仏法

以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第74巻 （1990年3月18日＜平成2年＞杉並区記念総会・207頁） 「リーダーは『信心の指導』をしていくべきである。たんなる情報伝達や、観念的な話に終始していては、仏法の指導者とはいえない。相手に絶対の幸福をつかんでもらうために、指導者がいる。この人に今、何が必要なのか。何をあたえ、また何に気づかせてあげれば、『信心』が向上するのか。そのホシを見ぬき、的確に語ってあげられる力を養っていただきたい。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 創価学会は信心の団体であり、地域の互助会とは一線を画する。もちろん、会員同士が励まし合…

以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第73巻 （1990年1月18日＜平成2年＞第二十五回本部幹部会・573頁） 「仏法の教義の問題であれば、堂々と議論をし、正邪を決していかねばならない。たとえば『大聖人の教義は誤っている』とか、『三大秘法は間違いだ』『大聖人の御書は論理的におかしい』といった批判に対しては、まっこうから反論し、はっきり勝負をつけていくべきである。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 教義といえば、任用試験も終了し、私と共に研鑽した二人は、無事に合格することができた。二人との勉強会で、テキストを読み、教えていて、いくつか気づいた点があった。 …

食事は命を頂いているという事であります。 仏法を否定していた頃は食事を頂くという事は当たり前の事だと思っていました。 蓮如さまのお言葉を思い出しました。 衣食住は阿弥陀仏からのお恵みであるから感謝して有難く頂きなさい。 私の本性は、やはり当たり前だと思っている、そんな私だからこそ救わずにはおられないと仰る仏さまが今ここにいらっしゃる。 仏さまのお言葉は深く、とても重い事であると受け止めさせて頂きます。 南無阿弥陀仏🙏

先日衣替えでタンスを整理していると紺色のセーターが出てきました。 母が亡くなった時に実家から持ってきたものでした。 母はそのセーターを私に着せようと購入していたことは、当時全く知らず亡くなった後に姉から聞いたのです。 私は形見のセーターを前に母の愛情で胸がいっぱいになりました。 母の葬儀の時お坊さまが、「形見はものだけではないのです、故人の本当の形見はあなたなのですよ。」と仰っておられその言葉を思い出す。 私は人の命の儚さ、一人で死んでゆかなくてはならない心細さを目の前に突き付けられたその当時、仏さまの教えをこれからお聞きしてみたいと思い始めました。 これがご縁のきっかけでした 阿弥陀さまのお…

以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第72巻 （1989年6月13日＜平成元年＞フランス最高会議・540頁） 「入会させることも大切である。しかし、無理をしてはいけない。大聖人の仏法は下種仏法である。仏法に縁していくことが、もっとも大切なのである。その意味で、地域の人々と友情を結んでいく、よき友人となっていくことを忘れないでほしい。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 私は、「学会二世」なので、創価学会に入会することの葛藤や、決断というものの重みは、肌身ではわからない。 それでも、折伏をしてきて、友人たちが最後の最後まで呻吟する姿を見てきたから、イメージは湧…

以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第71巻 （1988年6月19日＜昭和63年＞第一回足立区支部長会・186頁） 「世間体を気にするような臆病な人や、つねに自分のことしか考えない詐親の人、そして惰弱な心の人は、信心を全うすることはできない。何か事があれば、悪縁に紛動されて、退転し、清らかな信心の世界から去っていかざるをえなくなる。そして結局は、地獄のような苦しみの人生にみずから入っていくことになる。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 仏法は、厳格で厳しい。 だが、仏法の「社会化」により、その厳しさまでもが薄らいでいるように感じる。 この指導では、「世間体…

以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第70巻 （1988年5月8日＜昭和63年＞朝霞圏幹部会・592頁） 「はじめに『人』があった。慈愛と確信に満ちた大いなる人格と、その人を慕う人々との一対一の交流があった。これが仏法の出発点である。最初から、教えの内容を皆が必ずしも理解していたわけではない。また組織も、人々が多く集まった結果として、自然な必要性のなかから発生していったものである。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 はじめに人がいて、そこから自然発生的に組織が生まれた。 組織ありきではないところがポイントだ。 私は常に考えていることがある。 それは、もしも…