『大日本史』の編纂事業を続けて行く間に、水戸藩の中で次第にできあがって来た学問*1。
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「尊皇攘夷」（片山杜秀著、新潮選書）を読んで、日本の国粋主義の源流の一つに徳川光圀、つまり水戸黄門がいると分かりました。 幕末に盛んになった尊皇攘夷思想は、徳川光圀が創り上げた水戸学をほぼ踏襲しています。たとえば、「楠木正成忠君神話の矛盾を気にしない日本人」にも書いたように、現代まで続く右翼（国粋主義）の南北朝時代の南朝びいきや楠木正成神話は、徳川光圀から始まっています。なぜ徳川光圀が南朝びいきかといえば、当時、江戸で流行っていた太平記に感動したからです。太平記が史実と限らないことは一読すれば分かるので、バカみたいにくだらない理由です。 ともかく、これで長年の謎は一つ解けました。徳川光圀が南朝…
人間理解の仕方が表れる臨床心理学を、大きく４つに分けようと思う。 １，精神の内面構造を考える；精神分析 ２，行動から人間を見る；行動分析 ３，分析的なやり方に頼らず人格全体に向き合う；来談者中心療法（人は、時には分析を放棄することも大事である。老荘の無為自然にも通ずる） ４，科学的な方法；脳科学に基づく薬物療法、認知科学と行動科学に基づく認知行動療法 １については交流分析が関連している。４は「科学」である。薬物療法を前にして、日常の心構えなど説く必要は無い。 ２，行動分析について国際行動分析学会の会長も務めた佐藤方哉は、亡くなった行動分析学の創始者スキナーに「自覚せざる仏教徒としてのスキナー …
水戸藩の偉大さ 弘道館 せっかく、水戸に来たのですから、弘道館にも行ってみたい！・・・ということで、初めて見学をしてきました。 弘道館 さすがは水戸藩の藩校。 威風堂々とした佇まいですね。 弘道館 こちらが入口です。 ここで、チケットを購入し、いざ入館。 弘道館 この日は天気もよく、少し春が芽吹いている感じでした。 そんな中、弘道館のドッシリとした外観からも威厳を感じます。 弘道館 ここで幕末の志士たちが勉学に励んでいたのですね。 今の緩い世の中と異なり、その厳しさがビンビンと伝わってきました。 弘道館 畳の部屋が続きます。 そして障子の外は庭園。 最高の環境です。 弘道館 この畳の廊下を見た…
水戸学はまったく過激一途だ。 掘り下げれば掘り下げるほど、この連中には話が通じぬ――「勤王の志士」を言葉によって説得するなど芋を鰻に変化（かえ）る以上に不可能なこと、夢物語の類であるに違いないとの認識ばかりが深化する。 碩学として聞こえの高い藤田東湖その人でさえ、 「交易を許して其間に武備を整へんといふは、臆病者の口実にて我一代に事なきやうにと願ふ心より出たる説なるべし」 と、もう明らかに開国論者を人間扱いしていない。 （Wikipediaより、藤田東湖） いったい武士の世にあって、「臆病者」とはそういう意味を含有する語句である。人非人か、さもなければ非国民。面と向かって言ったが最後、相手が抜…
陰暦八月初五。気温摂氏21.6/32.8度。曇。 岩波書店の日本思想大系57『水戸學』を図書館から借書で読んだが正志斎『新論』と藤田幽谷の文書のみでもう少し読みたいと思ひブックオフだかでネットで漁つたら1,200円で（昭和48年の定価1,800円）コンディションも「可」といふ出品あり（高額だと6千円の良品あり）読むだけなので1,200円で良いと思つて注文。今日届いたものは売上カードもそのまゝで読んだ形跡なしの良本。岩波の本で本文製版と印刷が精興社、製本が三水會は今になつてはまことに贅澤。悪からうはずもない。これに付録の月報は山川菊榮*1が当時の水戸学をボロクソに罵る。水戸学を多少なりとも爪の垢…
陰暦八月初二。早朝より雨（32.5mm）。気温摂氏19.7/24.6度。夕方に雨が歇み晴。晩七時半すぎにドン！と花火の音がして（陋宅からは見えないが）千波湖の方で８月の終はりの花火かと思つたが音が何だか違ふ方角からで水戸消防署の花火打上げ情報を見たら那珂川の河川敷（渡里）だといふ。その方角なら！と西北向きの風呂場の窓から崖下の那珂川の上流を見たら確かに花火がいくつも続けて上がる。株式会社東武架設なる建築関連会社の社員家族や関係者集めての夏祭り（TOBU納涼祭）の由。消防署の花火情報には他にも結婚式場での披露宴での花火打上げとかも記載あり。 出先で放置プレイの結果ずいぶんと弱つてゐたハイビスカス…
