九鬼周造

いしかわさとし こんにちは、いしかわさとしです。 こちら北陸の民。最近は昔ほど雪が降らないな、なんて思っていましたら今年はすさまじく、家に閉じこもることを余儀なくされている状態です。 日本にいたと思ったらツンドラだった、そんな気分です。 やはり極端というのはいけませんね。 そう、ツンドラよりもツンデレぐらいにしてくれないと。 というわけで今日はツンデレの良さがどこにあるかについて語っていきたいと思います。 これはあくまで個人の感想なので異論は認めます。 ツンデレの良さはどこにあるか？ →「いき」？ 一言で言えば、「いき」か、それに相応する概念だと個人的には思っています。 「いき」とはなにか 普…

こんにちは！トーフーです！ みなさんは、どんな本を読みますか？ 斎藤孝さんの「一行でわかる名著」を読んだので まとめました。

いしかわさとし こんにちは、いしかわさとしです。 こちら北陸の民。最近は昔ほど雪が降らないな、なんて思っていましたら今年はすさまじく、家に閉じこもることを余儀なくされている状態です。 日本にいたと思ったらツンドラだった、そんな気分です。 やはり極端というのはいけませんね。 そう、ツンドラよりもツンデレぐらいにしてくれないと。 というわけで今日はツンデレの良さがどこにあるかについて語っていきたいと思います。 これはあくまで個人の感想なので異論は認めます。 ツンデレの良さはどこにあるか？ →「いき」？ 一言で言えば、「いき」か、それに相応する概念だと個人的には思っています。 「いき」とはなにか 普…

2020年の読書メーター読んだ本の数：49読んだページ数：13023ナイス数：765経済学・哲学草稿 (光文社古典新訳文庫)の感想ヘーゲル専門家による翻訳。ファック私有財産、ビバ社会主義と叫ぶ若きマルクスの熱い思いが伝わってきたが、初マルクスなのでとにかくしんどかった。ヘーゲルについての言及は特に難解で、せめて経済学に的を絞ってくれよ、、と思った。読了日：12月21日 著者：マルクス夫のちんぽが入らない (講談社文庫)の感想以前から読もうと思いつつ未読だったが、地上波ドラマ化の報せを機に一気読み。シリアスになりがちなテーマ(毒親、妊活、病気etc)だが、ユーモア混じりの突き放した文章で書かれる…

書砦・梁山泊京都店の島元さんから幾つかの日記を貰った。そのうち昭和12年の日記を紹介しよう。日記に筆者名の記載はない。半分も解読できていないが、｢大谷大学｣や｢大学｣で講義をしていることは直ぐに分かった。最初は大谷大学が本務の先生と思ってしまった。そのうち、動物園から草履のまま｢大学｣に行ったとか、北白川に住んでいることが分かると、もしや単に｢大学｣とあるのは、京都帝国大学のことかと気付いた。後は、出てくる知人や学生名から『京都帝国大学一覧』等で調べると、文学部で心理学を教えていた岩井勝二郎助教授と推測できた。 岩井については、大泉博編『日本心理学者事典』(クレス出版、平成15年2月)に立項さ…

さてわたしは何を読まされたのだろう？アマゾンを見ると随分と評判のいいレビューが並ぶ。同じ本を読んだ者とは思えない。そんなに御大層に絶賛するようなことが書いてあったかな？と首をかしげる。 ★この本は、哲学者をやっている大学の先生が最末期の病を得たのを機会に、人類学者をやっている大学の先生と、往復書簡を交わしたものである。闘病という、本人たちにとっては極限的な状況が訪れていて、それを機会に自分たちの獲得した認識を、病との闘いで総括しようというものだ。 ★しかしどうだろう。本人たちが期待しただろう・自分たちの力量を超えた卓見が・出現することはなかった、という残酷な結果が本書である。披露されているのは…

