御霊信仰

２０２４年７月上旬の京都の東海道五十三次の自転車道中記。 自転車道中は本当にあった濃い話ですが、都市伝説系部分はフィクションです。 実は日本橋から東海道五十三次道中や、中山道六十九次やその他の道中を始める 前には、道中の安全を願い大手町の将門塚の御詣りしていた。 今回は初めて京都神田明神に御詣りをして、みらい三度笠にとっての 東海道五十三次や中山道六十九次などの江戸時代の五街道など道中の達成を する事になる。 それが２０２４年７月の京都の東海道五十三次の自転車道中記。 そして、江戸っ子のみらい三度笠は何故か、京都神田明神に行く前日の夜に、 行く予定の無かった都内の内神田の、神田明神に一の鳥居ま…

都の｢上御霊神社｣(かみごりょうじんじゃ)は、 平安京遷都の際に桓武天皇の勅願によって 創建された神社で、通称「上御霊さん」と 親しまれています。 ｢上御霊神社｣では、毎年5月1日から18日に 祭礼｢御霊祭｣(ごりょうまつり)が行われています。 この「御霊祭」は、貞観5(863)年に 「神泉苑」(しんせんえん)で催された 悪疫退散の「御霊会」に由来すると言われ、 1000年以上も続く、「祇園祭」よりも 歴史のある「京都最古のお祭り」で、 京都の春の風物詩として地元の人々に 親しまれています。 「御靈神社」(ごりょうじんじゃ) 御霊祭 祭の起源 御霊祭 御靈神社の御祭神 八柱の祭神 祟道天皇（す…

（御靈神社（上御霊神社）の絵馬所） 御靈神社（上御霊神社）の絵馬所を見てきた。京都市内のやや北に位置し、地下鉄では烏丸線鞍馬口駅が最寄り。相国寺や大谷大学とも近い。 京都府神社庁のウェブページによれば、延暦十三（西暦794）年5月、崇道天皇（早良親王）の神霊を今の社地に祀ったのが神社のはじまりだという。境内には応仁の乱の石碑（畠山政長が御霊の森に陣をしき畠山義就と戦いを交えたのが乱の発端とされるため）、松尾芭蕉の句碑、司馬温公甕割の故事に由来する「清明心の像」などがある。 絵馬所は宝暦年中（西暦1751～1764、江戸時代中期）に寄進された内裏賢所権殿をつくり改めたもので、皆川淇園、小林雪山な…

さて、話を変えて「能登半島のモーゼの墓」についてお話したいと思います。 能登半島は素都乃奈美留が国造りを行っているので、基本素都乃奈美留の一族や従属した一派が古墳に入っていると考えるのがベターです。 素都乃奈美留は伊香色男の孫にあたります、ということは物部でありニギハヤヒの末裔、そして海人族では穂積一族となります。 なので地域を守る氏子さんたちも、高倉さん、瀬戸さん、素都さんが斎主家系として活躍していた地域です。 物部が虐げられた時代から、ニギハヤヒに関連することを隠すためにニニギとコノハナサクヤ姫を祭神として用いました、このようなケースはここに留まらず神話の祭神により上書きするケースは沢山あ…

京都の人が「先の戦争と言えば、応仁の乱である」というのは都市伝説だが、 昨年は応仁の乱が始まってから550年の節目の年であった。山名宗全の屋敷があった辺りが西陣と呼ばれ、西陣織を始め今日までその名は良く知られているが、 翻って東陣の名前は一般には流布していなかった。大まかに言えば、小川（こかわ）を挟んで東西が対峙し戦闘が行われた。 小川より東には細川勝元の屋敷があり、東陣と呼んでいいのかもしれない。そんな前提で、「あれから550年、応仁の乱東陣周辺を歩く」というまち歩きを行った。応仁の乱の端緒が開かれたと言われる御霊の森に、昨年このような碑が建立された。 碑文を書いているのは細川護熙元首相で、…