元慶4年（880年）〜天暦3年8月14日（949年9月14日） 日本の平安時代の貴族。藤原基経の四男。 朱雀天皇の時に摂関と関白に任じられ、村上天皇の時に関白に任じられた。
百人一首第26番目の歌の作者は貞信公、藤原忠平です。 藤原北家が権勢を極める第一歩を踏み出した人です。 今回は貞信公、藤原忠平について紹介します。 貞信公、藤原忠平とは 藤原忠平は、菅原道真と対立した藤原時平の弟。菅原道真を太宰府に左遷しましたが、その怨霊に呪われるようにして時平の一族は衰退してしまいます。その藤原時平に変わって藤原北家の氏の長者になったのが藤原忠平です。 藤原忠平は、宇多天皇、醍醐天皇、朱雀天皇、村上天皇の代に仕えました。その政治手腕は優れたものであって、兄の藤原時平と藤原忠平の二人が進めた治世は「延喜の治」とも呼ばれました。 官位は醍醐天皇の時に従一位、太政大臣。朱雀天皇の…
上（かみ）下（しも）共ども、私欲に塗（まみ）れているのなら、坂東はこの将門がもらう 文句があるか！ 平将門（たいらのまさかど）の乱 平将門の乱は、突発的に始まった無計画な乱であったと筆者は考えている。 平将門の乱は、平安時代中期、天慶（てんぎょう）二年（939年）に平将門が関八州の国府を襲撃掌握し、自らを「新皇（しんのう）」と称した乱。 また、時を同じく承平（じょうへい）六年（936）伊予国（愛媛県）日振島（ひぶりじま）を根拠地として瀬戸内海全域を支配下に治めた元伊予掾（じょう）（伊予国府三等官）であった藤原純友（ふじわらのすみとも）が起こした乱と合わせて「承平天慶の乱」と呼ぶ。 昨今のNHK…
山陰山陽記事：記事一覧 社寺祠堂巡り：記事一覧 はじめに 出雲市内を走る国道431号沿いに、みせん広場という観光客の為の駐車場がある。 この「みせん」という名は、背後に聳える弥山に由来するものらしい。 広場東側の交差点から南へ向かい、堀川に架かる乙見橋を渡る。 地味な橋だが、橋からの景色は中々良いものだった。 橋を渡り少し進むと、右手に出雲大社境外摂社の大穴持御子玉江神社（おおあなもちみこのたまえのかみのやしろ）が現れる。 大穴持御子玉江神社（乙見社） 大穴持御子玉江神社は別名を乙見社（おとみのやしろ）という。 「乙見」の名は、元々この辺りにあり江戸時代に開発された乙見山に由来するものだろうか…
うちにはタロットカードはないけど百人一首はあります。 あれの絵札を使って、王朝絵巻カードバトルみたいなものは作れないでしょうか。 字札は内容に関係なく、一枚一点のヒットポイント扱いにして。 戦闘力の基本は官位順で（院→天皇→親王（＝内親王）→太政大臣→左大臣→右大臣→大納言→中納言→･･････）。僧侶は戦闘力はない代わりに回復魔法使用可。 あと特例で、紫式部は清少納言に勝つとか、藤原氏のうち貞信公（藤原忠平）だけは菅家（菅原道真）の雷攻撃を受けないとか、西行法師は崇徳院の同士討ち魔法を無力化できるとか（雨月物語ですね）。 ただの、戦う坊主めくりになるかも知れませんが。私は蝉丸は坊主派です。 …
夢枕 獏 原作（「陰陽師 瀧夜叉姫」文春文庫）石川耕士 監修市川猿之助 脚本・演出 新・陰陽師（しんおんみょうじ）滝夜叉姫蘆屋道満宙乗り相勤め申し候 新開場から十年の時を経て、世代も新たに蘇る『陰陽師』の世界！安倍晴明 隼人源博雅 染五郎平将門／村上帝 巳之助滝夜叉姫／如月姫 壱太郎興世王 尾上右近桔梗の前 児太郎俵藤太 中村福之助大蛇丸 鷹之資源八坊 青虎琴吹の内侍 寿猿式神密夜 笑三郎式神密虫 笑也藤原忠平 猿弥藤原実頼 中車三上山の山姥 門之助蘆屋道満 猿之助 なんとも盛りだくさんな舞台。俵藤太（中村福之助）が一番出番が多かったんじゃないか？ 隼人、染五郎、意外と出番少ない。面白かったけ…