常磐神社 常磐神社は 徳川光圀（義公）、徳川斉昭（烈公）をお祀りする神社です。明治の初めに偕楽園の中に建てられました。戦災で本殿などを焼失しましたが、その後現在の社殿が建てられます。境内には本殿の他、昔のまま残る能楽殿の他、水戸学の資料や日本一を誇る陣太鼓などを展示する義烈感があります。常磐稲荷神社、常磐水神社、三木神社などの末社の他、藤田東湖を祀る東湖神社があります。三木神社は徳川光圀公が水戸藩家老三木邸で誕生し養育されたことから常磐神社の末社として祀られています。大日本史は長い年月をかけ編纂されたため、時代と共に編纂場所も変遷しています。完成時には偕楽園の南崖にあり境内の西の端には大日本史…
栗田 寛 水戸藩城下町に生まれ、後に石川幹侑・会沢正志斎・藤田東湖らに漢学・国学・史学を学んだ。20歳のときに『古字集』を著した。24歳の時、町人出身ながら彰考館の出仕を命じられ、豊田松岡（天功）の指導を受けながら史書編纂事業にあたった。 （ウィキペディアより引用） 本町のハミングロードを出た交差点角にあります youtu.be
藤田東湖 水戸藩主 徳川斉昭の腹心として藩政改革、弘道館創設などに活躍。水戸藩や幕府ではなく日本国全体の視野に立つ考えを持った人物でした。安政の地震で圧死しました。墓は常磐共有墓地にあります。また偕楽園そばの常磐神社境内に東湖神社があります。 藤田東湖像 藤田東湖生誕の地と東湖像 近くには東湖の父藤田幽谷生誕の地碑もあります youtu.be
会沢正志斎 会沢正志斎は、藤田幽谷の弟子となってその学問を深め、のちに彰考館総裁となりました。また、斉昭の改革にも重要な役割を果たし、青山延宇と共に弘道館初代総教となりました。吉田松陰など他藩からの遊学者に大きな影響を与え、明治維新の原理の推進者となりました。（参照：水戸市ホームページ） 水戸市南町FFセンタービル前の正志斎像このあたりに屋敷があったと言われています 一つ通りを挟んで吉田松陰が下宿したといわれる地に碑があります 松陰の下宿地跡茨城県水戸市南町３丁目４－５７ youtu.be
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ネタバレします。 冒頭の丑久保陶兵衛とその妻のエピソードが怖くて一番記憶に残ってしまった。 本書の熊菱という蘭方医に臨月の妻を診せたところ「すぐに産ませた方が良い」と言って薬を飲ませたが生まれる気配はなく妻は苦しみだした。 慌ててその医者は陰部を切り裂いて子供を引きずり出したというのだ。 それ以後その妻は子どもを産めぬと言われたうえ顔に痣ができ頭髪も抜けはじめた。 丑久保は恨みを晴らそうとしたがその蘭方医はどこかへ逃げてしまったのだ。 牛久保は手塚良仙に「同じ蘭方医の責任で妻の身体を元に戻せ」と無理難題をもちかけ「できないならその指を全部斬り落とす」と迫った。 出産のアクシデントは最も辛いこと…
陸軍中野学校の話（R6.12.12）｜荒木和博ARAKI, Kazuhiro 令和6年12月12日木曜日「荒木和博のショートメッセージ」第1693号。帝国陸軍の情報要員養成機関だった陸軍中野学校は拓大とも縁がありました。 そんなことが拉致問題の解決と何の関係があるのか？と呆れます。 しかも荒木は過去に中野学校について、以下のツイートや記事執筆をしており、今回の動画は完全な二番煎じです（細部はともかく大筋は過去のツイートや記事と大して変わらない）。よほど話すネタがないのか。 設立趣旨 | 予備役ブルーリボンの会（荒木和博） 中野学校で国体学を教えたのは吉原政巳教官でした。ある中野学校出身者は「吉…
