善の研究

2018年2月に生まれた息子。4月中旬に妻の実家にお世話になり、5月末に戻ってきた。 5月27日日曜日から息子との朝散歩が始まった。きっかけは、妻からいい刺激になるから、朝散歩に連れてってと言われて。 たしかにいい刺激になるだろうし、寝不足の妻が少しでもゆっくり寝れるならと思って始めた。息子は日の出とともに起きる。5:00近くにウーウー言い出し、それに起こされ、息子を連れ出した。 幸い家から15分ほど歩いたところに海の見える公園があったので、毎朝そこで海を見たり、花を見たりして過ごした。 朝は犬の散歩をする人も多く、父親がこんな朝っぱらから赤ん坊を連れて散歩してる姿はレアなようで、すぐに覚えら…

あけましておめでとうございます。 今年もよろしくお願い申し上げます。 今年は初詣、昨年に比べたらずいぶん並ぶ人が多いようです。 皆さんがこれまで、並んだのは何でしょうか。 プレステ、ウィンドウズ95、ドラクエやファイナルファンタジー、iPhone、、、、 私は並んで買ったという覚えがあまりありません。並ぶのは嫌いです。大体、一周遅れで買います。 でも、三島のうなぎとか八王子のスープカレーとか、昔は絶対並んでまで食べなかったのに、最近は、並ぶことが苦でなくなりました。これは？ 〇哲学書への行列 戦後2年も経たない頃、1947年7月19日午前8時、東京神田の岩波書店で7,000冊のうち250冊が販…

今を読む！名著 西田幾多郎 『善の研究』を読み直す こわばる身体がほどけるとき板橋勇仁 著2021年7月20日 第1版 第1刷発行 現代書館 図書館の新着本の店にあったので手に取ってみた。西田幾多郎の「善の研究」は、何度も読もうと思っているのだが、図書館の本で挫折し、 Kindle 青空文庫で持ってみたものの、難解すぎて読めていない。 本は、解説本ではなく原本を読め！と言われるが、原本で挫折してるので、ここは解説書らしき、この本を読んでみよう、と思った。 だがしかし、この本も結構難解だった。そして、確かに、「善の研究」を読み直すとはあるのだけれども、西田幾多郎の哲学そのもの、前期後期を含めた全…

『善の研究』 西田幾多郎 著 牧先生のおすすめ書籍を紹介する第3弾です。 完全に理解するのは難しいのですが、何かを思考し行動するとき、その思考が生まれる前の閃き（思惟）の発見について記されています。その思惟を磨くためには、若い頃の経験や体験、学びが大切であり、こうした感覚を若い頃から持っていただければと思います。勉強や仕事で成績が芳しくなくスランプに陥った時に、ふとこの本の内容を思い浮かべると、学ぶこと自体の重要性を再認識し、コツコツやろうと気が落ち着きます。 引用：牧輝弥先生 - こんな研究をして世界を変えよう 直感のさらに根底にある何かが問われています。全ての学問の根幹がここにあるような気…

晴れ。 『善の研究』読書会をする。西田は具体的な事例への言及が少ないし、シンボリックな表現をすることもなく、ただひたすら抽象的な理論を論じ続けていて、しかもそれこそが「具体的」であると思っていたように見える。これは哲学者としては大変な特長だろうけれど、とても胆力の必要なことだと思う。例えば彼は神や宗教を論じるが、理論的な話をするばかりで具体的な祭祀儀礼の話はあまりしない。たぶん彼にはそういったものが必要なかったのだろう。これはなかなかすごいことだと思う。お寺、神社、教会などにお参りせず、またお祭り、初詣、七五三、葬式などを行わず、それでも信仰を保てるだろうか。祭祀や儀礼を通じて具体的な形で宗教…

晴れ。 昔高座を聞いたことのある桂雀々さんが亡くなったとのことで、まだ60代なのにと驚いた。 定例の『善の研究』読書会をする。相変わらずトロトロ読んでいるのでなかなか進まないが、今日はやっと「第二篇第十章 実在としての神」の章に入った。『善の研究』が主張する立場は現代日本ではあまり流行らないものになっていて、『善の研究』は様々な意味で意味では「反時代的」な書になっていると思うのだけれど、だからこそ『善の研究』をよく読むことは意義のあることだろうと思う。 先輩が疲れたらワーズワースを読んで癒されるとおっしゃっていた。わかる。疲れた古いものを読むのが良い。ということでへリオドロス『エティオピア物語…

曇り時々雨。 『善の研究』読書会をする。テキストの分析から話を広げて、西田と田辺のそれぞれの絶対無の違いといった割と大きめの話をした。後輩も大きめの話をしたのでとても良かった。彼は本当によく勉強している。 ご飯がイマイチだったり、シャワーからたまにお湯が出なかったり、物価はバカみたいに高かったり、天気もだいたいずっと曇りか小雨だったりしたけれど、またイギリス行きたいとたまに思っている。なんかイギリスは好きなんだよね。

bunshun.jp 文藝春秋2024年12 月号文藝春秋Amazon師弟のまじわり (ちくま学芸文庫 ス-3-2)作者:ジョージ・スタイナー筑摩書房Amazon 與那覇潤さんとのリレー連載「『保守』と『リルベラル』のための教科書」（『文藝春秋』2024年12月号）に、ジョージ・スタイナー『師弟のまじわり』（ちくま学芸文庫）の書評（「師弟のエロティシズムが作り上げた伝統」）を寄稿しました。 前回が、日本の西田幾多郎『善の研究』だったので、今回は、西洋思想からの一冊となります。 ジョージ・スタイナーの本は、『悲劇の死』、『マルティン・ハイデガー』、『青鬚の城にて― 文化の再定義への覚書』、『言語…

