役行者

お久しぶりの投稿です。 奈良県御所市にある、吉祥草寺（きっしょうそうじ）を参拝しました。 こちらは、修験道の開祖である役行者（えんのぎょうじゃ）の生誕地にあるお寺とのことで、興味津々で伺いました。周りはのどかで私たち以外に参拝者もいない中、静かにのんびりとお参りさせていただきました。 ↑山門。「役行者誕生所」の文字に「おおお！」とテンションが上がります。 ↑境内はそれほど広くありません。とっても渋いお寺さんです。 役行者は634年、この茅原の地に生まれ、生誕の地とされる場所に吉祥草寺を開基したそうです。南北朝時代に兵火により伽藍を焼失し、現在のお堂はその後再建されたものです。 宗派は本山修験宗…

1日目 日光のパワースポットを巡り杉並木を歩く 日光街道は既に幸手～日光間を2018年に通して歩いています。今回は逆に日光から今市まで杉並木を歩き、列車で小山まで行って宿泊、小山から古河まで思川堤防を歩く1泊2日を旅しました。東武特急「けごん」はほぼ満席。しかし、途中で次々と降りて日光へ着いた時は1/3程度の乗車率でした。車窓から見た日光連山（男体山と女峰山）です。 東武日光駅到着は8時半頃。駅前から緩いまっすぐな登り坂を歩いて神橋（しんきょう）に到着。ここから先は神域に入ります。下を流れる川の水はきれいでした。川の名前は大谷川（ダイヤガワ）。いい名前です。 参道を上がって、輪王寺、東照宮、二…

“役行者”が開いた修験の地・伊豆山(走湯山)と“遠野市・伊豆神社”。 四国西部石鎚山の入り口、山麓駅には役行者像、前鬼、後鬼を左右に、背後には大日如来の化身である不動明王像がある。 修験者の祖“役行者(えんのぎょうじゃ)”は、神の置き換え企む時の天皇(おそらく持統天皇)から、“瀬織津姫”護るために封印したと言われています。その時、“役行者”の元にあった多くの修験者が“瀬織津姫”護るために手助けをしたことでしょう。“伊豆神社”の由緒書には、「大同年間(806～809)早池峰山を開山した四角藤蔵(後に姓を始閣と改めた)が、来内権現の霊感を得て故郷の来内村に戻り、自家の裏に一草堂を建てて朝夕これを崇…

今回は おススメの書籍です。 『おみちびき 伝説の神仏が教えてくれた至福の生き方』 桜井 識子 著 tkj.jp 今回は 有名な聖徳太子さんや ちょっとマニアックな 役行者さん 真如海上人さんについての 特集本でした。 ちなみに今調べたところ 「聖徳太子」という名は 後の人が送った「尊称」で 「本名ではない」そうです。 ここだけでも ビックリですよね。 現在の教科書では 「厩戸王（うまやとおう）」と記載され 本名はもっと長く 「厩戸豊聡耳皇子（うまやとの とよとみみの みこ）」 だとか。 知りませんでした～。 とても簡単に言うと 天皇のお子さんとして生まれた男性で 後に女性初の天皇である 「推…

2021年8月15日 お盆の5連休、恨めしい雨続き。最後の休日にようやく上がった。 弾丸のように飛び出す。 壊れたフロントディレイラーをミドルで固定しての初ライド。2箇所目のパンク補修をしたタイヤチューブの状態も確認したかった。 目的地は…松原市（大阪府）にある中古パーツショップにする。片道10km弱。替えのFDが見つかったらラッキーだ。

はじめに 各地に不思議な伝承を残す #役行者（#役小角）。修験山伏の元祖。厳しい山岳修行で高い霊力を身に付けました。#祇園祭 #役行者山 は、葛城の鬼神・一言主神をこき使い、せっかんした伝承を伝えます。葛城神は女性。#役行者神腰掛け石 目次 神変大菩薩・一言主神・葛城神（祇園祭 役行者山） 役行者神腰掛け石 役行者の姿（生駒山麓） アラハバキ解・汎日本古代信仰の謎に迫る（全54話完結） 本文 神変大菩薩・一言主神・葛城神（祇園祭 役行者山） 後祭の 役行者山（えんのぎょうじゃやま）は大和葛城の一言主と役行者の伝承 を伝えます。 真ん中の 神変大菩薩（しんぺんだいぼさつ） が役行者（役小角（えん…

六角堂周り、及び境内の左側（西側）の散策が終わりお次は右側（東側）です。 木の根元にはなんとも可愛らしいお地蔵さん。 こちらのお堂は浄土真宗開祖の親鸞聖人のお堂。 もまたしても六角。 六角堂、太子堂、親鸞堂の全てが六角。 六角に何か意味があるのかと調べてみると、HPに下記記載がありました。 六角堂の御詠歌は「わが思う心のうちは六（むつ）の角ただ円（まろ）かれと祈るなりけり」です。 「六の角」とは、六根（眼・耳・鼻・舌・身・意）によって生ずる六欲のことで、これらを捨て去って角を無くし、円満になること、すなわち「六根清浄を願う」という祈りを込めた形と伝えられています。本尊は聖徳太子の念持仏と伝える…

