西田幾多郎と田辺元および彼らに師事した哲学者たちが形成した哲学の学派。波多野精一、西谷啓治、久松真一、武内義範、上田閑照らが挙げられる。 東洋でありながら西洋化した日本で、ただ西洋哲学を受け入れるだけではなくそれといかに内面で折り合うことができるかを模索した。しかしながら東洋の再評価の立場や独自のアイデンティティを模索することは次第に「西洋は行き詰まり東洋こそが中心たるべき」との大東亜共栄圏思想に近づくこととなり、特に西谷啓治・高坂正顕・高山岩男・鈴木成高は「世界史の哲学」を提唱し海軍に接近した。このため敗戦後になると戦前の京都学派は没落したが、近年大橋良介により再評価が行われている。
『西田幾多郎の生命哲学』檜垣立哉 講談社選書メチエ 西田幾多郎の生命哲学 (講談社学術文庫) 作者:檜垣立哉 講談社 Amazon 西田幾多郎は『善の研究』がすごくよかった。絶対無に関する解説的な本も読んだのだけど、この本は西田幾多郎の語ることの変遷を田辺元、九鬼周造などの哲学者の視点、先人としてのドゥルーズ、ベルクソンの語ることとの比較などがあり、自分なりの読み方で読んでいたことがちょっとずれていたかも、思い込んで読んでいたかもという気づきになった。 純粋体験に関してはフィーリングで理解していたけど、言語化して解説されるとなるほどと思う反面、頭の中ですり抜けていってしまうのは自分が身で理解す…
人間というものは時の上にあるのだ。過去というものがあってわたしというものがあるのだ。過去が現存しているという事が又その人の未来を構成しているのだ。（西田幾多郎） 一条真也です。言葉は、人生をも変えうる力を持っています。今回の名言は、日本を代表する哲学者である西田幾多郎（１８７０年～１９４５年）の言葉です。西田は石川県生まれで、京都大学教授、名誉教授。京都学派の創始者です。 善の研究 (1979年) (岩波文庫) 作者:西田 幾多郎 メディア: 文庫 西田は、日本人として初めて哲学を著したといわれています。彼の主著『善の研究』はわたしの愛読書の１つです。西田の周りには多くの死がありました。しかも…
神道と京都学派の接点ー西谷啓治全集の月報についてー令和元年8月19日（月）くもりのち雨 須磨で始まった夏休み。コパトーン塗りまくりの夏休み。CYBER JAPANの「スキスキスー」を聴きまくりの夏休み。最後に真面目なことを記しておきたい。 西田幾多郎及び京都学派と神道の接点は、今日でも謎である。 というのも、西田及びその門弟たちは親鸞あるいは禅仏教についての言及、あるいはキリスト教ないしは中世神秘主義などへの言及が主で、神道への言及についての印象は薄い。というより、戦前の「国家神道」、古神道などを意識させる「神道」は、折口など一部のものを除いて、彼らの軽蔑の対象として存在していたのではないかと…
・ 野生の哲学 : 野口晴哉の生命宇宙 永沢哲 著 青土社 ¥1,300 2003年 第3刷 ・ 過渡期の哲学 梅本克己 著 こぶし書房 ¥1,300 2000年 初版 ・ 完訳カント政治哲学講義録 ハンナ・アーレント 明月堂書店 ¥2,500 書込 2009年 初版 ・ 魂について アリストテレス [著] ; 中畑正志 訳 京都大学学術出版会 ¥2,200 書込 2001年 初版 ・ スピノザに倣いて アラン 著 ; 神谷幹夫 訳 平凡社 ¥1,000 書込 1998年 第4刷 ・ イタリア版「マルクス主義の危機」論争 上村忠男 監修 未来社 ¥2,000 書込 2013年 初版 ・ レーヴ…
先日何十年か振りに哲学の道を歩いてきた。疎水にできた花筏や風に舞う花吹雪を味わいながら、私も京都学派の一員になった気分であった。そうすると、『京都大学大学文書館だより』45号（京都大学大学文書館、令和5年10月）に渡辺恭彦「教職追放を受けた京大教員」が掲載されていたことを思い出した。 戦後公職追放や教職追放を受けた京大の教員については、このブログで「学内の権力闘争に敗れ教職追放となった京都学派の西谷啓治と鈴木成高 - 神保町系オタオタ日記」を書いたり、旧Twitterで↓のようにつぶやいたことがある。 今回、渡辺先生が大学文書館所蔵資料に基づき文学部で教職不適格の判定を受けた松村克己、西谷啓治…