薄曇り。 『善の研究』読書会をして、ここらへんをどう評価するかで西田への態度が決まりそうなところをみんなで云々言いながら読む。西田で修論を準備している若者たちといろいろ話して勉強になった。

前回の「否定の論理」に続いて、今回は、そもそも日本において哲学がどのように始まったのか、その中で西田幾多郎の「善の研究」はどのような影響を与えたか、というところをまとめてみた。 【３つのポイント】 ・日本における西洋哲学の受容 ・明治時代の啓蒙哲学 ・西田幾多郎の「善の研究」 以下要約 日本における西洋哲学の受容 日本において西洋の学問や技術の受容を国家規模で行うようになったのは開国(安政元年、1854年）以後のことである。幕府は開国に伴い、主として軍事上・外交上の必要から洋学を専門に扱う研究機関の設置を急ぎ1856年に「蕃書調所」を設立した。 ja.wikipedia.org 日本における哲…

曇り。朝から肩こりがひどい。 『善の研究』読書会をする。考えているうちに戦争と環境破壊と人口減少の時代に西田を読む可能性と限界に話が広がった。ここらへんは結構クリティカルで、論じるべき問題の多いテーマだと思う。 関西出身者2人がかりで関東出身者に吉本新喜劇やかつみ・さゆりや桂小枝を例にして関西圏の古典的な定番ギャグの反復という伝統について熱弁を振るうも、さっぱり伝わらなかった。こういうのは見てもらわないと難しいのかもしれない。 12月のワークショップの主催者に会ったら的確に難所を突く質問をされたので、考えながら答える。本番はハイレベルなディスカッションになりそうだ。

哲学書を読んで考えたことを少しずつでもいいから書き残していく。 ただ漫然と本を読んでいるだけではもったいないから。せっかく本を読むのなら何らかの形でその成果を残すべきだろう。 現在読んでいる本は以下の通り。 カント『純粋理性批判』 ウィトゲンシュタイン『哲学探究』 クリプキ『ウィトゲンシュタインのパラドックス』 和辻哲郎『善の研究』 サール『言語行為』 オースティン『言語と行為』 サイモン・エヴニン『デイヴィッドソン』 クワイン『論理的観点から』 以上の本を並行して読んでいる。初めの二つは読書会で読んでいるもの。それ以外の本は個人的に読み進めている。 最近の（個人的）トレンドはオースティンの『…

2泊3日の金沢旅行、3日目。 金沢彩の庭ホテルはお部屋の入口前に工芸品がある。 朝食 朝餉 | 金沢彩の庭ホテル【公式サイト】 白山テラス 11時10分にホテル発のバスで約5分、11時15分に金沢駅に到着。 9月28日、29日はクラフトビア金沢が開催される。 クラフトビア金沢 Craft Beer Kanazawa 9月28日～30日はひがしやま寺院祭りも行われる。 ひがしやま・寺院祭り│石川県金沢市東山の芸術イベント 9月21日～29日はoterart金澤2024も開催中。 oterart金澤2024 | オテラート金澤 | oterart 11時36分に金沢駅前（東口）発の北陸鉄道バスで約…

鶏肉のレモンソテー。 今週最終日。今日のお弁当は鶏肉のレモンソテー。いや、ただ単に塩胡椒して焼いて、最後にレモンをかけただけなんですけれどね。これにいつもお味噌汁を食べています。 温かいお味噌汁があるだけで、とても幸せ。 幸せは幸せだな、と思えば幸せなんだと思う。 先日、図書館で借りた「歎異抄講義」と言う本を読み始めた。まだ読み始めただけ。よく、 「無人島に１冊持っていくならこの本を。」 とか言うのを読んだりしたので、どんな本なのか興味がありまして。でも、きっとそのまんま読むとよくわからないので、それを説明している講義本を借りてみた。講義をもとに作ってあるだけあって、割と読みやすい。この本の中…

概要 西田幾多郎は日本の代表的な哲学家でわたしも「善の研究」は読んだことがあるが、他は難しすぎて手が出ていなかった。（ぶっちゃけ「善の研究」もよくわかってない。雰囲気で読んだ）最近、小坂国継の「西田幾多郎の思想」という本を読んでいて、これが結構わかりやすいので序盤の「二元論の否定」の部分を要約してみた。 4つのポイント ・西田は主観と客観を区別することを否定した ・西田は一と多を区別することを否定した ・西田は現実と理想を区別することを否定した ・西田は理論と実践を区別することを否定した 要約 西田によれば、精神や意識の世界と、物質や自然の世界を区別して考えることは抽象的なものの見方に過ぎず、…

晴れ。 『善の研究』読書会をする。前に書かれていることとの整合性を考えると難しい箇所だった。なかなか難しい本だ。関連して後輩の修論の話を聞いたらとても面白いことを書いているようだったので、それはすぐに論文にして投稿した方がいいよと勧めた。 呼ばれてテクニカルアドバイザーみたいなことをする。自己紹介をしそびれたので、僕のことを知らない人には、会議に突然現れて技術的な疑問に答えて去っていく謎の人に見えたと思われる。 たまには他人の日記を読んでみようと思って、くどうれいん『日記の練習』を買う。くどうれいんの文章は現代日本において生活を記述する文体として最も優れていると思う。遠からず国語の教科書に採用…