ある事物やそれに対する物の見方が、他の事物や他の物の見方と相対的関係を持つとする考え方。 対象となる事物に応じて、文化相対主義、価値相対主義が存在する。
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ロンマニアの皆様、こんにちはm(_ _)m「人の悲しみがわかること、そして自分もまた悲しいと感じることが、宗教の本質ではなかろうか」 Ｂｙ 岡潔 といった今日この頃、皆様はどうお過ごしでしょうか。 ＊テロに大義は無い 何だか安倍ちゃんを撃った犯人が統一協会の宗教二世でどうのこうの、彼には撃たなきゃならなかった理由があるだの、ンなモン全部クソ喰らえである。要人を公の場で襲撃する事は理由がなんであろうともテロであり、そしてテロリストの言い分には一切耳を貸す必要は無いのである。実に簡単な話で、テロ行為を正当化して意義を与えてしまったら、今後模倣犯が確実に出るからである。テロに対しては一切の交渉も検証…
学校でも会社でもTwitterでも、 どこの場においても「人それぞれだよね」という結論が出される瞬間、ありませんか？ 私ズンダは子供の頃から、この言い回しが嫌いで、「じゃあ、喋らすなよ」と思いながらきいておりました。 突拍子もない意見なのか、自分の発言ことは人から受け入れられることが少なく、相手と話していても結句、「人それぞれ」といわれて物足りなく感じました。 今回紹介する本はこの「人それぞれ」が正しいのか？ということがかかれています。 結論からいうと、著者の山口氏は「正しい」と考えておられません。 いったいそれはなぜか？ 見ていきましょう。 (function(b,c,f,g,a,d,e){…
◯ロシア戦勝記念日 ロシアの戦勝記念日、地味に終わりましたね。ネオナチと言いつつ、ナチスドイツのような派手なアピールはしにくかったのかもしれません。 世の中のいろんな出来事に対して、すぐに二つに分けて、片方が絶対によく、そうでない方を絶対に悪いと決めつける二極化の危険を述べ続けてきました。 「もっとロシアのことを知る必要がある」と言うだけで、それに反感を抱く人の多い日本人は、やや危ないです。単純過ぎます。 その線上で、在日ロシア人などに危害が及びませんように願います。 ◯エピステモロジー エピステモロジーとは、科学的認識のことです。 人は生まれてから成長していく過程で、絶対主義、相対主義、評価…
この文章は、以前Courseraのrelativismのlectureのために提出したレポートの日本語訳です。 相対主義とは何か。相対主義は、歴史上様々な哲学者と非哲学者が、様々な形態で主張をしてきた立場の総称であるので、はっきりと定義を与えること自体難しいが、以下のような定式化が考えられる。concepts, facts, truth, good, ethics, permissibility, justification or knowledgeなどの哲学的上重要かつ基本的な要素の値xが、少なくともある領域においては、絶対的なものではなく、人々のものの考え方についての何らかの変数yに依存す…
引用元：Amazon 終始、淡々とした物語だったのに、どうしてこれほど心動かされる作品なのでしょう……。「面白いか？」と聞かれると、ハリウッド映画のようなエンターテインメントに富んだ面白味はないでしょうけど、一つの人生というテーマの答えを提示してくれているように思います。名作と謳われる理由がわかりました。 物語の前半は重苦しい雲と海を背景として、ユトランド半島の片田舎で牧師である父親に仕え清貧に暮らす姉妹の若かりし頃の人生が語られます。姉のマーチーネは地元で謹慎中のローレンスに、そして妹のフィリパには、著名なフランスのバリトン歌手パパンが求婚しにやってくるのですが、二人とも牧師である父に仕える…