書誌情報：花伝社，250+12頁，本体価格2,000円，2015年8月20日発行ある戦時下の抵抗 哲学者・戸坂潤と「唯研」の仲間たち作者:岩倉 博花伝社Amazon若き京都学派で，マルクス主義哲学者で戦前の唯物論研究会を主導した戸坂潤と三木清は，ともに1945年に獄死している。検挙の理由にされた治安維持法廃止がGHQの指令によって廃止された10月15日の直前，戸坂は長野刑務所，三木は豊多摩刑務所においてである。戦後に発足した民主主義科学者協会や現在の日本科学者会議は戸坂や三木たちが命をかけて開拓した反ファシズムと民主主義運動の延長に位置する。 「おけさほど唯物論はひろがらず」（戸坂，2935年…
生誕130年 没後60年を越えて「須田国太郎の芸術―三つのまなざし―」 ■2024年3月2日〜4月21日■西宮市大谷記念美術館 昨年の秋、碧南市藤井達吉現代美術館からスタートした須田国太郎(1891-1961)の回顧展が香櫨園に巡回してきました。 規模としては2012年に京都市美術館他で開催された没後50年展以来の本格的な企画です。 やや閑散(平日鑑賞)としていたことが残念なくらい、須田芸術を多面的に捉えた非常に充実した内容の特別展と感じました。 otanimuseum.jp 「きょうと視覚文化振興財団」が共催として各巡回展をサポートしています。この公益財団法人は、その名称から一見いかにも自治…
ISBN:4003423119 オルテガ『大衆の反逆』書評（『文藝春秋』2024年4月号） まず、與那覇潤さんとのリレー書評連載「『保守』と『リベラル』の教科書」の原稿―オルテガ『大衆の反逆』（岩波文庫）の書評です。これは『文藝春秋』の最新号(2024年4月号）に寄稿した書評ですが、書いていた時期が丁度「喪われた『批判の作法』」（『正論』2024年4月号）を書いていた時期と重なっていたこともあって、内容がかぶっている部分もありますが...、それくらいオルテガの言葉が普遍的だということで、ご寛恕願えれば幸いです（汗）。よろしくお願いします！ www.youtube.com あと、またしても 茂木…
西田哲学 京都学派の創始者である西田幾多郎（1870-1945）は自らの禅体験をもとに、西洋哲学と仏教哲学をより根本的な立場から統合させようとしました。 自身の思想形成の糧として、彼が多くのものを西洋哲学から摂取したことは、著作の中で引用されている西洋の哲学者の名前を見ると一目瞭然です。そんな中でも彼に大きな影響を与え続けた西洋哲学者はおそらくライプニッツとヘーゲルではないかと思われます。 現に、西田哲学は多元論的であるとともに一元論的であり、多元と一元という矛盾し合う要素が絶対矛盾的自己同一的に結合しているのが特徴となります。 個物は宇宙全体を表出すると共に宇宙全体の一構成要素であるという単…
三木清(1897-1945)は２０世紀前半に活動した京都学派の哲学者。西田幾多郎・ハイデガーに師事。『パスカルに於ける人間の研究』から著作活動がはじまり遺稿の親鸞ノートで終わる思索活動は、一方で宗教的なものに惹かれながら、マルクス主義論者としての活動やカント思想から着想を得た『構想力の論理』の理性と実践的活動の統一理論を目指した人生哲学を展開した。時代に対応しながら変容していく思想表現と、日常的な事柄にまで及んでいたであろう時代の常識におさまりきらない言動や態度は、畏敬の念をもって近づくものがいた半面、批判的にみられることも多かったようだ。今回読んだ３冊の三木清論はそれぞれの立場から見た三木清…
曇。 NML で音楽を聴く。■ベートーヴェンの交響曲第七番 op.92 で、指揮はリッカルド・ムーティ、フィラデルフィア管弦楽団（NML、CD）。聴き終えて「ブラボー」って叫びたくなる、巨大で熱い演奏だな。さて、これでムーティ＋フィラデルフィア管のベートーヴェン全集を聴き終えた、筈。どれも熱くぶん殴られるような（？）やつだから、お勧めできる。1980年代後半の録音で、ムーティはまだ40代、それにしてこの広大な射程とパワーは、驚かされる。いまやムーティは80歳を超え、一方で期待の若手は例外なく小粒で、大指揮者の時代は終わろうとしている。これからは、どんな才能が出てくるのだろうな。Beethove…
◆2024年◆ ・文藝年鑑 ・［連載］大澤聡「快楽の諸相（下）――国家と批評《第35回》」（『群像』、講談社、●-●頁、2024年6月号） ・［エッセイ］大澤聡「出版の第二思春期？」（『図書』、岩波書店、11-15頁、第905号、2024年5月号） ・［連載］大澤聡「文芸時評《4月》――マッチング小説 理想との差分が招く欲望」（『毎日新聞』、毎日新聞社、夕刊文化面、2024年4月24日） ・［論考］大澤聡「ふたつの庭、あるいは碁」（『ゲンロン16』、ゲンロン、114-131頁、2024年4月5日） ・［書誌］大澤聡「『岩波月報』総目次（一九三八年一月号―七月号）」（『近代出版研究』、近代出版研…
