本阿弥光悦

京都の町人。慶長十五年（１６１０）、日本使節の長としてヌエバ・エスパーニャ（現在のメキシコ）に渡航した。朱屋隆清と同一人物ともされる。 ヌエバ・エスパーニャへの渡航 サン・フランシスコ号での帰国 朱屋ノ隆清 ヌエバ・エスパーニャ渡航の背景 参考文献 ヌエバ・エスパーニャへの渡航 慶長十四年（１６０９）九月、マニラからヌエバ・エスパーニャ（現在のメキシコ）に向かっていたスペインのフィリピン総督ロドリゴ・デ・ビベーロが暴風雨に遭って日本に漂着する。翌慶長十五年（１６１０）六月、ビベーロたちは徳川家康から提供されたガレオン船《サン・ブエナベントゥーラ号》に乗って相模国浦賀を出航。同年１０月２７日にカ…

本阿弥光悦が製作した焼物。茶会記などの記録には「光悦焼」あるいは「光悦茶碗」としてみえる。光悦は刀剣の磨礦（とぎ）・浄拭（ぬぐい）・目利（めきき）を業とした本阿弥家の別家の出身。名筆家としても知られるが、陶芸においても優れた才をみせたという。光悦の陶芸の主流は楽焼の茶碗製作であり、京都の樂家の二代常慶と三代道入らの助けをもって行われた。 光悦の茶の湯 鷹峯での作陶 茶会記にみる光悦焼 光悦茶碗の名品 参考文献 光悦の茶の湯 本阿弥光悦と親交のあった佐野紹益が著した随筆『にぎはひ草』によれば、光悦は台子の茶の湯を織田有楽斎と古田織部より伝授されたという。 実際に光悦は古田織部と交流があった。年未…

・本ページはプロモーションが含まれています。 こんにちはコヨコヨリです。 今回は「本阿弥光悦の大宇宙展」の後編になります。 前回は印象に残った謡本の感想で終わりましたので、光悦蒔絵からの話になりますね。 光悦は徳川家康に所領として京都鷹峯の地を与えられて、そこに職人たちを集めた村 を造るのですが、（その絵地図も展示されていました）光悦のもとに集まった職人たち 紙師、蒔絵師等が光悦の創作を形にしていたと言われているそうです。 その中で蒔絵とは違うのですが、経典を入れる箱、「経箱」の全面に螺鈿細工を施した 「花唐草文螺鈿経箱」が目を引きました。箱は黒の漆塗ではなく紫檀のような材質で、 奈良、平安時…

天気が良くなかったり、気持ちに余裕がない日が続いていて 空を見上げることもありませんでした。 会期の終わり近くになると混み合うため、時間を見つけて 東京国立博物館 平成館で開催中の「本阿弥光悦の大宇宙」展に行きました。 3月10日（日）までの開催です。 代々の家業によって受け継がれた感覚なのでしょうか。 型にとらわれない自由さを感じました。 俵屋宗達が描いた、たくさんの鶴の上に 光悦が和歌を優雅に書いた 「鶴下絵三十六歌仙和歌巻」は、眼福のひとことです。 お茶碗のコーナーが充実していました。 やはり、いいものをたくさん知っているから 自分が作る時も迷いがないように思います。 ファイルやマスキン…

訪問記録 上野、特別展「和食 ～日本の自然、人々の知恵～」(国立科学博物館) 特別展「本阿弥光悦の大宇宙」（東京国立博物館 平成館) 麻生台ヒルズ、 荻窪の東京工芸大学 杉並アニメーションミュージアム、 春木屋荻窪本店のラーメン初食。 アニメーションミュージアムは、企画展、スパイファミリー#の若夫婦のような感じの欧米からの外国人たちだけ、で賑わっていました。 ◯話を簡単にしたがる人 なんでも話を簡単にまとめてようとしてしまう人がいます。 「それは、こういうことだ」と、ぶち切るのです。 話を簡単にしようとする人は、こう言います。 「要するにどういうことですか、一言でいってください。」 「あなたは…

「バレンタインデーは所詮お菓子会社の広告」とバレンタインデーを蔑む人は、初詣だって鉄道会社の広告なのだから冷笑してやり過ごさなければならない。初詣は所詮150年の歴史しか無い「文化」である。 しかしながら、自分が最近世界のなかにいないからかもしれないけれど、クリスマスをヘイトする人は未だに見かけど、バレンタインをヘイトする人はあまり見かけなくなった気がする。紆余曲折を経てただ単純に美味しいチョコレートを食う日へと変わってきたからかもしれない。かくいう私もこの時期になると神戸フランツが東京に出てきて神戸苺トリュフを売ってくれるのを楽しみにするし、あるいは上野の駅のニューデイズでなぜか売られている…

＊基本データ 場所：東京国立博物館 行った日：2024/2 展覧会URL⇒東京国立博物館 - 展示・催し物 展示 平成館（日本の考古・特別展） 特別展「本阿弥光悦の大宇宙」 (tnm.jp) 東博所蔵のもので、本館で何度か見たことのあるものも多いのですが、何度見ても素晴らしい。本阿弥光悦筆、俵屋宗達下絵《鶴下絵三十六歌仙和歌巻》江戸時代 も長い状態で鑑賞できます。写真撮影不可なのが残念です。