山陰山陽記事：記事一覧 社寺祠堂巡り：記事一覧 はじめに 日本海に面した島根半島の西端に、日御碕（ひのみさき）という風光明媚な岬がある。 古くは『梁塵秘抄』において聖が住むと詠まれた土地だが、この清らかで美しい岬を見ると確かに昔の人が聖の住まいと思ったのも頷ける*1。 この岬では、白亜の塔が潮風を受けながら、その巨躯を青空へと突き刺している。 その名を、出雲日御碕灯台という。 灯台の真横は断崖絶壁になっているが立入禁止ではなく、誰でも崖まで行くことができる。 間違っても躓いたり、一歩でも足を滑らせれば海の藻屑となるのは間違い無しだ。 崖から海を覗き込めば、そこには絵画に描かれるような青海原に白…
ここは東京都府中市「大国魂神社」 神話によると、大国様はイケメンで心優しき神様（＾_＾） 女神様も一目惚れ！おかげさまで子沢山 (^_^o) 騙したワニ(サメ)に毛皮を剥ぎ取られ、ヒイヒイ泣いていたシロウサギを助け・・・ 因幡の国のお姫様にみそめられ結婚 (^.^)v 子宝にも恵まれ、メデタシメデタシ？ 実際は、併合した部族の長の娘に子を産ませた？ 子沢山で多くの異名があるのは、多数の部族を吸収合併し・・・ 併合した部族の神々を「同神」にしてきたからか？ 大國魂大神は出雲の大国主神と御同神！ www.ookunitamajinja.or.jp 大昔武蔵国を開き人々に衣食住の術を教え、医療の術を…
百人一首第45番目の歌の作者は謙徳公（藤原伊尹これまさ）です。 藤原忠平の孫になります。 今回は謙徳公について紹介します。 中納言朝忠とは 生年が924年、没年が972年。平安中期の人。 この人も当時の権勢の中心にいた藤原北家につらなる一人で、藤原忠平の孫、藤原師輔の長男にあたります。 官位は正二位、摂政、太政大臣。高位にまで上りました。 病気で49歳で亡くなりました。死後に贈正一位。 性格は豪奢なものを好んだといわれています。 父藤原師輔の葬儀に際し、父からは倹約することを日頃から言われいたにも関わらず、普段通りのものを執り行いました。 貴族の葬儀なので、派手なものだったようです。 人々から…
貞信公（26番）『拾遺集』雑集・1128 小倉山 峰の紅葉ば 心あらば 今ひとたびの みゆき待たなむ🍁 〜小倉山の峰の美しい紅葉の葉よ､ もしお前に人の情けが分かる心があるならば､ 散るのを急がず、 もう一度の行幸をお待ち申していてくれないか｡ 💠貞信公💠 ていしんこう 藤原忠平 ふじわら ただひら（880～949年） 関白太政大臣、藤原基経（もとつね）の四男 兄・時平、仲平とともに 「三平」と呼ばれます。 従一位関白の座まで栄達。 709年の秋、忠平は宇多上皇のお供で小倉山に遊びに行った折、 上皇が 「我が子の醍醐にも見せてやりたいものだ」 と言われたお言葉に対して、 この和歌をつくったと伝…
京都市東山区本町に鎮座する東福寺。東寺から市バスで東福寺バス停を降車し、目の前の県道143号線を越え南に10分程の場所にあります。訪れたのは2022/11/24、この時期は臥雲橋や通天橋から紅葉を望むスポットとして知られます。 東福寺の拝観は瑠璃光院の様に予約制ではないので、紅葉のピーク時は身動きが取れない程の混雑を見せ、お目当ての臥雲橋や通天橋から眺める紅葉は写真撮影も制限され、立ち止まる事すらできないと云う。バス停から東福寺日下門が近づくにつれ、人波は徐々に増え、「つい2、3日前は少し早いかと思っていたら一気ですわ」そんな声が盛んに聞こえて来た。こうして見上げる紅葉もピークを過ぎ、散るばか…
