山口昌男

ランキング参加中はてな文芸部 ランキング参加中歴史ランキング参加中読書 今年が川喜田半泥子の没後60年ということで、三重県津市の石水博物館で 記念特別展｢川喜田半泥子の俳句と轆轤ー秋風のふくよろくろのまわるままー｣が開催される。会期は、9月9日から11月12日まで。チラシを入手していないので、冒頭の写真には平成30年12月から31年2月まで開催された｢若き日の川喜田半泥子ー陶芸を始めるまでー｣をあげた。 『川喜田半泥子物語：その芸術的生涯』（朝日新聞社・あべのハルカス美術館、平成26年11月）の略年譜によれば、半泥子は大正12年梶島一藻主宰の俳誌『鳰（かいつむり）』の同人になっている。また、大…

本日はお盆ということでお寺へと足を運び、戻ってからは来客に備えて片付け の続きをすることにです。 来客は８月１５日午前の関空からの便を予約しているのですが、これって台風 進路との関係で、相当に難しいことでありますね。新幹線などは早々に運休を決め たとのことですが、ＬＣＣは最後までねばるでありましょう。 台風の進路が変わってほしいと願っておりますが、願いは通じるか。 そういえば、本日のお寺でのお参りを終えて帰ろうとしましたら、靴棚に入れて あった家人の靴が見当たらずです。入れたところの下に似通った靴がありまして、 これはその方が間違って履いて帰ったのかなということで、お寺の方に、間違え られた方…

しばらく大学院時代のことを振り返ろうと思う。博士後期課程を修了したのが2014年の3月なので、ここから休学等を挟みつつ、約10年間も大学院に身を置いた計算になる。思えば、長く曲がりくねった道のりだった。その「幕開け」の部分が今回の記事というわけだ。 ここ数週間、大学院に入学したての頃を思い出しているのだが、特に面白い出来事はないっ……。いやいや、実際はそんなことはなかったと思うけれども、学部時代ののほほんと刺激的な毎日に比べれば、実務的場面が多く、バラエティに富んだ現実を知ることとなったのだ。たいして大きな理想は掲げていなかったが、なるほど、大学院とはこんな場所なのかと妙に冷静になっていた気が…

40年以上前に廃校になった小学校。幾度の解体の危機を免れて、今も建っている木造校舎へ。

猪瀬 先日、高松宮宣仁が亡くなりました。すると、新聞の論調は、たとえば「銀座にお忍びでお出かけになる気さくな宮さま」とか「一個七十円の大福餅を食べた庶民的な宮さま」というふうに傾斜していくんです。これはいったいどういうことなのか。一種の〈放浪のプリンス〉願望ではないのか、と思うんです。スサノオノミコトやヤマトタケルが負った役割が高松宮という皇弟、つまりプリンスに具現されているような気がするんですね。つまり、神話の構造が、神話として古代に置き忘れられるのではなく、時間を飛び超え現代につながってくるような感じですね。まあ、高松宮だけでなく、皇族を辞めたいと騒いだ三笠宮家の〈ヒゲの殿下〉（三笠宮崇仁…

前回の哲学で語り切れなかったことがあったので、前回の続編になります。 前回は、二項対立の問題点についてがメインの話題でした。 二項対立というのは、生と死（生⇔死）、男と女（男⇔女）みたいに対義語となるような正反対の2つの概念・言葉の関係性のことです。 現代人はこの二項対立の考えが無意識の中でベースになっていて、その二項対立の始まりと問題点が前回の話でした。 今回は、問題点あるけど二項対立は使えるところもあって、政治や文化の分析にも使えるという話です。 日本の文化人類学者に山口昌男さんという方がいました。 その人は、ニューアカデミズム（ニューアカ）という社会の動きにも影響を与えました。 ニューア…

その昔、柳田国男翁の晩年に文化人類学サイドから日本民俗学の学問としての正当性に批判があった。柳田翁は門下からの反批判がないとみなし、成城学園にあった民俗学研究所を閉鎖した（と言われている） 皮肉にもその先鋭のひとりが『桃太郎の母』の石田英一郎だったり、岡正雄という異人概念を折口信夫に触発されて文化人類学に持ち込んだ学者だったりする。 1960年頃は、まさに新興の文化人類学（民族学）の勢いはとどまるところを知らない。方法論や実績の蓄積において比較にもならないし、大学というアカデミックな場は文化人類学者によって専有されたし、講座が設けられてゆく時代だった。 「柳田に弟子なし」とか、「民俗学に方法論…

