野口晴哉

生くるということは生くること自体にその意義があるのであって、死ななければ生きている意義が判らないのではない筈だ。 生くることそのものに生くる意義を感じて生きていくように生くる、そこに第一歩があり、生くるということに十全にその生を発揚して生活する、そのことを全生というのである。 全生ということは永く生くることではない。生を全うするという意でもない。 十全にその生に生ききり、その生を十全に生かしきって生くることを全生というのである。 晴哉 『月刊全生』平成18年10月号 巻頭言

人はなぜ立ったのか?: アイアイが教えてくれた人類の謎 (科学ノンフィクション) 作者:島 泰三 学研プラス Amazon 図書館で子ども用の本を探しているときに偶然見つけました。 『人はなぜ立ったのか？』非常に面白かったです。 『身ぶりと言葉』の記事でヒトに頭脳が具わったきっかけは足の親指が前を向いたからと述べましたが、上の本はこれとはまた別の視点で人間の二足歩行の要因を考察しています。 筆者はマダガスカル島に行き現地に生息する多数のキツネザルを観察したことから彼らの主食と、口・手足の形状が深く関係していることを見つけ出します。 例えばラミーという木の実を主食にするアイアイ（表紙の写真）は固…

今回の質問「頭がぽかんとするというのが分からない」というのは、今、野口整体を教えるのがいかに難しくなっているかを端的に表す質問です。本当に何も考えていない状態というのがない人が多く、頭が過敏で休まらないのが常態化していることが多いのです。野口晴哉は現代人のこのような頭の状態を憂いていました。頭の過敏は体の鈍りの問題と一つなのです。 Ｑ４ 「ぽかん」というのが良く分からないのですが？ 「考える」ことで頭を多く使う現代人には、始め「ぽかん」が難しいものです（頭（意識）に偏ることが現代人の問題点）。 それまで頭を忙しく使ってきた人は、意識が「ぽかん」とするには、先ず「ぼんやり」とすることです。「ぼん…

今日から、金井先生が活元運動についての質問にQ＆A形式で答える内容に入ります。『「気」の身心一元論』にもありましたが、その拡大版です。金井先生の活元運動に対する考え方が端的に分かりやすくまとめられており、非常に実戦的なので今後の活元運動の進歩のためにお役立てください。活元運動ってなに？どんなもの？という初心の方にも良い内容だと思います。 ６ 活元運動についての質問に答える 当会の「活元指導の会」を主催する者に対して、参加者からのよくある質問を挙げ、私として答えてみます。 Ｑ１ どのくらいやれば、活元運動が出るようになるのですか？ このような質問はよくされるのですが、これは全く個人差があります。…

今、以前お伝えした『 野口晴哉 』さんの本を読んでいます＾＾ izanaumi.hatenadiary.org と言っても、この時お伝えした『 体癖 』ではなくて『 風邪の効用 』という本なのですが。。。 実は、以前の記事⤴⤴ にも書いた通り、本が買えるほどの Ｔポイントが貯まっていましたので『 体癖 』他『 風邪の効用 』『 整体入門 』と 一気に３冊購入していたのでした＾＾ それで今読んでいるのが『 風邪の効用 』と言うワケなのですが、著者の野口先生によると『 風邪は自然の健康法 』なのだそうで、なんでも『 風邪は治すべきものではなく、経過するものである 』とのこと。 何故、経過するもので…

このところ所用で更新できず申し訳ありませんでした。今日からいよいよ活元運動の実践編です。 １ 活元運動は感受性の訓練― 明瞭な意識が「裡の要求」を見極める 師野口晴哉は、講義の中で「心と体は同じもの（身心一元）」と、くり返し語っていました。当時何気なく、この言葉を聞いていた私は、三十年ほど前からやはり何気なく、これを人に語るようになっています。今では、長年の整体指導を通じて「心を識るのに体を観る」というのが、ごく自然なこととなりました。 当節日本では、西洋的な「考え方で生きる」ことが一般的になり、働く女性の多くも「頭で生きる」生活となっています。 頭で考えたことが心（体）に合致している場合は良…