田辺元という人は、哲学者にしては珍しく大変な秀才だったと言われる。確かに、著作を読む限り、同時代の哲学者だけでなく、現在に至る日本の哲学者の中でも、頭の出来はピカ一だったのではないだろうか。もっとも、頭の出来がいいからと言って、面白いものを書けるかと言えば、必ずしもそうではないだろうし、大きな業績を残せるとも限らない。 17世紀西欧のような特殊な時代は例外として、近代以降の学問の細分化・専門化の時代にあっては、頭の出来がいい者が進んで哲学を専攻することは稀なことだとの感がある。廣松渉も「今の時代、アホだから哲学をやるという風になってしまった」と言っている通り、優秀な者が率先して哲学を専攻しなく…
" data-en-clipboard="true">読んだ。 #訂正する力 #東浩紀 " data-en-clipboard="true">先日読んだ『訂正の哲学』もおもしろかったが、そのなかでいくつか気になっていた、物事についての意味合いを訂正していくという行為と「歴史修正主義」の違いについてや、具体的に「訂正し続けていく」ということはどういうことなのかという例や説明、最近のSNSで右も左も極端な意見を言う人ばかりが目立ち議論が成立しなくなっている状況についての説明などもわかりやすく、とてもよかった ・政治とはそもそも絶対の正義を振りかざす論破のゲームではありません。あるべき政治は、右派と…
◆執筆一覧【2018年】・［再録］大澤聡「災害 当事者意識が肥大」（『KURE:BAN』、K.M.S.、第382号、5頁、2019年1月号） ＊「見聞録 メディア［11月］」からの抄録・［回答］大澤聡「2018年下半期読書アンケート」（『図書新聞』、図書新聞、第3380号、4面、2017年12月22日）・［エッセイ］大澤聡「手作業の名簿――吉本隆明と『試行』について」（『週刊読書人』、読書人、第3268号、7面、2018年12月7日） ＊小特集「吉本隆明の理念と実践に光を当てる」・［連載］大澤聡「文芸時評［11月］――物語は「転生」するか？」（『毎日新聞』、毎日新聞社、文化面、2018年11月…
【ゆっくり解説】今西錦司の進化論 0～7 統合版 動画 YouTube https://www.youtube.com/watch?v=6q1DFTv12Oo 今西錦司伝 斎藤清明著 棲み分け理論唱えた泰斗の原点 2014年8月5日 日本経済新聞 生物界の棲（す）み分け、南の島やゴリラの森の学術調査、登山隊の遠征……多岐にわたる先駆的活動で人々を吸引し、京都学派の総帥の一人となった今西錦司の評伝である。 今西の生涯の足跡を丁寧に探索し、その意味するものを十全に伝えている。今西評伝の決定版と思える重量感がある。賀茂川の川底の石をひっくり返し、カゲロウの幼虫の採集を繰り返しているうちに、幼虫の種が…
私自身の出会いについても安藤先生に関してても、存命中の方については触れないことを心がけていましたが、今回からそれを破りそうです。安藤先生が当時どれだけ真剣に「現在を意識」していたかを考えさせられたからです。 コロナ自粛以前に西宮で哲学講座を開いてくださった先生がおられます。今道友信門下の方です。ニーチェがその死を宣言した神を「もう一度現在に呼び戻さなければならないか」と云うことばをその先生からお聞きしました。 今道先生については安藤先生から「若いがよくできる」「ペダンティックな」と聞いた記憶があります。ちなみにこの今道先生と同じペダンティック評が、服部知文（晩年のロックの一番の関心事「キリスト…
晴れの金曜日。寒い。 ストレスの多い現代社会を生きる人間らしくI.CINNAMOROLLの動画を見てシナモンはかわいいなと思うのだけれど、しかしシナモンが背伸びしてパニーニとポテトを食べているだけの動画を見るのはヤバいよなと思わないでもない。かわいいから見るけど。 今日は『善の研究』読書会だ！意識、絶対無、生命、自然、存在、二元論、一元論、京都学派の教育学、統一、全体と部分、西田、ハイデガー、ドゥルーズ、カント、ヘーゲル、ジジェクと、みんなであれからこれまで引っ張り出しながら議論を広げて90分テキスト片手に話し倒す。議論は何回も拡散するのだけれど、一応時々『善の研究』の議論の特徴を指摘してまと…
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