決定論

要旨（Abstract） 本論文は、予測的かつデータ駆動型の社会における自由を、情報理論・制御理論・再帰理論を統合することによって形式的に定義することを目的とする。現代の監視構造は、観測・蓄積・相関・予測・介入という制御系として理解できる。本研究は、自由を形而上学的な非決定性や単なるランダム性としてではなく、外部から完全に可制御化されない再帰的自己更新構造として再定義する。状態遷移関数そのものが内生的に更新されるメタ構造を導入することで、自己参照的主体に対する完全予測にはゲーデル的不完全性に類似する理論的限界が生じることを示す。自由は予測不能性ではなく、外部モデルに対する構造的不完全性として存…

TL;DR(要約) 著者: ロバート・M・サポルスキー(スタンフォード大学教授) 主張: 自由意志は存在しない。すべての行動は遺伝子と環境に決定されている 根拠: 神経科学、遺伝学、心理学、カオス理論、量子力学などを総動員 結論: 自由意志を否定することで、より人道的な社会が実現できる 評価: ★★★★☆(4/5)思考を揺さぶる名著だが、哲学的議論に弱さあり はじめに:この本を手に取った理由 僕は長年、「自分の人生は自分で決めている」と信じてきた。 しかし、心理学や神経科学を学ぶうちに、その確信が揺らぎ始めた。 そんな時に出会ったのが、スタンフォード大学の神経生物学者ロバート・サポルスキーの『…

20xx年。変化は2つ起きていた。 1つ。人工知能は99.9999%の人間の知能を超えた。 その結果、あらゆる技術発展は急加速し、世界は、千の朗報と、万の凶報が毎日飛び交うカオスと化した―― >> 速報です。アメリカ政府は世界最高性能AI "ATG99.9 Pro"を用いた推論の結果『人類滅亡まであと10年』と発表しました。唯一の解決策は『先進国の国家予算を全て宇宙開発に―― >> AIによる失業者、いわゆる "AIRs"向けの保護住宅で数千名が死亡していたことが判明しました。死亡者は非合法薬物を大量摂取しており―― >> また速報です。アメリカ政府報道官は "全額宇宙投資"について『ATGは…

人間が何かを信じるという事が信仰だと私は考えています。 その対象は、「変わらず同じ人だ」という人もいますし、「コロコロ変わる」という人もいます。 あくまで、その人の自由意志なので、何を選択しても自己責任です。 宗教や組織というと、また話は変わってきますね。 宗教は、教祖がいて、崇拝対象がいるという枠組みです。 組織は、秩序だって規律に沿って、まとまるための集団ですね。 そもそも、人間には不安があります。 その不安を解消したいという欲求があり、そのニーズにハマるのが宗教だったりします。 それは、教祖が尊敬できるとか、そこに属している人が親切だとか、所属感が持ちたいなど、様々な選択の仕方があります…

私は人生の決断に困ったときに自分で自分にタロットカードをやってます。 自分の意志で決めかねることも決断するための判断の材料になる気がするからです。 あるいはしいたけ占いなんかを毎週地味に楽しみにしてたりして、まあ信じるか信じないかで言えばゆるく占いを信じている方なんだと思います。 一方、占いが人の気持ちや将来の出来事をすべてを言い当てられるかというとそんなこともないとも思ってます。だからエンタメとして消費しているという感じです。 将来の出来事はある程度は予測できるけれども、予測不可能という法則自体も自然法則の中に織り込まれているので完璧な予測はできないと思ってるいった感じでしょうか。 これはど…

『◇和して同ぜず(中国の故事成語) 人と協力して、調和を保って行動するが、むやみやたらに人に従ったりはしないほうがよいということ。「和」は、主体性を持ちながら、他人と親しく交わり助け合うこと。「同」は、自分の考えもないままに、ただ他人の言動に同調すること。出典は『論語』。孔子が君子の協調のしかたについて、「お互いに助け合 いながらも、むやみに同調して従ったりはしないものだ(君子は和して同せず)」と述べた言葉から、この語ができた。なおその後には「小人は同じて和せず」と続いている。』 日本の美徳の一つは「和を以て貴しとなす」が上げられます。故事ことわざ辞典によれば「何事をやるにも，みんなが仲良くや…

This is the Japanese translation of this site. デニーズ・オレアリー2023/11/7 6:28 過去から現在までの多くの思想家と共に、神経科学者のサム・ハリス、理論物理学者のザビーネ・ホッセンフェルダー、進化生物学者のジェリー・コインが、過去から現在に至る多くの思想家とともに支持している伝統的な唯物論者の立場は、この宇宙に自由意志は存在し得ないというものです。アルベルト・アインシュタイン (1879-1955) は、1932年のスピノザ協会での演説で、次のように述べてその基本的な見解を表明しています。「人間は、その思考、感情、行動において自由な行…