大鏡

品詞分解するときに分かりにくい代表が完了・強意の未然形の「な」。 現代語で「な」一文字で使うことがないから、出てきても何なのか分からない人が続出！ ただ、決まった形もあるので、その形で出てきたときはサクッと答えれるようにしておけばオッケー。 決まった形はなぜかよく出題してくれるのが古典のありがたいところ。 まずは形を覚えておこう！

突然ですが、家で大鏡に関する本が2冊見つかりました(^-^) 右の教科書はずっと昔の中学か高校の頃のものですね…！😁 教科書には、なんと大鏡の花山院のエピソードが掲載されていました！ 自分の書き込みがされているので、その頃に花山院のことをちゃんと学んでいることがわかって、なんか感無量でした…（全く覚えてなかったけど💦） 勝手に奏多くんへの縁も感じましたよ〜✨ 左の大鏡の本は訳文をさらさらと読み、多くのエピソードが光る君へに盛り込まれていることがわかりました！ 花山天皇の出家をはじめ、伊周と道長が弓を射るシーンとか。基本は道長をべた褒めしているお話しなので、今後の光る君への道長のシーンも楽しみ😊…

寛和2年（986年）8月30日、懐仁親王が即位しました。後の一条天皇です。 即位礼の当日、天皇陛下の玉座である高御座(たかみくら)に生首が乗っているのを発見しました。 このエピソードは平安末期の歴史物語集『大鏡』に記述があります。 ……前の一条院の御即位の日、大極殿の御装束すとて人々あつまりたるに、高御座のうちに、髪つきたるものの頭の、血うちつきたるを見つけたりける、あさましく、いかがすべきと行事思ひあつかひて、かばかりのことを隠すべきかとて、大入道殿に、「かかることなむ候ふ」と、なにがしのぬしして申させけるを、いと眠たげなる御けしきにもてなさせ給ひて、物も仰せられねば、もし聞し召さぬにやとて…

なべて世の 哀ればかりを 問ふからに 誓ひしことを 神やいさめん と斎院のお歌が伝えられる。 「そんなことをおとがめになるのですか。 その時代の罪は皆 科戸《しなど》の風に追 ってもらったはずです」 源氏の愛嬌《あいきょう》はこぼれるようであった。 「この御禊《みそぎ》を神は （恋せじとみたらし川にせし 御禊《みそぎ》神は受けずもなりにけるかな） お受けになりませんそうですね」 宣旨は軽く戯談《じょうだん》にしては言っているが、 心の中では非常に気の毒だと源氏に同情していた。 羞恥《しゅうち》深い女王は 次第に奥へ身を引いておしまいになって、 もう宣旨にも言葉をお与えにならない。 「あまりに哀…

もう覚えてない人いないんじゃないかな？(笑) 覚えていないという人はやばい！ 今すぐに覚えよう。 重要 口惜し → （形容詞 シク活用）くやしい、残念だ、情けない、つまらない

こんなふうで入道は源氏に親しく扱われているのであるが、 この気高い貴人に対しては、 以前はあんなに独り決めをしていた入道ではあっても、 無遠慮に娘の婿になってほしいなどとは言い出せないのを、 自身で歯がゆく思っては妻と二人で歎《なげ》いていた。 娘自身も並み並みの男さえも見ることの稀な田舎に育って、 源氏を隙見《すきみ》した時から、 こんな美貌を持つ人もこの世にはいるのであったかと 驚歎《きょうたん》はしたが、 それによっていよいよ自身とその人との懸隔《けんかく》を 明瞭《めいりょう》に悟ることになって、 恋愛の対象などにすべきでないと思っていた。 親たちが熱心にその成立を祈っているのを見聞き…

朕はここの所みぞおちがシクシク痛んでしかたない。でも誰にも言う事は出来ない。なぜなら、一言でもつぶやくと痛みの原因なる人物たちが必ず飛んでくるからだ。そう、「たち」というからには複数。しかも三人。その中にはわが母君もいらっしゃる。母君たちのせいで、朕のみぞおちは平穏という言葉を忘れてしまったみたいだ。関白道隆が病で亡くなって以来、道長と伊周の間の溝はますます深くなったようだ。二人とも、朕の前ではいがみあいのそぶりなど見せず、穏やかな態度をとってはいるが、女官たちのうわさはやはり聞こえてくる。以前の話だが、宮廷競射会が行われた日のこと。道長と伊周が命中率を競って、道長が僅差で勝った。その時伊周の…