第44代天皇、日本根子高瑞淨足姫天皇とも。諱は氷高、草壁皇子の皇女。 母は元明天皇。在位中に「養老律令」の撰修や、三世一身法の発布などが行われた。
訓読 ＞＞＞ 4293あしひきの山行きしかば山人（やまびと）の我れに得（え）しめし山づとぞこれ 4294あしひきの山に行きけむ山人（やまびと）の心も知らず山人や誰（たれ） 要旨 ＞＞＞ 〈4293〉人里離れた山を歩いていたら、その山に住む山人が私にくれた山のお土産なのです、これは。 〈4294〉わざわざ、人里離れた山まで行かれたという山人のお気持ちもはかりかねます。お会いになった山人とは、いったい誰のことなのでしょう。 鑑賞 ＞＞＞ 4293は、元正太上天皇が山村に行幸した時、上皇がお供の親王や臣下たちに「この歌に返歌を作って奏上しなさい」と仰せられながら詠んだ御歌。「あしひきの」は「山」の枕…
訓読 ＞＞＞ 907滝の上（へ）の 御舟（みふね）の山に 瑞枝（みづえ）さし 繁（しじ）に生ひたる 栂（とが）の樹の いやつぎつぎに 万代（よろづよ）に かくし知らさむ み吉野の 蜻蛉（あきづ）の宮は 神柄（かむから）か 貴くあるらむ 国柄（くにから）か 見が欲しからむ 山川を 清み清（さや）けみ うべし神代（かみよ）ゆ 定めけらしも 908毎年（としのは）にかくも見てしかみ吉野の清き河内（かふち）の激（たぎ）つ白波 909山高み白木綿花（しらゆふはな）に落ちたぎつ滝の河内（かふち）は見れど飽かぬかも 要旨 ＞＞＞ 〈907〉吉野川の激流のほとりの御船の山に、みずみずしい枝を張り出し、すき間な…
訓読 ＞＞＞ 4056堀江（ほりえ）には玉（たま）敷（し）かましを大君（おほきみ）を御船（みふね）漕がむとかねて知りせば 4057玉 敷（し）かず君が悔（く）いて言ふ堀江（ほりえ）には玉敷き満（み）てて継ぎて通（かよ）はむ〈或いは云ふ、玉 扱（こ）き敷きて〉 要旨 ＞＞＞ 〈4056〉堀江に玉を敷き詰めておくのでした。わが大君がここで御船にお乗りになるとわかっていましたら。 〈4057〉玉を敷かないのをあなたが悔やむこの堀江には、私が隅まで玉を敷いて、何度も通い続けましょう。〈私が玉を散らして敷いて〉 鑑賞 ＞＞＞ 左注に元正太上天皇（太上天皇は上皇のこと）が「御船で堀江をさかのぼって舟遊びを…
訓読 ＞＞＞ 4058橘（たちばな）のとをの橘（たちばな） 八（や）つ代（よ）にも我（あ）れは忘れじこの橘を 4059橘（たちばな）の下照（したで）る庭に殿（との）建てて酒（さか）みづきいます我（わ）が大君（おほきみ）かも 要旨 ＞＞＞ 〈4058〉橘のなかでも枝もたわわんばかりに実ったこの橘を、私はいつの代までも忘れはしない、この橘を。 〈4059〉橘の実が木陰を照らしている庭に御殿を建て、わが大君は酒の宴に興じておいでになることだ。 鑑賞 ＞＞＞ 4058は、元正天皇（げんしょうてんのう）が左大臣・橘諸兄（たちばなのもろえ）の邸宅で宴を催した時、御座所近くに植えられていた橘を捉えての御製。…
昨日から平城宮跡歴史公園で元正天皇展が、３期分まとめて開催されています。この企画展は６月下旬から開催されていてまだ行けてないんですが、9/10～10/10は企画展ALLで展示ということなので、行きたいんですが都合が合うかどうか。。。 元正天皇は、即位前は氷高皇女（ひだかのひめみこ）と呼ばれていました。母親が元明天皇で平城京へ遷都した時の天皇であり、元明天皇は歴史の教科書にも登場しますが、その娘となると、なかなかマイナーだと思います。即位までの過程も激動の奈良時代という感じで、父の草壁皇子（天武・持統の子）は即位せずに亡くなり、その後は草壁の子、珂瑠（かる）が即位できる年齢になるまで持統天皇が踏…