こんにちは。毎回読んでくださってありがとうございます。 いきなりの寒さ到来で、思わずこたつのスイッチを入れてしまった しあすさです。 冷えるとこの時期、膀胱炎になりやすいんですよ😿。窓に結露も出始めたし、夏から急に初冬っていうのが、体にも心にもこたえまっす。 ここのところイヤなことが続いたので、ひどく落ち込んでいます。何もかもどうでもよくなる感じがしてきて、参っています。 そんなときはこんな動画が効くのかもしれません。辻耀子さんの動画です。「とんでもない事が起きていました！」です。 スピリチュアルなお話です。 ここから一部簡単要約です。 辻さんはカレーを食べてから見えない世界アクセスできるよう…

はじめに ロープウェイ登り口 山麓下谷駅（ロープウェイ乗場） 山頂成就駅 おわりに はじめに 石鎚山（いしづちさん）は、四国山地の西部にある標高１,９８２mの西日本最高峰の山です。 愛媛県西条市から南へ国道１４２号線を、石鎚山方面に山の中を分け入った所にあります。 切り立った山に囲まれた、まさに秘境といった景観の中にあるロープウェイでした。 ロープウェイ登り口 石鎚山は古くから霊山として、人々の信仰を集めてきました。 駐車場からロープウェイ乗り場まで急な坂道を上って行く間に、石鎚山に関するさまざまな神仏が祀られています。 法起坊堂（ほうきぼうどう） 石鎚山の守護神である法起坊大天狗（役行者の天…

はじめに 境内 縁起 おわりに はじめに 愛媛県西条市にある石鎚神社は、石鎚山を御神体として祀っている神社で、山麓の本社（口之宮）、山腹にある成就社（中宮）と土小屋遙拝殿、山頂の頂上社の４つの社の総称です。 山腹にある成就社について、詳しくはこちらをご覧ください。↓↓↓ www.teinenoyaji.com 祭神は石鎚毘古命(いしづちひこのみこと)で、伊邪那岐命(いざなぎのみこと)・伊邪那美命(いざなみのみこと)の第２番目の御子だそうです。 由緒正しい諸願成就の神様として篤く人々に信仰されています。 境内 朱の大鳥居 国道１１号線から、石鎚神社方面の南に角を曲がると、すぐに大きな朱色の鳥居が…

https://tekkenoyaji.hatenablog.com/entry/2024/06/01/113707 「山形市「盃山遺跡」を探る「特別ミッション」…中世城館以外での石垣の登録事例の備忘録」… さて、上記を前項として。 関連項は下記。 https://tekkenoyaji.hatenablog.com/entry/2022/11/14/194659 「対岸の状況はどうだったのか-３、あとがきの後日談…「姓氏家辞典」にある安藤氏、そして「修験道、日蓮宗、九曜紋」と言うキーワード」… https://tekkenoyaji.hatenablog.com/entry/2023/05/…

奈良県桜井市から洞川温泉(奈良県天川村)へ向う奈良県山中のくねくね道をひたすら車を走らせます。 空気感が、街中の雰囲気と変わってきてひんやりしてきた･･･ と感じ始めた頃に大峰山をはるかに望む静かな佇まいの洞川温泉街に到着。 温泉街は和やかな中にもどこか身を正すようなそんな雰囲気が漂っています。 旅館の駐車場に車を停め、チェックインして後、まだ空が明るいので浴衣に着替えて街中を散歩することにしました。 環境省の名水百選に選ばれている大峰山の名水｢ごろごろ水｣を使ったカフェを目指しました。 なぜごろごろ水というのかをネットで検索したところ 地中の水路を流れる水が鍾乳洞にこだまして“ごろごろ”と聞…

はじめに 成就社への行き方 縁起 見返遥拝殿 神門 八大龍王社 おわりに はじめに 石鎚神社は霊峰石鎚山を御神体とする神社で、石鎚山頂の奥の宮「頂上社」、中腹の中の宮である「成就社」と「土小屋遥拝殿」、山麓にある口の宮「本社」の四社をあわせて石鎚神社といいます。 成就社は石鎚山中腹の７合目１,４５０ｍに鎮座しており、霊峰石鎚山への登拝の重要な拠点となっています。 成就社 成就社への行き方 成就社へは石鎚登山ロープウェイで上って、さらにリフトを利用しても行くことが出来ます。 行程は、山頂駅→（徒歩５分）→リフト乗り場→（６分）→リフト降り場→（徒歩１０分）→成就社に到着です。 ロープウェイについ…

