能楽

暖かくなったと思ったら寒の戻り。昨日日曜日は中野の梅若能楽学院会館の「梅若会別会能」にて能「望月」で師匠のお手伝い。冷たい雨の降る一日でした。 帰り道、中野坂上駅までの歩道で雨に濡れた花のつぼみをぽちり。今週は春分の日がありますね。 花はつぼみも綺麗 先週水曜日は国立能楽堂にて「東京囃子科協議会定式能３月公演（タイトルが長い…）」でした。一昨年から番組の解説を書かせていただいております。 解説を担当する前は自分の役がない時は、他の仕事や用事で伺えないことも多くありましたが、今はできるだけ舞台を観に伺うことにしています。 解説と実際の舞台の温度差、書いてあることが適切だったか、書きすぎ（やりがち…

昨日は師匠のお手伝いで銀座の観世能楽堂へ。本日日曜日は家族とのんびり。早めに帰宅して読書にいそしんでいます。 実家に溜まっていた祖母の茶道具の片づけの参考に、煎茶道の本を読んでいたら面白いタイトルの本を見つけました。 「漱石と煎茶」 www.heibonsha.co.jp 煎茶道の世界と、漱石の「草枕」の中での喫茶の場面、漱石の茶の湯や茶道への言及部分などについて書いてあって面白い。 そういえば、「草枕」には能楽についても書いてあります。 というより、この物語自体を能の曲の体裁で書くと本文中に記載あり。ゆえに学生時代はイマイチ内容がつかみどころがないとしか思えず。 思い出して、漱石全集三巻（手…

本日、平安神宮で行われた節分祭に行ってきました。その中で行われた狂言を見てきました。とても面白かったです。そこで今回は狂言について語っていきたいと思います。 引用元 https://www.nohgaku.or.jp/guide/%E7%8B%82%E8%A8%80%E3%81%AE%E5%9F%BA%E7%A4%8E%E7%9F%A5%E8%AD%98 狂言は能楽の一種で現在でいうお笑いみたいなものです。現在の狂言は安土桃山時代に成立したといわれています。中世の庶民の生活を描いており、狂言から当時の庶民のことがわかるようです。 引用元 https://www.tokyoupdates.met…

Ａ. クラシックでは、聴衆は、しっかりと鑑賞するというルールが設けられているのです。曲の途中で拍手したり、叫んだりはできないのです。能楽と似ています。

１１月１６日（土）は相州西之坊善福寺の報恩講にて本堂でお能を打たせていただきました。 国立能楽堂研修制度を修了してすぐに伺ってから、もう…１０年？毎年伺っています。 いつもは電車＆バスですが、この日は終了後に家族と静岡に帰る予定で初めて「自家用車」でお寺まで。電車に比べて早いなあ。 さて、演目は半能「野宮」。去年は身内の不幸の直後に行ったのでことさら寒さが堪えたのを思い出します。 お能や仕舞の前に解説（能について）とその前にお寺のご住職のお話があるのですが、舞台の準備をしながら聞くともなしに聞いていました。 この世での人と人のつきあいについて、生と死の境について、舞台を含めいろいろと考えさせら…

お能の発表会等で着物（長衣）に袴をつけることについて、昨日学生さんから質問がありましたのでこちらで簡単に解説します。 （寝起きの着付け＆昨日つかった稽古着を使用の為いろいろシワシワ…） 普段のお稽古（春・秋）は単衣の着物と袴姿ですが、 持ち運びの軽量化の為襦袢なしですが、そろそろ着る予定。 袴の下の着流しはこんな感じ 対丈（ついたけ…身長と同じ長さ。ただし袴用に短めに仕立ててあります）です。 能楽の囃子方は女性でも男装していますので（紋の大きさは師範の方針によって違うみたいです）、完全に男性用着物を男性と同じ着方で着ます。帯も腰骨の辺りで男帯を締めています。 この着方のメリットはすっきり着られ…

はじめに 能楽では、地謡や役者が舞台上に上がりますが、役者自身が語ることはなく、仮面のわずかな傾きや動作の少ない所作によって喜怒哀楽を表現します。舞台装置も常に同じで、派手な演出は用いられません。 わびさびと能楽は、どちらも日本の伝統文化に深く根ざしており、能楽が日本の美意識に与えた影響は非常に大きいと考えられます。わびさびは、簡素さや不完全さの中に美を見出し、自然や時間の経過による静かな感情の奥行きを重んじる美意識です。能楽は、そのわびさびの美学を舞台芸術として具現化したひとつの形と言えるでしょう。 わびさびの概念 わび（侘び）: 不完全さや質素な美しさを称賛し、外的な豪華さではなく内面的な…