こんにちは！サイコパスの郵便屋さんです。 今日も雪模様ですが、仕事がお休み(*^^)vなのでブログ書きます！ 先日、当ブログへのアクセス数が一時的に急増しました。 元々、検索流入がほぼゼロという事もあり、ボラティリティの高いアクセス数だったのですが、突如として前日比１０倍以上ですからね。 何事かと思って調べてみると、どうやら「はてなブックマーク」の仕業らしいです。 www.taikimedia.com なんでも、一定期間中に一定以上のブックマークを獲得すると、記事がピックアップされ、アクセス数が増えるらしいです。 いや～、上手くできてますね。 三菱氏のいう所の「射幸心」をくすぐる仕組みです。 …
「正義の反対にあるのはもう一つの正義」そんなことを前回のブログでさらっと書いてしまった。 だけど、反省してる。 相対主義に陥っていたかもしれない。相対主義とは、「正しい規範は人や社会や文化や時代によって異なる」と考える立場のこと。「人として普遍的に正しい規範（原理）がある」と考える絶対主義に対立する考え方。 簡単にいってしまえば、「みんなちがって、みんないい」だ。でも、それを全てに適応しちゃったら社会は崩壊する。みすずが泣くよ。 他人の主張を否定することで自分の主張を正当化しようとするよりも肯定も否定もせず「そういう考え方もあるよね～」と正当化する方がよっぽどたちが悪いのではないか。 私は未熟…
井上達夫『共生の作法－会話としての正義－』（７） 今回は、第１章 正義論は可能か 第４節 相対主義 の続き（p.20~）と第5節 「それで？」である。 第4節の続き（非認識説）はパスして、第5節 「それで？」を読んでもいいだろう。 非認識説 価値相対主義の論拠は何だろうか？ 井上は、①確証不可能性、②方法二元論、③非認識説 の３つをあげていた。今回は③の非認識説についてである。 非認識説によれば、価値判断が客観的に真でありえないのは、そもそも、それらが「判断」ではないからである。即ち、それは、そもそも真偽が問題になるような「認識」の問題ではない。 それでは何なのか？ 古典的な価値相対主義者は、…
「アメリカは自由の国」という神話 日本の文化に対する意見なんかを眺めると、「電車内で電話さえしちゃいけない日本は堅苦しい」とか「日本で知らない人に声をかけたら気味悪がられるのが嫌だ」とか「目上の人には敬語を使って媚びないといけないのがめんどくさい」といったような考えを持つ人が一定数いることはみなさんご存知でしょう。私の経験から踏まえて、多くの人が「日本人は周囲を気にしてばかりである」と思っているようです。そして、その次に話題に上がるのは「アメリカなどの外国ならこんなこと気にしなくていいのに」という話です。もちろんそれはそうですが、あなたが既に察しているように、アメリカはアメリカでめんどくさいこ…
第二次大戦中の米国戦時情報局による日本研究をもとに執筆され，後の日本人論の源流となった不朽の書．日本人の行動や文化の分析からその背後にある独特な思考や気質を解明，日本人特有の複雑な性格と特徴を鮮やかに浮き彫りにする．“菊の優美と刀の殺伐”に象徴される日本文化の型を探り当て，その本質を批判的かつ深く洞察した，第一級の日本人論――． 米国戦時情報局から，一連の戦時研究のひとつとして1944年6月，「日本統治」の資料提供を依頼されたルース・ベネディクト（Ruth Benedict）は，文化人類学研究に必須とされる「フィールドワーク」が不可能という制約に直面した．在米での研究は，米国内日系人のヒアリン…
ＦＩＲＥ批判記事が、話題になっているようです。 limo.media いや、不毛の一言ですね。 この手の話は、そもそも議論として成り立たないのです。 判断基準や目的が「個人のきもち」になっちゃってますからね。 「失敗例３：人生の充実度」「ＦＩＲＥは本当に幸せなのか？」の件は、完全に「個人の気持ち」が判断基準になってます。 この記事の目的も「ＦＩＲＥの是非を問う事」ではないですよね。 「ＦＩＲＥが不可能な人」「ＦＩＲＥに嫌悪感を持つ人」をターゲットにし、 「これを読んで、みんな留飲を下げてね！ＦＩＲＥなんて碌なもんじゃないから」 と言わんがための記事です。 つまり、「読者の気持ち」に目的があるの…