1 嵯峨野を歩いて常寂光寺へ 2 仁王門から石段を登り本堂、多宝塔へ 3 境内の椿たち 4 常寂光寺と角倉家 1 嵯峨野を歩いて常寂光寺へ 紅葉シーズンには混雑した嵯峨・嵐山も、冬の訪れとともに次第に静かとなります。 嵐山の中心地からやや離れ、小倉山の山野に臨み、鄙びた風情を残す、二尊院、常寂光寺、落柿舎の界隈は、この時期、雑踏の音も遠ざかり、散策には絶好となっています。 年の瀬の１２月３０日に、常寂光寺を訪ねました。 小倉山山腹の、かなり勾配のある斜面に、本堂や多宝塔などが建てられています。 樹々が全山を覆っていますが、斜面の高低差を活かしながら、長年にわたる管理と配置の工夫を重ねてこられた…
秋の紅葉を代表する樹木，カエデ/カエデ属にはおよそ160種あるとされています（https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Acer_species）． 一方，日本は，楓を代表とする秋の紅葉をとりわけ好む国民といえ，数多くの短歌の歌題とされてきました． 今日・明日は，「様々な楓の種」＆「楓/紅葉（楓の紅葉に限らない）を詠った短歌」を取り上げます． 楓の品種（１）イロハモミジ 日本で最もよく見るカエデ属の植物は，イロハモミジ（いろは紅葉，伊呂波紅葉、学名：Acer palmatum）． 私は樹木の識別がほとんどできませんが，特徴のある葉の形から，紅葉を楽しむカエデの…
『今昔物語』は平安時代末期に成立したとみられる説話集で、全31巻・1040話が納められた大著です。 しかし、だれが書いたかわからないなど謎が多い書物でもあります。 今回は『今昔物語』の話の一つで、笛の名手である源博雅が登場する「玄象琵琶為鬼被取語（玄象の琵琶、鬼の為に取らるる語」をとりあげます。 ◆この記事でわかること◆ ・『今昔物語』とは何か・「玄象の琵琶」の登場人物やあらすじ・定期テストで出題されるポイント・月岡芳年が描いた「朱雀門の月 博雅の三位」について 平安時代の文学に興味がある方は、こちらの記事もどうぞ！ kiboriguma.hatenadiary.jp kiboriguma.h…
大洗磯前神社（茨城県大洗町） たった一つの場所のことを書くだけなのに、その一つの場所は無数の事柄と関わってきてしまい、手短に書けなくなってしまった。あまりにも長い、一つの場所に関する取材メモ。 今回の旅で房総半島から茨城の鹿島灘を北上し、辿り着いた茨城県の大洗の海辺。 鹿島灘のこの聖域が、菅原道眞の怨霊騒ぎともつながってくる。 鹿島灘は、北から流れてくる親潮と、南から流れてくる黒潮がぶつかり合う潮目である。そのため、この場所が水産資源の宝庫であることはよく知られているが、エンジンのなかった時代の船の航海においても、二つの潮流は重要な意味を持っていた。 黒潮などの流れは、一方向のように思われてい…
医王寺の参拝を終えて、再び土師川を渡り、京街道沿いの宿場町、生野の里に向かった。 生野の里は、和泉式部の娘である小式部内侍の歌、「大江山 いく野の道の 遠ければ まだふみも見ず 天橋立」の歌に詠まれている。 生野の集落の奥に、「延喜式」式内社の生野神社がある。地名で言えば、福知山市三俣にある。 生野神社 式内社とは、延長五年（927年）に藤原忠平が調査し、「延喜式」に選上登載された、中央政府にも名の知れた神社のことである。 生野神社の創建がいつかは分からないが、「延喜式」のころには既に名の知れた神社だったようだ。 生野神社拝殿 祭神は、天鈿女（あめのうずめ）命である。天照大御神が天の岩戸に隠れ…