昨日は、敬老の日でございました🍀 少納言👩は民生委員をしておりますので、 対象の方に 市からのお祝い🎁を持って伺いました🌸 皆さん、とても笑顔が素敵💖 アラフィフにして ヨレヨレの少納言👩よりパワーあるのではと思いましたよ💦 あの戦争を超え 焼け野原から今の日本を作ってくださった方々🌱 感謝と尊敬しかありません🙏🌟 と言いつつ、敬老の日の由来について、詳しくは知らぬワタクシめ💦 分かりやすい絵本 読み聞かせの動画がありました📚 ぜひ、子ども達に見ていただきたいと思います🤗 上の絵本での、おばあちゃんのお話は、 717年に元正天皇が養老の滝に御幸した日という説🌼 おじいちゃんのお話は、 聖徳太子…
●歌は、「向つ峰の若桂の木下枝取り花待つい間に嘆きつるかも」である。 奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（４９）万葉歌碑＜プレート＞（作者未詳） ●歌碑（プレート）は、奈良市春日野町 春日大社神苑萬葉植物園（４９）にある。 ●歌をみていこう。 ◆向岳之 若楓木 下枝取 花待伊間尓 嘆鶴鴨 （作者未詳 巻七 一三五九） ≪書き下し≫向つ峰（むかつを）の若楓（わかかつら）の木下枝（しづえ）とり花待つい間に嘆きつるかも （訳）向かいの高みの若桂の木、その下枝を払って花の咲くのを待っている間にも、待ち遠しさに思わず溜息がでてしまう。（（伊藤 博 著 「万葉集 二」 角川ソフィア文庫より） （注）む…
日本書紀 こちらは、古事記を編纂した天武天皇、さらに彼に続く天皇らによって編纂されました 内容としては、天武天皇のクーデターである672年の壬申の乱を正当化することに心が砕かれています それもそのはず、壬申の乱では反乱者・大海人皇子（天武天皇）が勝利しましたが、天武天皇が乗っ取った日本国をまとめるため、また朝貢外交先の唐に、彼の（ありもしない）正統性を主張し認めてもらう必要がありました その後継者である妻・持統天皇（女性）、その子の妻・元明天皇（女性）、さらにその娘の元正天皇（女性）にも、同じ利害関係があります そこで、天武天皇の指示で始まった日本書紀は丁寧に編集されました 681年ころから7…
訓読 ＞＞＞ 910神（かむ）からか見が欲しからむみ吉野の滝の河内（かふち）は見れど飽かぬかも 911み吉野の秋津（あきづ）の川の万代（よろづよ）に絶ゆることなくまたかへり見む 912泊瀬女（はつせめ）の造る木綿花（ゆふばな）み吉野の滝の水沫（みなわ）に咲きにけらずや 要旨 ＞＞＞ 〈910〉この地の神様のゆえか、見たいと思う美しい吉野の滝の流れは飽きることがない。 〈911〉美しい吉野の秋津川を、これからずっと絶えることなくまたやって来て眺めたい。 〈912〉泊瀬女（はつせめ）の造った木綿花が 吉野の川面に咲いているよ。 鑑賞 ＞＞＞ 養老7年（723年）夏の5月、元正天皇が吉野の離宮に行幸…
神田千里「島原の乱 キリシタン信仰と武装蜂起」 吉村武彦「ヤマト王権」 「ハイキュー！！」読み終わりましたよ 小林よしのり「新天皇論」 神田千里「島原の乱 キリシタン信仰と武装蜂起」 神田千里「島原の乱」 つい先日のNHKの「歴史探偵」でも出演された先生の本です。 乗り鉄なので、長崎に行くならと「しまてつカフェトレイン」を予約しました。 せっかく島原に行くので、予習のつもりで読みました。 天草は熊本からのほうが近いので、今回は行きません。 島原の乱って、キリシタン弾圧と重税に苦しんだ農民一揆だと思っていたら、最近の研究ではそんな簡単に言えるものではないらしいです。 天草四郎が総大将だったわけで…
御上神社（みかみじんじゃ） 御祭神 天之御影神 御由緒 孝霊天皇六年六月十八日に御祭神天之御影神が三上山に御降臨されました。その後、奈良時代初期元正天皇養老二年に藤原不比等が勅命を奉じて現在の地に御社殿を還座されました。 御神徳 金工鍛冶安全 家内安全 交通安全 五穀豊穣 厄除開運 念願成就 鳥居 楼門 御鎮座地 滋賀県野洲市三上８３８ TEL ０７７－５８７－０３８３ アクセス 電車の場合 野洲駅下車 野洲駅南口から滋賀交通バス北山団地行乗車１０分 御上神社前バス停で下車 徒歩３分 車の場合 名神高速道路栗東I.Cまたは竜王I.Cから国道８号線経由 国道８号線御上神社前交差点付近 駐車場８０…