マルクス・ガブリエル他 斎藤幸平編「未来への大分岐」を読む3 相対主義は他者を非人間化する！ と警鐘を鳴らす。自明の真実をねじ曲げ、他者他国と線を引く。自分は自分、他人は他人という思考が極端化して相互理解など吹き飛んでしまったところに、大きなトラブルが発生してしまう。 「世界は存在しない」というマルクス・ガブリエルの新実在論が紹介される。世界という何やら包括的な概念を用いて、その仕組みを解き明かそうと先人たちは努力して来たが、そんなものはないと言う。私たちは今も目の前に態度を合わせている事実があるだけでそれだけなのだと。それを意味の場と呼んでいる。そして事実とは自分の意識から独立した外側にある…
飲茶 ダイヤモンド社 2019.6.19読書日：2022.7.6 小説仕立てで、正義とはなにか、善い人生とはなにかについて哲学の全体像を語ってくれる本。 うーん、これはとてもわかりやすい。どんな哲学の本を読むよりも、この本を読む方が哲学の全体像を把握できるんじゃないだろうか。なにしろ正義、善く生きることというのはすべての哲学に関係してくることなんだから。例えばこの本はギリシャ哲学からポスト構造主義まで、すべての哲学の立場を「絶対主義ｖｓ相対主義」の立場で一気に説明してくれる（第７章）。非常にありがたい限り。 わしはじつは実存主義について、その意味がいまいちよくわからなかったのだが、この本を読ん…
妻子が実家に帰っていて、何人かぶりに一人きりの週末を過ごしました。なんだか大学時代に戻ったような感じ。と、ここまではよかったのですが、本当に大学生の時みたいなひどく自堕落な生活を再現してしまった… アイキャッチ画像とは全く逆の生活をしてしまいました。理想と現実はかくも違うものかとその残酷さを思い知らされます。 まず、一日中引き篭もり！眩しいからカーテンも全く開けない！洗濯しても乾燥機で乾かすから冗談なしで家から一歩もでなくても全く問題なし。この感じ、大学生の時の引きこもり生活に限りなく似ています。 僕は勤勉な大学生ではなくて、ありとあらゆることに絶望しきった、言わば人間のクズ的な存在だったので…
ゆうべ、スーダンの作家 Tayeb Salih（1929 – 2009）の "Season of Migration to the North"（1966, 英訳1969）を読了。本書は2001年、アラブ諸国の文学関係者により、「20世紀にアラビア語で書かれた最も重要な小説」に選定されている。４回目のコロナワクチン接種の副反応のため、読みおえたのは寝床のなかだった。いまもまだ頭がぼうっとしている。はて、どんなレビューになりますやら。 Season of Migration to the North (New York Review Books Classics) 作者:Salih, Tayeb…
現在お題を与えるとAIが絵を描いてくれる「Midjourney」というサービスが人気を博している。例えば「God of Truth」(真理の神という意図で入力)と注文したところ以下の画像が生成された。 美術に疎い私から見ればこれらの絵は作品として成立しているように見える。正直なところ事前情報がなければ、人間が描いたのかAIが描いたのか判別すらできない。また右上の絵なんかは個人的に好きな作品だ。Tシャツとかにしたい。
amamako.hateblo.jp 先日の記事ですが、はてブやTwitterの反応を見る限り、賛否両論、それも、否定がだいぶ多めのようです。 寄せられた主な批判としては 「著者の主張を曲解している」 「人文学は、文化相対主義を否定し、価値判断をすることによって社会に貢献しなければならない」 「功利主義に対するあままこの批判は間違っており、功利主義こそ道徳とされるべきだ」 というようなものが多いです。ベンジャミンの考え方に同意できない部分は私もあるものの、このブログの主張も同意できないなと思ってしまったし、要約も恣意的だと感じた。本の内容だけでいうなら私はベンジャミンのほうに意見が近い。 / …
