以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第72巻 （1988年12月17日＜昭和63年＞第十二回本部幹部会・74頁） 「先に信心の浅い後輩に苦労をさせて、力量もあり経験も豊富な幹部はいつも後から出ていく、というようなことは絶対にあってはならない。もし、そうしたリーダー自身の傲慢さと無責任によって、尊き仏子である後輩、同志が不必要に苦しむことがあれば、それは仏法の精神に反する。広布の指導者として失格である、といわざるをえない。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 創価学会は、「青年」学会を謳ってはいるが、それは、「青年頼り」、「青年任せ」では当然ない。 もしも年長…
以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第71巻 （1988年10月29日＜昭和63年＞第九回全国青年部幹部会・520頁） 「一見、何も苦労などないように明るく生きている人もいる。だが、心の底には、人知れぬ悲しみや失意をいだいている場合が、少なくない。そうした人々の苦悩を、どこまで理解し、わが心の”重荷””痛み”として同苦していけるか。ここに、民衆とともに語り、歩みゆく指導者としての深さ、大きさが凝縮されているといえまいか。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 目には見えないところを観ていくのが、指導者というものなのだろう。 もちろん、苦労や苦しみ、背負っている…
以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第71巻 （1988年10月12日＜昭和63年＞墨田・荒川区記念支部長会・481頁） 「指導者は、民衆のためにみずからを犠牲にして、人を育てる。独裁者、権力者は、みずからの保身のために人を使い犠牲にする。人を育てたか否かの一点でこそ両社は厳然と分かれるのである。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 人を本気で育てようと思うならば、自分を犠牲にする覚悟や決意が必要になる。 心血を注ぐとは、そういうことなのだと思う。 人のために時間を、労力を、神経を使うのが指導者の生き方であり、人に、時間と労力と神経を使わせるのが、独裁者、権…
以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第70巻 （1988年5月3日＜昭和63年＞「創価学会の日」記念式典・561頁） 「もしも皆さま方が不幸になれば、それは広布の指導者である私たちの罪となってしまう。それほど指導者の責任は重い。だからこそ私はつねに真剣である。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 もとより、幸・不幸の原因は他の誰かではなく、自分自身にあることは言うまでもない。仏法者であるならば、当然、自分自身に原因を求めるだろう。 それでも、広布の指導者の判断というのは、大きな影響を与えてしまう。 組織の方向性や指導のあり方ひとつで、人の信心の姿勢も生活のリ…
以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第70巻 （1988年3月28日＜昭和63年＞中部記念幹部会・380頁） 「指導者は指導者である。支配者でもなければ、権力者でもない。人々が自分の言うことを何でも聞いてくれると思ったら、大まちがいである。どれほど多くのリーダーが、この過ちから自滅していったことか―。 学会においても、妙法が偉大であるからこそ、また人生の師である、牧口先生、戸田先生を信じ敬慕するゆえに、多くの人々が立ちあがった。それを、自分に人々が従っているなどと思ったら、あまりにも愚かである。また、傲慢である。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 指導者と…
― どんなバッターにも共通すること ― バッティングがうまくなりたい。フォームを直したい。ホームランを打ちたい。 そう思って練習している選手は多い。 しかし、実際の指導現場で多く語られているのは、 フォームの修正 スイング軌道の指摘 下半身の使い方 といった、「形」の話ばかりだ。 世の中には、数えきれないほどのバッティング理論がある。そして、投げること・打つことには大きな個人差がある。 誰にでも当てはまるバッティングフォームは存在しない。 だからこそ、YouTubeやプロ野球選手の映像を、そのまま目の前の選手に当てはめるのは危険だ。 今日は仮想野球部監督として、**「これだけは外してはいけない…
教えているのに伝わらない理由 ― アイスバーグ理論とラポールで考える人の育て方 ― 以前の記事で、物事の習得には Body・Mind・Spirits という三つの領域がある、という話を書いた。 Body：技術・知識・技能 Mind：考え方・準備・感情 Spirits：価値観・信念・在り方 前回の記事「コーチングテクニックの前に ― 物事の習得に必要なものは何か ―」 今日はその考え方を、「教える側」の視点から、もう一度深めてみたい。 あなたが誰かに何かを教える時、実は技術だけでなく、もっと大きなものを渡している。 その正体を、今日は明らかにしたい。 成長を「アイスバーグ理論」で理解する 成長は…
以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第69巻 （1987年11月2日＜昭和62年＞「創価班」「長城会」第二回合同総会・405頁） 「人を集めるだけでは意味がない。一つの目的に向かって、その力を価値的に用いていかねば、時代は動かせない。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 人を集めるだけでは、管理でしかない。 会合のための会合、幹部が安心するためだけの集まりは反価値だ。 これと同じく、目的の曖昧な報告、無意味な数合わせ等も同様だ。 ゆえに、信仰の世界において、「集めること」自体を目的とした時点で、すでに敗北である。人を集めるだけの会合は、信心ではない。それは本…
以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第69巻 （1987年11月2日＜昭和62年＞「創価班」「長城会」第二回合同総会・398頁） 「言葉の力は偉大である。全魂の演説、指導、スピーチが人の心をとらえるとき、どれほどすばらしい可能性を開き、大きな価値を生むか、わからない。ゆえに指導者は一つ一つの話を決しておろそかにしてはならない。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 言葉は不思議だ。たった一つの言葉でも、勇気を与えることもあれば奪うこともある。 言葉を大切にするのが仏法者であり、それは、相手の言葉一つ一つも含まれる。 相手を尊重するとは、相手の言葉を大切にするこ…
〜蝶番（枢要徳）を失った時代のリーダーシップ論〜 【リーダーシップの変質】 現代の政治において、言葉は「真実」を伝えるためではなく、支持を「獲得」するためのマーケティングツールと化している。かつての指導者には、外的な支持率とは別に、自らの内面を照らし、律する「鏡」があった。それが東西の古典が説く「規範」である。 【西洋の蝶番：枢要徳（Cardinal Virtues）】 西洋政治思想の源流であるプラトンは、国家を導く者に不可欠な4つの徳を定義した。これらは「枢要（Cardinal）＝蝶番」と呼ばれ、統治の扉が正しく開閉するための軸となる。 知慮（Prudence）：目先の戦術ではなく、国家の長…
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