2023年現在、国師ヶ岳は奥秩父山塊で最も『登りやすい』山の1つだ。 かつての奥深く坐す秘峰も、近傍の大弛峠へ林道が敷かれて 1時間で山頂を往復できてしまう程馴染み深い山となっている。 雲取山から。右奥の方に上がっていく稜線上に国師ヶ岳がある。 それ故不遇な山と感じる。 大弛峠からの往復だけでは決してこの山の魅力を味わい尽くすには足りず、 一方慣れた者からは主脈縦走の1ピークとして軽んぜられることも多い。 鶏冠山からの国師ヶ岳、その奥に北奥千丈岳が見える。 しかし石塔尾根、岩屋林道、石楠花新道等の好事家に好まれるルートも数多い。 それらを絡める事で国師ヶ岳の「山らしさ」を感じることが出来るだろ…
神亀元(724)年、元正天皇は、皇太子で甥(文武天皇と宮子の皇子)の首親王に譲位した(聖武天皇)。 聖武天皇即位宣命は、文武天皇は聖武天皇に皇位を伝えることを構想していたが、若年だったために元明天皇・元正天皇が、聖武天皇が成長するまで代わりに即位していたと述べている。 ち新1555元正天皇即位の際と同様に「草壁皇子-文武天皇-聖武天皇 」という父系嫡子継承の規定路線があり、女性天皇は中継ぎであったことにして、即位の正当性を訴えたものであると考えられる。 角選391また、宣命では元正上皇が聖武天皇を「ワガコ(=吾が児/朕が子 など)」と呼んでおり、故文武天皇の皇后格として、擬制的な息子として皇位…
和銅8(715)年、元明天皇の譲位により、自身の娘で文武天皇の姉にあたる氷高内親王が即位した(元正天皇)。 元正天皇は生涯を独身で過ごした。 現新1794仮に元正天皇が皇子女を儲ければ、その子女たちにも皇位継承権が生じるため、草壁皇子の子孫による嫡系継承の障害とならないよう不婚を貫く必要があったという説がある。 「草壁皇子嫡系という概念が確立していなかった」という観点からは、宮廷に使える女性が生涯独身であることも多く、そのような生き方を元正天皇が受容できない環境ではなかったという説が出されている。(渡辺育子『元明天皇・元正天皇』) 角選391元正天皇が文武天皇の「皇后格」であったがために、配偶…
養老5年(707)8月8日 子息文武天皇の遺詔の通りに阿閉皇女は即位した(元明天皇)。 このこともまた、先帝の遺詔が即位の正当性の根拠となった例である(渡辺育子『元明天皇・元正天皇』)。 ち新1555 元明天皇即位宣命は、「文武天皇が草壁元明天皇の大嘗祭の後に、藤原不比等の妻、県犬養三千代は、忠誠の証としての橘を浮かべた杯と共に、橘宿禰の姓を与えられた。『皇太子』の嫡子であること」と「天智天皇が定めた『不改常典』に従い即位した」正統な継承者である文武天皇が、元明天皇に譲ったとすることで、 元明天皇の即位が正当であると説明した。若年で崩御した文武天皇による継承者の指名を群臣に承服させるために、天…
穴穂部皇子と物部守屋、中臣勝海は、挙兵を企てたが、それに対して額田部王女と蘇我馬子は先手を打った。額田部王女の「詔」によって穴穂部王子は殺害されたのである。そして馬子は守屋を滅ぼすために挙兵、馬子方には泊瀬部王・竹田王子などの諸王子が味方した(丁未の乱)。押坂彦人大兄王の名前は見あたらない。(『日本書紀』) 厩戸王は当時14歳であり、実際に参戦したかは疑われている(久米邦武『上宮太子実録』) 勝海も殺害され、守屋も敗死したことで蘇我氏側が勝利する。(『日本書紀』) 587年 泊瀬部王は大王となった(崇峻天皇)。(『日本書紀』) 592年 崇峻天皇は、蘇我馬子の刺客の東漢駒に殺害された。(『日本…
都の｢上御霊神社｣(かみごりょうじんじゃ)は、 平安京遷都の際に桓武天皇の勅願によって 創建された神社で、通称「上御霊さん」と 親しまれています。 ｢上御霊神社｣では、毎年5月1日から18日に 祭礼｢御霊祭｣(ごりょうまつり)が行われています。 この「御霊祭」は、貞観5(863)年に 「神泉苑」(しんせんえん)で催された 悪疫退散の「御霊会」に由来すると言われ、 1000年以上も続く、「祇園祭」よりも 歴史のある「京都最古のお祭り」で、 京都の春の風物詩として地元の人々に 親しまれています。 「御靈神社」(ごりょうじんじゃ) 御霊祭 祭の起源 御霊祭 御靈神社の御祭神 八柱の祭神 祟道天皇（す…