積読を１冊消化しました。 「いき」についての本です。 江戸っ子の生き様でよく言われる、アレです。 「いき」とは何か？ Location: 282 我々が問題を見ている地平にあっては、「いき」と「 粋」とを同一の意味内容を有するものと考えても差支ない 私は昔から江戸時代の庶民文化に興味があるのですが、そのアイデンティティたる「いき」をちょっと読んでみたのがきっかけ。 ところが、これが予想外に深い話だったので、記事にまとめておきます。 「いき」という現象とそれに伴う感情の哲学的分析として、よくまとまっています。 それにとどまらず、芸術論まで考察が進むことから、個人的興味のツボでした。 系譜としては…

近頃なぜか京都関連のTV番組が多く、異国文化に触れる気分で観ている。着物美人の数人が帯を誉め合う場面の一カットで、偶々蟇蛙のような庭石が映り「貴船石か」と眼を瞠った。 京都には加茂七石とか京七石とも呼ばれる庭石の名石がある。石好きの閑長はこの七石を、二系統に分類できると思っている。錆と渋みの効いた鞍馬石、貴船石、糸掛け石、畚下し石と、派手な色彩で艶のある紅加茂石、雲ケ畑石、八瀬真黒石である。一斑全豹の誹りを承知で、これをさび系と艶系と勝手に名付け、京の作庭は、さび石と艶石が組み合わされて出来ていると思っている。 九鬼周造は、「いきの構造」で地味・渋み、派手・甘味など対立、対偶の構造で「いき」を…

「藁の楯」を書こうということを決めてから、主題歌が頭から離れませんでしたよ。。。今回の記事はかなり長いです。 youtu.be 歌詞ーーーー Why do I go? do I know?Heaven was nowhere to be foundI'm in wasteland"NORTH OF EDEN" 悲しみは風のように 扉を叩きあの夏が終わったこと 教えにくるのさ今でも 月を見上げて 心に訊ねる愛が残した傷は 痛みなのか? 永遠も夢も奇跡さえもない 都会の曠野で 一枚の地図のように 記憶を並べてLookin' for EDEN... Lookin' for EDEN... 心の中の …

西洋は「理性的に誇示」し、日本は「内省し、謙遜」する。茶は経済学と同じで、「生の術」であり、具体化された道教である。こんな主張が『茶の本』の核心にある。 岡倉天心はお雇い外国人フェノロサと出会い、フェノロサの美術調査に随行。千年の眠りから覚めた八角の夢殿の観音と逢着し、天心は「東洋の夢」に向かう。このときの調査団長九鬼隆一は哲学者九鬼周造の父であり、その夫人波津との恋愛事件によって、天心は東京美術学校校長の座を追われ、それが奇縁で天心らは日本美術院を起こし、五浦に籠城することになる。 話は変わるが、親鸞は29歳の時、比叡山を降り、六角堂（頂法寺）で百日間の参籠を行う。95日目に救世観音が夢に現…

11月の読書メーター読んだ本の数：5読んだページ数：1241ナイス数：94葉隠入門 (新潮文庫)の感想著者のバックボーンとも言える山本常朝『葉隠』のエッセンスを独自の視点で解釈・解説した一冊。時代や社会構造は違えども、武士が主君に仕える姿は現代の日本人に通じるモノがあると感じた。「どう生きるか」ではなく「どう死ぬか」を重視する発想が新鮮だった。現代語訳つき。読了日：11月30日 著者：三島 由紀夫カール・マルクス: 「資本主義」と闘った社会思想家 (ちくま新書)の感想共産主義「ありき」ではなく、資本主義の成り立ちから問題点まで冷徹に分析し、変革を目指す「行動する思想家」としてのマルクス像を伝記…

朝日新聞のコラム「古田徹也の言葉と生きる」が、「〇〇感、独特の面白さも」と題して書いている（11月26日）。 昨今濫用されがちな「〇〇感」という言葉だが、この種の言葉には独特の面白い側面も見て取れる。 たとえば、ファッションの分野などでいま頻出している言葉に、「抜け感」というものがある。かっちりときめ過ぎず、部分的にわざと隙を（つまり、抜けを）つくることで生み出される、堅苦しくもなく野暮でもない雰囲気のことだ。これはかつて九鬼周造が「いき（粋）」という言葉で言い表そうとしたものに非情によく似ている。（後略） 私が「抜け感」という言葉を知ったのは画家の花田伸さんからだった。有楽町の駅前のブティッ…