三重県伊勢市東豊浜町の高蔵寺（訪問日：2024年8月15日）臨済宗妙心寺派に属する寺院です。本堂。雰囲気が沿岸部のお寺さんって感じで好きです。境内の西隅に真っ赤に彩られた小堂が松の木の下に建っています。当寺はいくつか石仏石塔を納めるお堂を擁していますが、とりわけ目立っていました。中には青面金剛主尊の庚申塔がお祀りされています。塔には黒い着色がちょこっとだけ施されています。青面金剛像庚申塔 刻銘「(銘不詳)」御尊容（立像、一面六臂、宝剣・ショケラ型、舟形光背型）、その他像容・彫像（日天月天、瑞雲、三叉戟、矢、宝輪、弓）一邪鬼像、二鶏像、三猿像。三猿のみ黒く塗られています。 松の根元にも庚申塔（文…

『修験道という生き方』を読んでいて社会学的に興味を惹かれたことは、修験道は、体系的な教義も、その教義に基づいた教団も形成することがなかったなかったという言説です。その理由を、参照している著書の中では、次のように論じられていました。仏教についてほとんど知らない私にとって非常に難しい議論なので、著書にある文章を、そのまま引用しておくことにしたいと思います。それは、次のような文章です。 「修験道は役行者によって完成したのではなく、その後も新しい修験道として成長しつづけたのだと考えた方がよい。大乗仏教や中期密教の思想がもたらされれば、自分たちの自然信仰と矛盾しないかたちでそれを取り込んだ。中期密教が提…

荏原七福神の残り2つを目指した2020年5月14日のこと…… 大井蔵王権現神社と東関森稲荷を後にして品川区二葉2丁目の住宅街を歩く。左側の三間通りと、右側を走る立会道路の真ん中の道に…… 首から上の守り神「脳天大神」……昭和26年（1951年）、当時の金峯山（きんぷせん）寺管長であった五條覚澄大僧正猊下が、新しい行場を開くために、蔵王堂（金峯山寺の本堂であり国宝、世界遺産に登録されている）の裏の谷間を下る途中で子供たちにいたずらされ頭を割られて死んだ蛇を見つけた。蛇を近くの洞窟に安置し、回向を捧げて帰ると、その夜「われは蔵王権現の変化神・脳天大神なり、先ほどの蛇は人々の苦しみを、あのような姿に…

こんにちは、日河 翔です。 忙しかった８月も終わり、９月もいつの間にか下旬になって、ようやく通常生活に戻りつつあるこのごろです。 ８月３日から、ブログを完全にストップしておりました･･･。 そろそろ再開しなければ、更新するという習慣が途絶えて、ブログ自体休眠してしまいそうです。 この夏も猛暑で大変でしたね。 ３８度を上回る外気にも驚かなくなり、自宅周辺の最高気温も昨年と同じく３９度を超えました。温度計の数字は見慣れても、暑さへの耐性はあまりつかないものですね。 京都の夏といえば、祇園祭。日本三大祭の一つです。 千年以上の歴史を持つ祇園祭は、７月１日の吉符入（非公開）から始まり、同月３１日の疫神…

射穂神社から東へ5分程車で走った保見町根川地内に鎮座する貴船神社。今回はこちらの神社を訪れます。 貴船神社社叢。大きく伸びた樹々に包まれ、その隙間から日差しに照らされた社殿が姿を見せている。猿投山の南に位置し、社叢の南に集落、集落の周囲は田畑が広がる一帯。駐車場のある西参道へは突き当りを右折します。 上は明治24年とほぼ現在の地図の比較。かつての愛知県西加茂郡の一部で、明治22年伊保堂村、下伊保村、殿貝津村、上伊保村、田籾村が合併し伊保村となった地域で、鎮座地は当時の伊保堂村集落の北外れにあたります。 社叢から覗く社殿の眺め。社殿はコンクリート造りのようです。 西参道の鳥居と参道。社標はなく、…

上記の冊子は2021年3月に妙高市の斐太北小学校区学校運営協議会によって刊行されました。冊子の年表部分はとてもしっかりできていて、斐太地域の歴史がよくわかります。いくつか重要な事柄があり、より詳しい説明があればさらに役立つと思われます。そこで、幾つか説明を補足し、妙高市以外の方々にもわかるように説明してみました。対象は主に中学生ですが、高校生や父兄の方々にも役立つ筈です。 さらに、『斐太歴史の里の文化史 鎮守の森の文化財と斐太神社を訪ねて』（妙高市教育委員会、2014）を読むための補助にもなる筈です。 （1）国分寺とエミシ 奈良時代を代表する元号が「天平（てんぴょう）」です。この時代に唐の影響…