生徒のみなさん、「絶対」とは何でしょうか。「相対」とは何でしょうか。 ふむ「絶対とは他に対立するものが無い状態」で「相対とは他との関係の上で成立するもの」と仰るか。その通り、辞書的な意味としては申し分ありませんね。 でも、ぶっちゃけそれってどういうことでしょうか？ みなさんはこれを小学生にうまいこと説明することが出来るでしょうか？ 辞書的な意味は了解していても、その言葉をきちんと自分のものにしているかどうかは、また別の話なのです。ですからそこで「例えば？」という私の無茶ぶりに対して当意即妙に返答が出来ないようでは、その言葉が「分かる」状態とは言えないのです。 気分によって変わることもありますが…
本年度1月号からリニューアルした「コミック百合姫」は、連載作品の他に『オフレコ×ガールズトーク』と題し、各界の女性有名人の「百合」にまつわるエピソードや思いを述べるコラムを掲載している。 コミック百合姫9月号さんで、百合について考えれば考えるほどわからなくなり、何を以って百合とするのか苦悩を書きました。稚拙な駄文ではございますが、皆様の歪みなく素晴らしい百合の合間に休憩がてら読んでやってください。主に佐藤聖と久保栞です。よろしくお願いいたします。#百合姫 pic.twitter.com/xQWd8gop5q — 松澤千晶 (@chiakinman) 2022年7月15日 自分のことを棚に上げて…
2022/08/18 堀田善衛「ミシェル 城館の人２」（集英社文庫）-2 1992年の続き 率直に言えば、堀田善衛の著作は敬愛するところ多々とはいえ、通読するのに困難が時に起こる。「ゴヤ」がそうで、この「ミシェル 城館の人」でも2巻の中ほどで半年以上放置していたのであった。その理由が、本書第3巻でわかる。すなわち堀田善衛自身がモンテーニュのような現在進行形で人間を見直す試みをしていて、体系的であろうとはけっしてせず、人間の行いを観察することに徹底し、日常の実践に資するように仕立てているからである。これらの語句は堀田がモンテーニュに向けたものであるが、読み返すとそれは堀田善衛自身の方法を示したこ…
記事の内容 この記事では、「正義の教室」という本を紹介します。 正義とはなにか？ 自由とはなにか？ 現代倫理学入門として最高の本でした。 学問としてもライトノベルとしても、かなり楽しめます。 流石、哲学入門の導き手として名高い飲茶氏の本です。 気になった方は、ぜひ本記事を読んでみてほしい。 記事の内容 正義の教室 飲茶 自由主義の核 強い自由主義の問題点 無知のヴェール それでも！！みんなが賛成する正義がある 宗教の正義 直感主義 哲学史 物質・理性の世界とその外側 ニーチェの神は死んだ、の本当の意味 本書の結論 正義とは 関連記事 正義の教室 飲茶 ★5刷突破！「正義論」のロングセラー30人…
1 ジェロルド・レヴィンソン[Jerrold Levinson]は現在メリーランド大学で卓越教授を務める美学研究者である。音楽の存在論における「指し示されたタイプ説」や、解釈と意図における「仮説意図主義」、芸術の意図的=歴史的定義など、さまざまなトピックにその後のスタンダードとなるような立場を提供しまくっている、キレキレの論者だ。*1 レヴィンソンの芸術哲学の中心をなすのは、「文脈主義[Contextualism]」という考えである。本稿では「美的文脈主義[Aesthetic Contextualism]」という2007年の論文をもとに、レヴィンソンという論者の思想的コアを手短に紹介する。いま…
「学問は歴史に極まり候」（『徂徠先生答問書』） 「聖人」とは 堯・舜・禹・湯・文・武といった古代中国の建国の王（先王）という歴史的存在 「道」とは 普遍性の代名詞 「先王」がこの人間世界を万全に営むために作った、「礼楽刑政」といった具体的な文物 現在はこの文物はすでに滅び去り、その破片しか残されていない →歴史相対主義の陥穽へ（近代ロマン主義のような） ※歴史主義的思考は徂徠の同時代に広く共有されていた 伊藤東涯（1670～1736）伊藤仁斎の息子 『古今学変』に代表される歴史主義的傾向 新井白石 『読史余論』『古史通』 林家 朱子学的歴史観『本朝通鑑』 水戸学 『大日本史』 古文辞学 古代中…
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