最近、新書の中では講談社現代新書も好きになってきた。 奥野克巳さんの本は手に取るのにいつも躊躇ってしまっていたのだが、人類学の流れを押さえておきたいなぁ、とか、今の人類学はどういうところに落ち着こうとしているのか、などを知りたくて本書を読んだ。 取り上げられているのは、マリノフスキ、レヴィ＝ストロース、ボアズ、インゴルドの四名。途中で時代背景や、個人の背景なども挟みながら、著作の引用などもして、人類学の流れの中でどのようなテーマを立ち上げてきたか、を紹介していく。 私が「人類学をやりたいなぁ」と思ったのは、たぶん構造主義の影響が大きくあって、レヴィ＝ストロースに系譜のある山口昌男や、山口昌男を…

３月なのでライオンになっちゃうとこだった！ 先月の。 2024年2月に読んだ本と近況 - 宇宙、日本、練馬

2022年くらい？ に英文学の修士課程に行っていた人に、「思想史や哲学を文学に応用しているのをよく見かけますけど、何から読んだらいいのかわからないんですよねぇ」などと話していたら、いくつか参考文献を教えてもらった。 その中にあったのが、内田樹の『寝ながら学べる構造主義』と千葉雅也の『現代思想入門』だった。 今回、内田樹の『寝ながら学べる構造主義』を読もうと思ったのは、ガヤトリ・C・スピヴァクの『サバルタンは語ることができない』を読んでいたからで、そしてスピヴァクを読まねばならないと思ったのは、アルジェリアの女流作家についての卒業論文をXのフォロワーにいただいたからだった。 スピヴァクが言ってい…

大江健三郎の『ピンチランナー調書』は、大江没後、雨後の筍のように叢生した大江論の中でも、あまり言及されることはない。この長編が新潮社から刊行されたのは一九七六年で、「哄笑の文学」として大きく宣伝されていた。その時中学二年生だった私は、二年後に高校一年生になって大江の初期作品を夢中になって読んだあとで、この最新長編を読み、失望するほかなかった。それは哄笑とはほど遠かったし、かといって大江の初期作品のような輝きもなかった。その後、この作品を再評価した人は私の知る限り、ない。 当時、大江の盟友として知られた井上ひさしが、盛んに「笑いの文学の復権」などと言っていたが、柄谷行人は、「笑いの復権などと言っ…

（2024/3/4） 『世界の性習俗』 杉岡幸徳 角川新書 2020/4/10 ＜まえがき＞ ・世界には、不可解な「性の風習」や「愛の形」が存在します。 ・世界の奇習を見つめることにより、私たちは何者なのかが見えてきます。 ＜世界の奇妙な愛とセックス＞ ＜妻を旅人に貸し出す人々＞ ＜アマゾン川で日本の男はモテモテ？＞ ・日本には、いや世界にも、広くマレビト信仰というものがあり、外部から来た異人が集落に幸福をもたらしてくれる、という考えがありました。特に閉鎖的な村では、必然的に近親婚が多くなり血も濃くなっていくので、外部から新しい血を携えてやって来る男は歓迎されたのでしょう。 ＜イヌイットの密か…

（2024/2/13）） 『ＵＦＯを呼ぶ本』 2040年の幸せな未来を先取りする 吉濱ツトム サンマーク出版 2022/5/15 ＜プロローグ＞ ＜2040年の幸せな未来を先取りするために＞ ＜ＵＦＯを呼ぶことのすごい副次的効果＞ ・あなたが、ＵＦＯと交わした約束を思い出すときがきた。 ・意識的にＵＦＯと関わろうとする行為は、僕たち一人ひとりをポジティブな状態に導く。 ・そのため、ＵＦＯを呼ぶことの副次的な効果「シンクロニシティの頻発化」「直感力の向上」「邪気や憑依の軽減」「老化の遅延」「願望実現の加速」がもたらされる。 ・じつはこれから、ＵＦＯ大飛来時代が本格的にやってくる。 ・さらに、20…