②整体の心「天心」を保つには鍛錬が必要 師は天心を保つことについて次のように述べています（『月刊全生』）。 大人の天心 1973年5月整体指導法中等講座 人間は智恵があれば智恵を鍛えて、万全に逞しく生ききり得れば、それが清田自然です。私が無心とか天心とか言っていますが、赤ちゃんにそんなものは求めないのです。 赤ちゃんは天心以外の何物でもないから、赤ちゃんには俗心を持つべく教えております。大人には天心を持てといいます。大人が天心になるのは大変なことです。それがもし赤ちゃんと同じ天心になったとしたならば、大人は俗心を超えてきたのですから、鍛錬されぬいた天心です。 だから赤ちゃんの天心には自然を観な…

近頃風邪の経過が緩慢になってきた。小学生の子どもと比較すると天地ほどの差がある。当たり前といえば当たり前だが「老いる」とはこういうことかとようやく実感がわいてきた。 熱でも咳でもスパッと出ない。だから経過も遅い。遅いというのは比較論的になるが、換言すれば緩慢なのである。 整体の基礎的な見方をいうと、体にある程度弾力があって体力もあれば同じ風邪でもさっと熱が出る。それは水が高きから低きに流れるようにナチュラルなのだ。若ければなおのことである。 しかし年寄りには年寄りの体の理屈があって、他と比べなければすべての働きが中庸なのだ。 急激な変動には全身がついてゆかないので、いろいろな症状もゆるゆると出…

しかし、心の教育の中に体の働きを取り入れるなどということは、本当ではないのである。私は人間の中のある、最初からあったもの、生まれる前からもっていたもの、天心というか、潜在意識というか、これを方向づけることが唯一無二の教育であり、これを余分なもので汚さないように、あるがままに保つことが教育であり、天心で感じた通りに動作できることが教育だと考えてきたのである。体とか心とか、そんな区別はない。それを私は潜在意識教育という言葉で表現しているのであるが、とにかく教育を、心とか体とかにバラバラにして扱っていることはおかしいと思うのである。 この間もある学園の校長さんといろいろと教育談義をして「教師がだんだ…

弱気を助けず、強きを挫かない もう一つの問題として、親が妹の方を余分に庇っているのではないかということがある。小さい方を庇うのは当たり前だという、庇おうとする態度が露骨に出て、何か、弱いものを庇うのは当然なことのように思っているところはありはしまいか。庇われている者は弱い。いや、そうやって庇われているから弱いのだとも言える。弱いものでも逃げる工夫もできれば不意打ちする工夫もできる。だからもしも庇われなければ、弱いものが弱いとは限らない。 日本では弱いものを庇うのが当たり前に思われているが、庇うことによって弱くしている面に気をつけて、余分な庇いなどは止めてしまう方がいい。誰かにゴタゴタやられると…

川越に神棚を買いに行く＆観光あるき 川越に神具専門店があるのでそちらに行って相談してきました。上州屋さんです。丁寧に応対していただきました。 仏具店はあちこちにあるんだけど神具店って少ないんですよね。 www.josyuya.com 今回はお社は買わず、いったん壁に据え付ける棚板だけ買いました。 ここ数日はニス塗って磨いてまたニス塗ってます。 西日がきつい時間に歩くものではなかったです。めちゃ暑かった。 氷川神社 → 富士見稲荷 → 浮島稲荷 → 熊野神社と回ってきました。あんまりたくさんの神社にお参りするものではない、って話もあるのでそんなに回るつもりじゃなかったんですが、けっきょく四社も回…

小さなお子さんを持つお母さん👵の永遠のテーマ。。 ワクチンをどう思いますか？ ワクチンはどう思いますか？の前に。。 西洋医学をどう思いますか？と、問いを変えてみると分かり易い。。 東洋医学や日本整体の考え方と．西洋医学は真反対。。。 炎症(症状)とは。。。 ①東洋医学では、老廃物を燃やして、血液を綺麗にして．流れやすくして、体温を上げようとしている、自然治癒力の働き。。。 血液が汚れ、体温が下がると。。身体は、自ら、ウイルス、細菌🦠を呼び込み、免疫を発動させて、ウイルス、細菌に、老廃物を小さく分解させて、排泄しやすい大きさになったら。。ウイルス🦠細菌ごと。。体外へ、ゲロ🤮、下痢、汗💦で排泄して…