牽牛子塚古墳（斉明天皇陵） 歴史好きの人のなかで、藤原氏の陰謀ということが、よく言われる。古事記や日本書紀なども、藤原不比等の陰謀で藤原氏に都合が良く書き換えられ、都合の悪いことは隠されたと。 梅原猛氏などは、古事記編纂において口承を伝える役割をになった稗田阿礼と藤原不比等が同一人物だなどと言い放っている。 しかし、そうした陰謀論の類は根本的なところで間違っている。 「陰謀によって都合の悪いところを隠す」というのは現代人の発想であり、古代人は、「大事なことだから隠す必要がある」と考えていた。 日本の歴史を改めて見直すためには、発想を１８０度転換して、隠れていることの神聖さや真相を読み解いていく…
723年 その時の天皇は、元正天皇。 以前書いたような気もしましたが、なかったかもしれません。 先日某テストで出てはいましたが、細かいですね。 元明天皇（平城京遷都）の娘で同じく女帝。 ちなみに、墾田永年私財法は、743年。 その時の天皇は聖武天皇。
前稿（その２１２１）で、国土交通省の資料「万葉集と明日香について」に、万葉故地は、６つの地域すなわち、①大和（奈良県）、②中央の大和に最も近い周辺諸国を含む地域、③山陰の石見に赴任していた柿本人麻呂によるものを中心とする地域、④筑紫で、大宰府の影響下の地や大伴旅人、山上憶良によるものを中心とする地域、⑤越中で、中央から派遣された大伴家持によるものを中心とする地域、⑥東国で、高橋虫麻呂・山部赤人らによるものや、自然発生的な要素が多い地域、に分布していることがわかった。 さらに前稿では、①大和（奈良県）のなかで特に故地の多い明日香に焦点を絞って万葉歌碑を見て来た。 明日香を除く大和（奈良県）を、①…
小栗の親類の「日下 数馬」を「Bing😊」さんに訊く 文字霊日記・３２８３日目 「Bing😊」さんに楽しげに訊く ↓↑ 覶＝𤔔+見＝覼 ・・・ 覶＝爫+龴+冂+厶+又+見＝楽しげに見る・閲覧 2019-06-15 13:56:38 古事記字源 「Bing😊」さんに悲痛、無念な気持ちで訊く ↓↑ アイツラ 「腐汚」にも 「醜金」にも 「ヒト科の霊・魂魄」がないんだろう・・・ーーーーー 小栗 忠順（おぐり ただまさ） 文政10年6月23日〈1827年7月16日〉 ～ 慶応4年閏4月6日〈1868年5月27日〉 大運1860年1月(32歳)癸卯・偏官 丁┏亥(戊甲壬)比肩・印綬 胎⇔戊辰・傷官 三合…
梅宮大社。酒解神の聖域。 一つのことを知るためには、その背後の複雑なつながりのことも知らなければならない。 他者を知ることも、歴史を知ることも同じであり、だから、どうしても説明が長くなってしまう。簡潔な答を求めることが癖になっている人は、その長さに耐えられない。しかし、断片的で簡潔な答をかき集めたところで、世界の真相に至ることはできない。世界の真相は、様々なつながりを通して浮かび上がってくる。そのリアリティを自分に引き寄せることの方が、一つの正解を頭にインプットすること（どうせ忘れる）より、生きていくうえで大事なこととなる。 私が行なっている古代の探求もワークショップセミナーも、正解をウンチク…
訓読 ＞＞＞ 913味織（うまごり あやにともしく 鳴る神の 音（おと）のみ聞きし み吉野の 真木（まき）立つ山ゆ 見下ろせば 川の瀬ごとに 明け来れば 朝霧（あさぎり）立ち 夕されば かはづ鳴くなへ 紐（ひも）解かぬ 旅にしあれば 我（あ）のみして 清き川原（かはら）を 見らくし惜（を）しも 914滝の上の三船（みふね）の山は畏（かしこ）けど思ひ忘るる時も日もなし 915千鳥（ちどり）鳴くみ吉野川の川音（かはおと）の止（や）む時なしに思ほゆる君 916あかねさす日（ひ）並（なら）べなくに我（あ）が恋は吉野の川の霧（きり）に立ちつつ 要旨 ＞＞＞ 〈913〉譬えようもなく心惹かれながら、噂にば…
