パリサイ人

今日のみことば 「人は、新しく生まれなければ、神の国を見ることはできません」ヨハネ3:3 今日のお話には、ニコデモという人が出てきます。 この人は、ユダヤの最高法院の議員で、ベテランの聖書の教師でした。 パリサイ人と呼ばれるグループの人で、みんなから尊敬されていました。 パリサイ人というのは、神さまの戒めを守るのに熱心な人たちのことです。 熱心なあまり、決まりをつけ加えて人々に教えていました。 でもニコデモは「本当にこれでいいのかな？」「決まりを守っていれば、神さまの国に入れるのかな？」と思っていたんです。 そこで、夜、こっそりとイエスさまに会いに行きます。 パリサイ人の仲間たちは、イエスさま…

主の祈り２ 主の祈りは、イエス・キリスト自身が弟子たちに教えたと新約聖書に記されている祈祷文。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%BB%E3%81%AE%E7%A5%88%E3%82%8A もちろん、主が祈るためではなく、聖書・福音書によって明らかなように、私たち信仰者が祈るためにあります。そのお手本となるのが、主の祈り、と呼ばれているところです。 （マタイによる福音書、口語訳）あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、報いてくださるであろう。また、祈る場合、異…

キリストと人々 神の性質として言われていることがあります。全知、全能、絶対、完全、永遠、不変、など。 信仰者が知るべき人の性質があります。全知ではない、全能ではない、絶対ではない、完全ではない、永遠ではない、不変ではない、ということです。 信仰において、人間が知るべきことは、神の性質を求めることではなく、神の性質から、人間が不完全であることを知ることです。それが、罪深さの自覚になり、敬虔の自覚につながります。 あるカルトは言っていました。信仰によって完全になるのだと。カルトたるゆえんであります。信仰は完全になるためにあるのではなく、完全ではない自分を知ることです。完全になれないゆえに、罪の赦し…

信仰の義２ 義とは、正しさのことです。信仰は義から離れるべきではありませんが、人の信仰に、神のような完全なる義はありません。ゆえに人は罪を犯します。地上に生きる人の信仰が完全になることはありません。それを確かめる完全な能力が人にはないからです。 人は、正直に祈り、赦しを乞うしかない立場です。 完全な信仰を求めること自体が間違いであります。信仰が完全になる、あるいは、なったと思うなら、その思いは罪であります。人間である限り完全はありません。神の前に、信仰者であってもなくても、人は不完全、即ち、罪人です。神に祈る時の正直さだけが、絶対ではない人の、信仰の義となります。 神という存在を、いかように見…

神と人知２ 超常への憧れから信仰者になった人は現実問題に向き合うことが苦手になるかもしれません。 現実問題に疲れた人が、何らかの機会を得て、信仰者になる場合には、信仰は、超常ではなく、キリストの愛と共感によって、心で受け取っていると思います。 超常信仰は、信仰を驚くべき神のわざとしてしか受け取っていないために、元々の関心が向いていないところの人間性を磨くということを怠りやすく、あるいは、キリストと救われた人々との共感ということに思い至らず、信仰に、超常のしるしを当てはめがちになるでしょう。 そういう人は、キリスト教系カルトにつながりやすいので、その人の身近にいるキリスト者が、説明～説得してゆく…

教条主義 教条は、心の面倒を見ない。 教条化した思想は、心の面倒を見ない。 教条化したイデオロギーは、心の面倒を見ない。 （ネットより）きょうじょうしゅぎ【教条主義】権威者が述べた事を、その精神を深くも理解せず、杓子定規(しゃくしじょうぎ)に振りまわす態度。独断論。▷ dogmatism の訳語。「教条主義」Oxford Languagesの定義 ここで、杓子定規とは、書いてある言葉を、文字通りに受け取って、人間として中身を吟味せず、その通りに守っていると思い込み、行動が、画一化、儀式化することを表している。 偽善の多くが、教条主義の所産である。そして、偽善は、悪が善のふりをすることで、悪より…

コメントへ返信 （一部修正してます） コメントありがとうございます。気づかなくてすみません。ＦＣ２よりメールとして届いて、確認しました。 私は、聖職者でも学者でもないので、一人のキリスト者として、ブログを書いているに過ぎませんが、読ませていただいて、共感できることが多いです。 確信という言葉は、聖書にも多く出てくるようですが、確信＝絶対正しい≒教理は絶対正しい≒説教者は絶対正しい・・になってしまいがちです。その際に、疑問を呈する人を黙らせるのに、一番効果的なのは、"聖霊"（？）でしょう。物言わない存在だから利用されやすいと思います。 私も、確かに聖書からキリストに出会ったと思っていますし、信仰…

