部分を訳す必要はありません。第3に、「さへ」は「昼間はもちろんのこと夜も」の意ですが、すんなり読解できません。第4に、この歌には主語が…

帚木328・329・330・331：簀子(すのこ)の中に程を立てたる小障子のかみより、ほのかに見え給へる御ありさまを、身にしむばかり思へる、すき心どもあめり。月は有明(ありあけ)にて光をさまれるものから、顔けざやかに見えてなかなかをかしき曙(あけぼの)なり。何心なき空の気色も、ただ見る人から艶にもすごくも見ゆるなりけり。人知れぬ御心にはいと胸痛く(源氏の心中)「ことづて遣らむよすがだになきを」と、かへりみがちにて出で給ひぬ。 簀子の中ほどに立てた小さな障子の上にチラリと見えている源氏の風姿を、ああ素敵ねえ、と身に染みる思いで眺めている色好みの女房達がいるらしい。空には有明の月がかかっている。明…

素性法師の詩に準えてこの季節によくある取り合わせです。 昔の植木屋は桜を植える時に必ず隣に柳を植えたらしいです。桜の花が咲く頃に柳の新緑が風に揺らいで桜の花とまざりあう、なんと雅な事でしょう。日本人独特の色彩美ですよね😊