臨済録

こんにちは、暖淡堂です。 「示衆」の３回目。 臨済は繰り返し、なにかを自分の外に求めるということをするな、と言っています。 修行者、修行僧たちが悩みながら生きているその姿は、現在の私たちと重なって見えます。 臨済が修行僧たちに語りかける言葉は、私たちに語りかけているように聞こえます。 今回の部分から、臨済の説法を聞いている修行僧たちの本質についての説明が次第に深いものになっていきます。 それはまた、私たちの本質でもあります。 臨済は、私たちの本質はどのようなものだと言っているでしょうか。 大德、三界無安、猶如火宅。 諸君、我々の過ごす欲界、色界、無色界の三界には安らかさなどない、さながら火のつ…

こんにちは、暖淡堂です。 「示衆」の2回目です。 晚參（夜に行われた説法）で始められた講話が、次第に熱を持ったものになっていきます。 ここでは祖師とは、祖仏とは、どんなものであるかを説いています。 修行の目標の姿、修行の到達点ですね。 そして、それを理解できずにあちらこちらとうろついて探し回っている修行僧たちに、そんなことをしても無駄だといいます。 臨済は、祖師、祖仏は、いったいどこにいるというのでしょうか。 師乃云、今時學佛法者、且要求真正見解。 師はまた、このように言った、今時の仏法を学ぶ者は、なによりも正しい見解を求めるというのが必要だ、と。 若得真正見解、生死不染、去住自由。 もし正し…

みなさん、こんにちは。暖淡堂書房宣伝部です。 新緑の美しい季節、あるいは日々の忙しさに少し心を休めたいとき、私たちはふと「本当の自分」や「生き方の本質」について考えたくなることがあります。 そんなとき、時代を超えて私たちの心に強烈な一撃を与え、目を覚まさせてくれるのが「禅」の言葉です。 今回は、暖淡堂書房の書籍「臨済録＜現代語訳＞』を紹介します。禅宗のなかでも特にダイナミックな教えで知られる臨済義玄（りんざいぎげん）の言行録を現代に紐解く書籍です。 『臨済録＜現代語訳＞』（暖淡堂書房） 臨済が伝える「言葉や文字にとらわれるな」というメッセージ 本書のベースとなっている『臨済録』のなかで、臨済は…

こんにちは、暖淡堂です。 今回から「示衆」の部分をゆっくりと紹介します。 ここでは、晚參（夜に行われた説法）での言葉が記録されています。 臨済は、相手の本質やそのときの環境によって、その人との向き合い方を変えています。 よりふさわしい修行の進め方を示すためでしょう。 なお、この部分は古来「臨在の四料揀」と呼ばれています。 師晚參示衆云、有時奪人不奪境、有時奪境不奪人、有時人境俱奪、有時人境俱不奪。 師は晚參の時、衆に対して言った、ある時は人を奪って境を奪わず、ある時は境を奪って人を奪わず、ある時は人境ともに奪う、ある時は人境ともに奪わず、と。 時、有僧問、如何是奪人不奪境。 時に、僧が質問した…

こんにちは、暖淡堂です。 「上堂」の最後の部分になります。 ここでは臨済禅の要点が述べられます。 どれも簡潔な言い方になっていますが、理解しやすいものではなりません。 どれも真剣に取り組み、考え抜かないといけないものでしょう。 しかし、ここまで臨済が言っているように、自分本来のあり方を忘れてはいけません。 経典や先師たちの言葉を、豆粒を拾うように読み込んでも臨在の真意は探れません。 まずは臨在の「三句」、「三玄三要」の部分、お読みください。 上堂。 師が上堂した。 僧問、如何是第一句。 僧が質問した、師の禅の教えで第一句となるものはなんですか、と。 師云、三要印開朱點側、未容擬議主賓分。 師は…

こんにちは、暖淡堂です。 「上堂」での講話の続きです。 前回は修行の目指すべき方向、究極の姿についての臨在の考え方が示されていました。 今回の部分では、どのように修行をしていくべきか、どのようにすることで、最終的な悟りの境地に至れるのか、それを短い言葉で語っています。 上堂。 上堂して言った。 云、有一人、論劫在途中、不離家舍。有一人、離家舍、不在途中。 一人は永劫の時間を仏法を論じて進みながらも本来いるべきところを離れていない。もう一人は、本来いるべきところからフラフラと離れてしまい、もう悟りにいたるための道にもいない。 那箇合受人天供養。便下座。 さて、このどちらが人界と天界の供養を受ける…

こんにちは、暖淡堂です。 「上堂」での講話が続きます。 今回は禅の修行の到達点に触れています。 修行の先にどのような境地に至ればよいのか、到達点はどのようなところか、という議論が修行僧の間で行われていたのでしょう。 あるいは、過去にそのような境地に達した人は誰だったのか、くりかえし話題になっていたのかもしれません。 臨済はそれに対して今回の講話のように話しかけます。 上堂。云、一人在孤峰頂上、無出身之路。 上堂して言った。一人は高く孤立した峰の頂上のような境地にいて、もはや悟りをひらくために進む道が尽きているとする。 一人在十字街頭、亦無向背。 もう一人は人々とともに日常の中にいるが、世の中の…