No.261 人の言い伝え”テキスト：マタイ15：1 そのころ、パリサイ人や律法学者たちが、エルサレムからイエスのところに来て、言った。2 「あなたの弟子たちは、なぜ昔の先祖たちの言い伝えを犯すのですか。パンを食べるときに手を洗っていないではありませんか。」3 そこで、イエスは彼らに答えて言われた。「なぜ、あなたがたも、自分たちの言い伝えのために神の戒めを犯すのですか。4 神は『あなたの父と母を敬え。』また『父や母をののしる者は、死刑に処せられる。』と言われたのです。5 それなのに、あなたがたは、『だれでも、父や母に向かって、私からあなたのために差し上げられる物は、供え物になりましたと言う者は…

NO. 259 兄弟テキスト：ヘブル2：5 神は、私たちがいま話している後の世を、御使いたちに従わせることはなさらなかったのです。6 むしろ、ある個所で、ある人がこうあかししています。「人間が何者だというので、これをみこころに留められるのでしょう。人の子が何者だというので、これを顧みられるのでしょう。7 あなたは、彼を、御使いよりも、しばらくの間、低いものとし、彼に栄光と誉れの冠を与え、8 万物をその足の下に従わせられました。」万物を彼に従わせたとき、神は、彼に従わないものを何一つ残されなかったのです。それなのに、今でもなお、私たちはすべてのものが人間に従わせられているのを見てはいません。9 …

聖書箇所：マルコの福音書２章１８節ー２２節 イエス様が断食をされない理由は何だったのでしょう？ １．なぜ、断食をしないのですか？ ヨハネの弟子たちやパリサイ人の弟子たちは断食をしているのになぜあなたの弟子たちは断食をしないのですか。マルコ2：18 イエス様と弟子たちが行く先々で、もてなしを受け、食べたり飲んだりして、一向に断食をする様子がないのを見て、ヨハネの弟子やパリサイ人たちは「なぜ、断食をしないのですか？」と尋ねました。彼らの信仰生活には断食が不可欠だったからです。ヨハネの弟子たちは戸惑い、パリサイ人たちは、イエス様のことを大食いの大酒飲みと嘲りました。 ２．断食の本質を見失った人たち …

No.257 いくつもの３年半（2） テキスト：1） ”黙示録11：1 それから、私に杖のような測りざおが与えられた。すると、こう言う者があった。「立って、神の聖所と祭壇と、また、そこで礼拝している人を測れ。2 聖所の外の庭は、異邦人に与えられているゆえ、そのままに差し置きなさい。測ってはいけない。彼らは聖なる都を四十二か月の間踏みにじる。” 本日は「 いくつもの３年半（2）」として聖書が３年半の艱難時代に関して語っていることを見ていきたいと思います。 黙示録のできごとは７つの封印、７つのラッパ、７つの鉢のような記述の順番には起きないようです。逆に、ペテロの手紙に「私的解釈（そのことばからのみ…

------------------------------------------------------------------------------------2017年12月 ( 37 )※2017-12-17 21:30:47 の entry-12337008399（酒麻薬悪霊憑依国連邪教麻薬強姦輪廻犠牲現東宮妃が内部告発をすれば世界のテク犯集ストが終わる可能性）の、rssing.com記録の日本時刻がSun, 17 Dec 2017 13:44:47 0900。 現東宮即位報道裏SGI内乱闇肉欲悪霊酒麻薬憑依同調自由強姦小児性愛売買春世界政府崇拝国連邪教舎弟2017-12-31 …

youbube チャンネル https://www.youtube.com/channel/UCiH2__OOu9VDtHgMvYg6fjA この文章は2024年5月6日にアップしたyoutube ショート動画の日本語訳です。 マルコ2章日本語イエスはカペナウムでいると多くの人がやってきました。四人の人が中風の友達を連れてきましたが入れません。彼らは屋根を剥がして中風の人を吊るして、イエスの前まで降ろしました。イエスは彼らの信仰を感心して、中風の人に「あなたの罪は赦された」と言います。パリサイ人が神を冒涜していると、不平を言うと、イエスは「起きて歩きなさい」と命じ中風の人は歩いて帰って行きまし…