花田清輝の言うところの、アクチュアリティとリアリティの関係について。 アクチュアリティを、一応、偶然としてとらえ、現在の偶然を踏み台にして、過去の必然と未来の可能とを弁証法的に統一したものが、現実――つまりリアリティだ」というのが、花田の説。 あるいはまた、「リアリティへ飛躍するための結節点(クノーテン・プンクト、とドイツ語のルビを振っているあたりが花田のなんちゃって衒学趣味ではあるのだが、それはともかく)であるアクチュアリティ」とも言っていて、そのアクチュアリティをとらえる操作を「アクションの問題として――いわば、冒険の問題としてとりあげている」と続ける。さらに、｢右の定義における偶然という…

さて月も明けまして恒例の新刊チェックです。この記事のために見かけた書名を控えておくのですが、いざこれを書こうとすると発売が延期になっていることもしばしば。みなさま苦労して本を刊行されているのかと思います。面白い本をどんどん出してくれる著者翻訳者出版社のみなさまに感謝しつつ1月の気になる新刊を見てみましょう。 ミヒャエル・コールハース チリの地震 他一篇 (岩波文庫 赤416-6) 作者:クライスト 岩波書店 Amazon 「チリの地震」が有名な19世紀ドイツの作家クライストの新訳短編集が岩波文庫より。訳者は他にベンヤミン、カール・クラウスなど手掛け、『映画に学ぶドイツ語』『現代メディア哲学 複…

柄にもなく、分不相応に巨きなことを考えた時期があった。 『悲劇の死』が日本の文学や芸術に及ぼした影響は小さくなかったと思う。一九七〇年ころだったとの記憶なのだが、ジョージ・スタイナーというのが重要かつ面白いのだと、原文で読解できる気鋭の論客たちが云い始めた。私は山崎正和や山口昌男の文章によって知ったと思う。 フランス育ちのユダヤ人で、ナチスによる迫害を逃れてアメリカへ亡命した人だという。学位はオックスフォードで取ったらしい。大学に勤めてはいるけれども、学者というよりは文筆家だそうだ。『悲劇の死』の日本語訳はまだ刊行されてなかった。なん年か後に翻訳刊行されたのを読んで、なるほどと思った。山崎正和…

写真・ぼそっと池井多 文・写真 ぼそっと池井多 いつかこの目で見たいと願っていた御堂は、中国山地の奥深く、鳥取の秘境と呼ばれる三徳山（みとくさん）の中腹にあった。 鳥取へ講演にお呼びいただいた折に、私は足を伸ばすことにした。 国宝、三佛寺（さんぶつじ）投入堂（なげいれどう）。創建は706（慶雲3）年、飛鳥時代にさかのぼるという。 クレーンも何もない、そんな時代にいったいこれだけの木材をどうやって山壁まで引き揚げたのか。堅い岩が精巧に刳（く）り抜かれ、御堂は1300年もの間、絶妙なバランスで建ちつづけている。役行者（えんのぎょうじゃ）が平地から法力によって山に投げ入れて作ったとされているが、実際…

◆2024年◆ ・文藝年鑑 ・［連載］大澤聡「快楽の諸相（下）――国家と批評《第35回》」（『群像』、講談社、●-●頁、2024年6月号） ・［エッセイ］大澤聡「出版の第二思春期？」（『図書』、岩波書店、11-15頁、第905号、2024年5月号） ・［連載］大澤聡「文芸時評《4月》――マッチング小説 理想との差分が招く欲望」（『毎日新聞』、毎日新聞社、夕刊文化面、2024年4月24日） ・［論考］大澤聡「ふたつの庭、あるいは碁」（『ゲンロン16』、ゲンロン、114-131頁、2024年4月5日） ・［書誌］大澤聡「『岩波月報』総目次（一九三八年一月号―七月号）」（『近代出版研究』、近代出版研…

2024年1月15日（月）19時～ オンライン研究会「関一敏氏に宗教学の心を聞く―柳川啓一・宮田登・山口昌男－」が開催されます。関一敏先生からお話をうかがう聞き手は本学科林淳客員教授です。 参加申込は、以下のURLで行って下さい。申込んだ方には、ZOOMのURLを、1月13日にお送りいたします。 ◆参加申込 URL https://x.gd/VYjVS ◆問合わせ先 BYC01450(at)gmail.com (at)は＠に変換してお送りください。 件名は「関一敏」でお願いいたします。