臨済宗

京都にはたくさんの寺院がありますが、その中でも禅寺と呼ばれる天龍寺、南禅寺、東福寺、建仁寺などは有名で、観光でも人気のある禅寺です。 禅寺とは、座禅を行い、瞑想することを中心とした仏教のお寺です。座禅は、長時間同じ姿勢で行うため、肩や腰に痛みが生じることがありますが、修行の一環として行うものです。 実際は京都だけではなく、全国にわたって禅寺はあります。 今回は禅寺とはどんなお寺なのか、また禅宗にはどんな宗派があるのかについて、簡単に説明します。 禅寺とは？他の寺院と違うの？ （禅寺は禅宗の寺院） 禅宗とはどんな宗派なの？ （禅宗という宗派は無い） 禅宗と言われる3つの宗派を簡単に説明すると？ …

我が家の庭にある蹲踞が降り蹲踞という珍しいものであることを知ってから、この様式に興味を持ち始めた。 いろいろと調べるうちに、ここ興聖寺の降り蹲踞が有名でスケールも大きいと聞いていたので、ようやく本物に出会うことができた。２メートルも降りていくので、実用性より意匠に重きを置かれているのかもしれない。 このお寺は古田家の菩提寺で、徳川幕府より謀反の疑いをかけられ切腹した古田織部の正室が夫や息子たちの菩提を弔ったので織部寺とも呼ばれている。降り蹲踞の奥にある石灯籠が、織部燈篭と呼ばれる様式で、火袋左右に日と月の形が彫られている。 下部に彫られているのがマリア像で、キリシタン燈篭と呼ばれる由縁である。…

興聖寺と言えば、真っ先に宇治のそれを思い出す。 琴坂を彩る紅葉はとくに有名である。 ところがこちらの興聖寺も、境内至る所で見事な紅葉を見ることができ、それに劣らぬ隠れた名所である。 白砂で象られた珍しいお庭である。 ここの降り蹲踞を一度見てみたかったので感激したが、これに関しては続編で。

次に禅寺における生活スタイルを見てみよう。禅僧たちは、基本的には僧房において集団生活を行っていた。彼らを率いるのは、既に悟りの境地にいる（はずの）師匠である。師と共に生活し、その一挙手一投足に注目し、そこから何らかの意味を見出すべく日々坐禅し、公案に挑むのである。大寺院であれば数百人規模の禅僧たちが、一堂に会して生活していたわけである。 とはいえ時代が下るにつれ、五山における禅風に変化が起きてくる。まずは禅の密教化である。初期臨済宗の特徴は兼修禅であったから、必ずしも密教を否定する立場にはなかった。禅僧の中には伝法灌頂を受けるものなどもいたのである。しかしその場合でも、密教はあくまでも禅と並列…

このように臨済宗は、室町幕府の下で大きく発展することになる。室町幕府は鎌倉以来の禅寺の「五山制度」をそのまま受け継いだが、この室町期に五山は官寺としての組織化が徹底して進むことになる。 一例として、室町幕府には「禅律方」という役職があった。これは幕府が禅宗と新義律宗を統率するための役職なのである（この頃、新義律宗もまた大きな勢力を持っていたことが分かる）。 禅律方には頭人（とうにん）と奉行を置き、それに五山を統率させたのである。五山の下には、最終的には数千の末寺・塔頭が所属することになるのだが、この膨大な数の禅寺は室町幕府の管理の下、巨大なピラミッド型の官僚体制が構築されたのであった。 このよ…

弘安の役から１８年後――鎌倉期も終盤にさしかかった１２９９年に、建長寺で入門試験が行われている。記録によると、この時の試験において上級でパスしたのは２人だけ、うち１人が夢窓疎石という僧であった。彼はこの時２５歳、既に京と鎌倉の禅寺においてかなりの研鑽を積んだ、前途有望な僧であった。 彼は元々、奈良の東大寺で受戒した真言僧である。しかし天台の高僧であった師の死に臨んで、その教えに疑義を抱くようになり、禅宗へ宗旨替えしたのである。極めて優秀な頭脳の持ち主であった夢窓は、建長寺にて最終的には修行僧の最上位である「首座（しゅそ）」の座にまで昇り詰めるのだ。しかしそこで壁に突き当たってしまう。どうしても…

これまでのシリーズで、仏教が如何にして日本社会に受容されていったか、そして２人の天才・空海と最澄の登場による平安仏教の興隆、更に鎌倉仏教の登場についてなどを紹介してきた。このシリーズではその後、南北朝から室町期において仏教各宗派はどのように発展していったか？を紹介してみたいと思う。 結論から言ってしまうと、室町期の仏教は鎌倉仏教が巻き起こしたような、思想上のセンセーションは起こさなかった。教義的にはそこまで大きな進展はないのだ。その代わり、各教団において組織の質的変化と規模の拡大が行われた。各宗派はより組織化され、洗練された教団へと成長していくのである。 なお内容の一部は前シリーズのものと重複…