〇岩間の合気神社・道場で合気道の植芝守央道主を囲む会。道主は、合気道の開祖植芝盛平のお孫さま。植芝盛平は、知己の内務官僚友末洋二（茨城県知事）の縁で岩間の地に移住し、合気神社と修練場を開きました。新たに私の選挙区となった岩間の地は、いわば「合気道のメッカ」とも言うべき地なのです。 植芝翁はこの地で農作業にいそしみ、「武農一如」を実践します。水戸学は農本主義。藩校弘道館では、文武不岐を掲げていました。友末知事の次の岩上二郎知事が掲げたのは、農工両全。こうした、農業と武と工業をすべて対立概念ではなく、一つに包み込むのが茨城の大地に培われた理念であり、合気道もまさにそのようなものではないか、とご挨拶…
いまだに、9月中旬の出張時の写真の整理中である。 今回は土曜日の新潟への出張と月曜日の東京への出張が近接してあったので、まとめて新潟→会津→日光→東京という経路で行ってきた。 １．新潟 ２．会津 １．新潟 新潟も会津も豪雨だった。 新潟市内の散策はこれで二回目だが、古町の旧豪商の邸宅に行った。 港町として栄えた新潟で、北前交易で財を成した豪商の家である。 斎藤家入口 雨の日の写真というのも撮りようはあるが、光源がないため陰影が少なく、かつ雨でぬれやすくポジションが作りにくいので、やはり非常に難儀である。 斎藤家邸宅内 今回はフルサイズミラーレスと24-70mm f4.0の軽量ズームレンズを携行…
水戸黄門で知られる水戸藩は、幕末には尊王攘夷思想の総本山となり時代を揺るがす震源地としての役割を果たしました。 水戸駅を出るとすぐ水戸黄門と助さん格さんの像があります。 ドラマはフィクションですが、実際の水戸黄門は水戸藩主として善政を敷いた名君として知られます。 そのすぐ隣には江戸時代からの水戸の名産品「水府提灯」が飾られています。 水戸駅から歩いていける範囲に水戸城跡と弘道館が隣接してあります。 水戸城跡には多くの建物の跡が残されていますが、中でも注目すべきなのが彰考館跡です。 水戸黄門こと徳川光圀の名によりここで「大日本史」の編纂が始まりました。 日本の歴史をまとめ上げる大事業は1906年…
今日はとってもいい天気。 午前中、義妹と海の見える駅にお散歩に行きました。 ランチはうのしまヴィラ。 メインの写真を撮る前に食べてしまう痛恨のミス。 午後は水戸観光。 水戸学の道を散策。 夫と私も初めて弘道館を訪れました。 次に偕楽園に行きました。 襖絵が綺麗。 庭の紅葉も綺麗。 2階からの眺めも素敵。 予定していた茨城観光を全てコンプリートして、茨城空港で義妹をお見送りしました。 義妹に会うのは9年ぶりでしたが、たくさんおしゃべりして、一緒に観光して、茨城を満喫してもらえて、とっても楽しかった〜。
急に 秋らしく 冬らしくなって仕舞いました 何時が秋だったのか 水戸の白銀町（旧町名）付近に用事があった序に 昔県庁だった三の丸庁舎のイチョウが紅葉しているかどうかも見に行きました 毎年見に行ってる水戸城のお堀のところのイチョウです といってもお堀の中にイチョウの樹があるわけではなく イチョウは土塁の上にあります 水戸学の道・散策マップ（公式）↓の左側の中堀・南掘りのこげ茶色の土塁の上に大きなイチョウが植えられていて毎年今頃紅葉が奇麗なんです 駐車場は三の丸庁舎パーキングは有料ですが、水戸大手門広場駐車場（奇麗な🚻あり）は今時ナント無料なので利用します、公園の北側をぐるっと回ってイチョウを見に…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 太平洋戦争の起源は江戸時代後期のロシアの日本侵略であり、日本の近代化は積極的自衛戦争に勝つ為であった。 後期水戸学の尊皇攘夷思想は、下級武士や庶民によって日本全土に燎原の炎のように広がり、軍国化をもたらし積極的自衛戦争へと暴走した。 ・ ・ ・ ２０２４年１１月２２日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース RKB毎日放送「「暴力の源は戦争を生む近代文化と個々の心にひそむ」戦犯たちの最期を見届けた教誨師が訴えた～28歳の青年はなぜ戦争犯罪人となったのか【連載：あるBC級戦犯の遺書】＃69 …