昨日、ギャンブル依存症による自死遺族の会の立ち上げセミナーに参加した。会場は永田町で、あまり行く機会もない場所なので、セミナーの前に日枝神社にも行ってみることにした。 訪れた境内ではインド人と日本人のカップルが結婚式を執り行っており、なんとも幸先の良い感じ…。留袖もいいけれど、新郎の祖母と思しき高齢の女性が着ていたサリーが美しかった。真夏の陽射しだからかな。さすが日枝神社、雅楽も生演奏だった。 依存症については精神保健福祉士の資格を取る学校に行っている時、アルコール依存症の専門家として知られる先生がおり、その先生の自主勉強会で当事者の会（アルコホリックアノニマス、AAなど）でミーティングに参加…

他の動物の親は、楽しみまた快く育児を行っている。育児は本能の行動、人間もまた同じ。然るに人間は悧巧になって、育児が辛く、また難しくなりだした。 勘があれば判ることが判らない。第一、人間が育てているというより、育児の知識が育てているようなものである。 体の自然を乱すな。 これを失って、なお知に使われる。その為に外路系を訓練して、薬を飲み体を鈍くすることをやめよ。 心を静めて自分を取り戻せ。 晴哉 『月刊全生』平成13年3月号 巻頭言 どんな動物の親でも、育てるということは知っている。種族保存の本能である。動物の持っている自然の勘である。この勘に依る限り子供を育てるということは快であり、楽しさであ…

私自身の勝手なイメージだったが 野口晴哉先生が治療を捨てる前の本との事で 調律点や急所を詳しく書いてあるのかと思ったのだが、ほとんどそのような記載はなく、治療の書とあるものの人の感じ方や思考に焦点が当たっており、野口晴哉先生の本質は全く変わっていないのだと感じた。 以下要約 医療は素晴らしい。 しかしどんなに医療が進もうと生きるものは生きる、死ぬものは死ぬ事を忘れてはいけない。 我々の治療は治りゆくを経過する技術 技は使わないために習得する。 医療が進歩しようと治るのは機械や薬、私ですらなく人である。 治療のために人間があるのではなく 人間のために治療がある。 気張ってはならない 失敗して腹を…

それほど多くの言葉が指し示す世界を望んでいるわけではない。たったの２つとも言える？例えば、自由と安寧。世界に自由はないし、安寧ともほど遠いだろう。せめて暮らしの段階で、呼吸を整えていくだけか？ ▲『いいなあ』（写真） 何の映画だったか。 トラクターで身内のもとへ旅する高齢者の映画を、観た記憶がある。 したいとは想わないが、記憶に残っているのは、どうしたわけだろう。 戦車ではなく、食べ物に利用する乗り物に感銘したのか。 www.youtube.com▲「へえっ」と。 確か、仲の悪くなった、かつての仲間の唄ではなかったか。 身にしみる唄だ。 【病は時代とともに変化する？／今日も少しだけ】 ふと、想…

物質の充足が、そのまま幸福につながるという考えは、本当はまだ幸福について深く考えたことのない人のものである。私はヨーロッパやニューヨークの日曜日の公園で、お金がありあまっていながら孤独な老人たちを何度も見かけた。お金で満足は得られても、幸福は、デパートで売っている品物ではないから、かるがるしく大小を論じることはできない。つまり、それは、「幸福の大小ではなくて、幸福について考える人間の大小」なのである。幸福とは思想である。 ―人生なればこそ― （中略） 幸福と肉体との関係について考えることは、きわめて重要なことである。なぜなら、一冊の「幸福論」を読むときでさえ、問題になるのは、読者の肉体のコンデ…