No.247 ４つの生き物 テキスト：”黙示録4：6 御座の前は、水晶に似たガラスの海のようであった。御座の中央と御座の回りに、前もうしろも目で満ちた四つの生き物がいた。7 第一の生き物は、ししのようであり、第二の生き物は雄牛のようであり、第三の生き物は人間のような顔を持ち、第四の生き物は空飛ぶわしのようであった。” 本日は「４つの生き物」という題でメッセージしていきたいと思います。黙示録に記されている「４つの生き物」に関して見ていきたいと思います。 この黙示録の４つの生き物に関して、この箇所だけを読んでも理解不能です。しかし、この４つの生き物に関する以下のエゼキエル書の箇所を読んでいくと少し…

何年もの間、私は山上の説教を人間の行動の青写真、誰も決して達成できないパターンだと考えていました。しかし読み返してみると、イエスがこれらの言葉を私たちに煩わせるためではなく、神がどのような方であるかを伝えるために与えたことがわかりました。神のご性質こそが、山上の説教の原文です。 な​​ぜ敵を愛すべきなのでしょうか。それは、憐れみ深い父が悪人にも善人にも太陽を昇らせるからです。なぜ完全でいるべきなのでしょうか。神は完全だからです。なぜ天に宝を蓄えるのでしょうか。父がそこに住んでおられ、惜しみなく報いてくださるからです。なぜ恐れや心配をせずに生きるのでしょうか。それは、ユリや野の草を装わせるのと同…

6:1ー兄弟たちよ。もしだれかがあやまちに陥ったなら、御霊の人であるあなたがたは、柔和な心でその人を正してあげなさい。また、自分自身も誘惑に陥らないように気をつけなさい。 ＊兄弟たちよ…信者に対する呼びかけ ＊もしだれかがあやまちに陥ったら…『もし〜なら』という仮定法 キリストに対する信仰を持った後も、人間には原罪（自己中心）があるので罪を犯すことがあります。 ＊御霊の人…霊的に成長した人／霊的成人 １ヨハネ2:1ー私の子どもたち。私がこれらのことを書き送るのは、あなたがたが罪を犯さないようになるためです。もしだれかが罪を犯さないようになるためです。もしだれかが罪を犯すことがあれば、私たちには…

４月２８（日）復活節第５主日礼拝 注）讃美歌奏楽はインターネットでHさんが検索してくれました。 ⓵ みなさん、おはようございます。今から礼拝を始めます。しばらく黙祷しましょう。 （各自黙祷） ② 招きの言葉 「主をたたえよ、日々、わたしたちを担い、救われる神を。 この神はわたしたちの神、救いの御業の神。主、死から 解き放つ神」。 （詩編６８：２０－２１） ③ 讃 美 歌 ２０３（今日こそ主の日なり） https://www.youtube.com/watch?v=25v_ZrWxbIM ④ 主の祈り （讃美歌９３－５Ａ）を祈りましょう（各自祈る）。 ⑤ 交 読 文 詩編１０６編１－５節（讃美歌…

この手紙を書いたパウロは、イエス・キリストの救いを伝える人でした。 キリスト教の救いはただ、頭の中で描いたもの、空想的なものではありません。むしろ現実的、実際的なものです。彼は15節で「キリスト・イエスは罪人を救うために…来られた。」これは真実であると言っています。 いうなれば彼は、「実体験をした。そして自分は変わった」と証ししているのです。 1，パウロの実態 彼は以前「神を冒瀆する者、迫害する者、暴力をふるう者だった。」と言っています。それが本当の姿でした。彼はパリサイ人律法学者、そして最高法院の有力メンバー、この世の地位や権力を持った人でした。おそらく他人から見れば素晴らしい人であったと思…

北上川は、岩手県北部、石川啄木の故郷渋民村の近く、七時雨（ななしぐれ）山に源を発し、岩手県の中央部を潤して南下し、太平洋側「追波湾」に注ぐ250キロメートルに及ぶ県を代表する河川である。それだけに折にふれ詩歌に謳われている。・・・・「やはらかに 柳あをめる 北上の 岸辺めに見ゆ 泣けとごとくに」（啄木）。啄木の歌った北上川は、その源流に近い小川である。柳の木が両岸にはえ繁り、カブト虫が飛んでくる、懐かしい故郷の小川なのである。・・・・北上夜曲。におい優しい白百合の濡れているよなあの瞳、思い出すのは、思い出すのは、北上河原の初恋よ、昭和戦後のヒット曲である。・・・・松尾芭蕉。奥の細道でこの俳人が…