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 神話物語を正統とする男系父系天皇制度は、数千年前の群雄割拠による弥生の大乱を鎮めて平和に治める為に有力古代豪族達が談合し話し合いで生み出した大家族主義制度であった。 神話物語の最高神は、高天原の支配者である天皇家の祖先神である女性神の天照大神（伊勢神宮祭神）である。 エセ保守とリベラル左派の皇室改革である非世襲非血統の正当女系母系天皇家は、日本創生の神話物語には存在しない。 ・ ・ ・ 『日本書紀』は、中国皇帝や朝鮮国王の中華帝国世界に対して、日本天皇・日本国・日本民族の独立宣言で…
本記事はアフィリエイト広告を利用しています 記事内に商品プロモーションを含む場合があります 今回は幕末アーカイブです 常盤共有墓地にある「桜田烈士」関鉄之介の墓を訪れました ご周知、幕末の大事件のひとつ 【桜田門外ノ変】 映画や小説他たくさんの作品になっているので何かしらの作品をご覧になられた方も多いのではないでしょうか a-jyanaika.hatenablog.com 私も「龍馬をゆく」にて、幾度か桜田門外に触れてきました 幕末の大事件として歴史番組などにもしょっちゅう取り上げられるますよね･･ 安政七年（1860）3月3日、品川宿を出発した水戸浪士たちは愛宕神社に集結、桜田門へと向かいま…
この前、NHKの歌番組で島津亜矢が西田敏行の「もしもピアノが弾けたなら」を熱唱していました。すごく上手いんだけど、やっぱり西田敏行が歌わないと心に響かない。 さて、ことしも残すところ１ヶ月半を切りました。 1月2日に羽田空港で日航機が炎上する事故があっただけに、飛行機を利用する人が多い冬休みの間、何も起こらなければいいな。もちろん新幹線もですが。 頭の中がごちゃごちゃしてきたのでちょっと整理すると、 昨シーズンは阪神タイガースが1985年以来38年ぶりに日本一。 1985年の日航機事故ですが、ボイスレコーダーに残されたドーンという衝撃音から機長によるスコーク77発令まで7秒、副操縦士の復唱まで…
その昔、頭の冴えた女性が社会に出てくると、攻撃的、闘争的というイメージが強かった。長らく続いた世界的な男尊女卑の反動から、こうした女性の男性化という戦略で、女性たちは男女同権を勝ち取ろうと努力をしてきた。個人的には1970年代「中ピ連」などウーマンリブ運動のイメージ、学生時代には女子にやられてしまう男子の悲哀を描いた太宰治の『男女同権』を読み、男女同権思想とは怖いものだな、と思ったりもした。 いまではこのような運動は進化してフェミニズムという言葉で表現されるようになってきたが、今回取り上げる山川菊栄（1890～1980年）は、日本のフェミニズム運動のさきがけとなる婦人問題評論家、作家、政治家で…
質問 令和6年十月定例評議員会に関し以下のような質問を頂戴しました。 先日の定例評議員会で葦津評議員が「神社本庁の教義・経典は神社本庁憲章」という主旨の発言をしたと聞きましたが、庁規にそう定められているのでしょうか？ またその場合、神社本庁包括下の神社も神社本庁憲章を教義・経典としなければならないのでしょうか？ 質問の葦津敬之評議員の発言は、神社新報3704号（令和6年11月4日）に下記のように掲載されています。 一神教の場合は教義・経典があり、それに反する人間は指名できないが、本庁の場合は教義・教典が神社本庁憲章となり、宗教団体のトップである統理がそれを斟酌して指名しないといふ立場をとってゐ…
・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 中国共産党の呪縛（洗脳教育）を受けた中国人は、中国に忠誠と愛国を誓い、反宗教無神論・反天皇反日を拠り所として日本に移住してくる現代の渡来人である。 中国共産党の呪縛から解放された中国人は、親日知日として、日本と天皇に忠誠と愛国を誓い、日本の為に行動するべく日本に逃げてくる現代の帰化人である。 前者は多数派で、後者は少数派である。 日本国内には、大小幾つものチャイナタウンが存在し、中国人移民が増える事で新たなチャイナタウンが増殖している。 共産主義者は、目的を達成させる為に平気で嘘を付…
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