1961年、大阪府出身。 龍谷大学大学院、大阪府立大学大学院博士課程を修了後、大阪府池田氏にある如来寺（浄土真宗本願寺派）住職となる。
一条真也です。１４日の朝、石和温泉の「ホテル春日居」の客室で目を覚ましました。朝風呂に入り、朝食を取ってから、ホテルの送迎バスでＪＲ石和温泉駅へ。 朝風呂に入りました 朝食をいただきました ＪＲ石和温泉駅の前で 特急かいじ１４号で東京へ！ この日は晴天で、気温は２５度ぐらい。ＪＲ石和温泉駅では日差しが強くて目に負担がかかったので、サングラスをかけました。これから、もっと暑くなりそうですね。そう、夏はもうすぐそこです。わたしは、「夏の扉を開けて♪ わたしをどこか連れて行って♪」と鼻歌で歌いました。笑 かいじ１４号の車内で かいじ車内では読書しました 宗教の本質 (講談社現代新書) 作者:釈徹宗,…
おはようございます。 読書がライフワークになっている 医療業界のコンサルタント ジーネット株式会社の小野勝広です。 私は内田樹さんを敬愛していますし、 哲学書はできるだけ多く読みたいですし、 歴史に関する書籍は大好きですし、 経営書などビジネス本を読んで勉強もします。 しかし、これらは コンフォートゾーンとも思っていまして、 時にはあえて離れる必要もあると考えています。 今までもこの姿勢で 数多くの「当たり」と出会いましたし、 それが自分のコンフォートゾーンを 広げることにもつながりました。 ですけど、さすがに自分には無理だとか、 この分野は学ばなくていいかと思うことも しばしばあります(苦笑…
人生、なんとも生きづらい。 生きづらさの原因は何だろうかと考える。あれやこれやと思い浮かぶけれど、どれも決め手に欠ける気がする。 霧が覆うように、周囲に生きづらさがまとわりついている感覚。 仏教では人生の本質は「苦」だと考えられている。 なぜ人生は苦しいのか、それは自分の思いどおりにならないからだ。なぜ思いどおりにならないのか。物事を自分の都合のいいように捉えたり、コントロールしようとしたりするからだ。 生きることは偏ることだ。何に美しさを見出し、何に怒りを覚え、何を幸福と感じるか。経験したこと、得た知識をもとに、人はその人なりの価値観を形づくる。偏りが大きいほど、「個性的」と見なされる。 仏…
昨日は10ヶ月ぶりに奈良に帰った。大阪に引っ越して以来、初。なら100年会館で開催される『H１法話グランプリ』を観に行った。いろんな宗派から８人のお坊さんが、持ち時間一人10分以内でステージ上で法話を披露？する。全員の話が終わったら、観客は「もう一度会いたい」と思うお坊さんを３名選び、事前に配られた投票券を、各お坊さんの名前が書かれた投票箱に入れる。今回登壇されたのは西山浄土宗・黄檗宗・臨済宗・ 曹洞宗・浄土宗・真言宗・日蓮宗・浄土真宗の住職さん達。どのお話も良かったし泣けたり笑えたりした。どの方だったか忘れたけど元自衛官だったり、実はお笑い芸人を目指していたけど急展開で僧侶になった方がいたり…
『構築された仏教思想 親鸞 救済原理としての絶対他力』釈徹宗 佼成出版社 構築された仏教思想 親鸞 救済原理としての絶対他力 作者:釈 徹宗 佼成出版社 Amazon 親鸞聖人の教えについて少しずつだけれど聞いてきて6年になる。年月ではないけどある程度一回は一通り聞いた自分が読んで整理をするのによかった。 タイトルとは違うけれど、七高僧のまとめがああなるほどであった。 基礎的な親鸞聖人の思想に関する解説が主なものなのだが、要所要所で著者の読み方を提示されているのがいい。 一周した人におすすめの本。 ◆構築された仏教思想 luhana-enigma.hatenablog.com luhana-e…
タイトルに惹かれて手に取ってみた。この文庫本には「あとがき」が３つ付いている。内表紙の裏のメッセージとこれらの「あとがき」並びに本文、ネット検索で出版を確認してみた結果を総合すると、次の経緯を辿って、この二度目の文庫本化に至ったようである。 もともとは、京都新聞に2006年1月～2008年3月の期間に「紙上問答」という形で新聞読者が仏教についてふと思う疑問や知りたいことの質問を受けて、著者が回答をするという企画が実行された。月２回の掲載で、結果的に質問数は53問収録されている。その問答内容が本書の第一部。その後に「第二部 日々の問答編」が続く。こちらは大阪の北端に所在する如来寺の住職、浄土真宗…
本書は二部構成。第１部「仏教体系の連峰」、第２部「日本で構築されたノーマライゼーション・ブディズム」である。読後印象は、第２部にウェイトがかかっていると思う。 大雑把な言い方をすれば、第１部は仏教思想の理論の精緻化の一つの側面、系譜を語り、第２部は仏教の実践面を論じている。そのため、第１部と第２部では、本文の論調、スタイルがガラリと変わるという面白さがある。 第１部は正直、通読して即解できる内容ではない。経典の引用箇所は読みづらい。だが、いわば必須的内容とも言える。ゴータマ・ブッダが待機説法を使いながら、弟子達に語った内容が、後の時代の出家僧により仏教思想として理論化精緻化され、壮大な叡智の体…
「おわりに」を読むと、「二人で”かけあい講義”ってのをやらない？」というプライベートな食事中の会話がきっかけで始まったという。「そんな二人が何のビジョンもなく、一度の打ち合わせもせず、毎回教壇に登場したのだった」と。 2005年9月から半年間、神戸女学院の大学院で行われた「現代霊性論」の”かけあい講義”録をもとに加筆、編集した成果がこの本だという。 二人の講師による対話形式の講義など受けた経験がない。予め準備された資料によるものでなく、テーマはあってもどう展開するかわからない対話のかけあいを講義として聞くというのは、さぞおもしろかったのではないか。それも「霊性」なるものを扱うというのだから･･…
だいぶ前にこの本のことを知り手帳に書名をメモしてはいた。内田樹・釈撤宗の共著『現代霊性論』を読んで、この本を読んでみる気持ちにはずみがついた。 不干斎ハビアンは、桶狭間の戦いの5年後、1565（文禄8）年ごろ北陸あたりで生まれ、1621（元和7）年に長崎で死んだという。彼は元禅僧で、キリシタンの道を歩み、そのキリシタンすら1608（慶長13）年に棄教し、晩年は長崎奉行長谷川権六に協力し、キリシタンの取締りに協力した人物だという。宗教という観点で、あの時代にこれほど凄まじい生き様・変転をした人物がいたことにほんとびっくりした。 ハビアンは、キリシタン護教論として『妙貞問答』（上・中・下の三巻）を…
みんな、忙しすぎませんかね？～しんどい時は仏教で考える。 作者:釈徹宗,笑い飯・哲夫 大和書房 Amazon 「みんな、忙しすぎませんかね？―しんどい時は仏教で考える」釈 徹宗/笑い飯・哲夫 ＜所感＞ 日本でメジャーな宗教は浄土真宗らしい。仏教の宗派のひとつだ。 日本人は無神論者が多いと言われるけど、その理由のひとつはきっと生活に組み込まれて過ぎているからだろう。 神道がまさにそれ。 神道は宗教の定義（例：経典がある）には当てはまらないが日常生活にあまりに根づいている。 それは宗教というよりも慣習とも言える。 そんな風土がある日本で仏教が根付いたのは納得がいく。 仏教の特徴の一つは幅があること…
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