越後

うどん・そば・おでんで人気店の「越後」。 昔ながらの落ち着いた外観。 店舗入り口には、わかりやすい大きなメニューサンプル。 ザうどん店といえる店内座席。 以下、メニューの一部。 一番人気は、からあげカレーうどんとごはんセットとのこと。 ランチメニュー。 夏限定メニューもあります。 以下は、今回のオーダー品。 「こぎつねうどんとどて焼きセット（1,097円：税込み）」 麺類は、温うどん・温そば・ざるうどん・ざるそばがあり量もふつう１５０ｇと大２５０ｇが無料で選べます。 ごはんも、なし（ー２０円）・ほんのちょっと５０ｇ・小１００ｇ・中２００ｇ・大３００ｇを無料で選べます。 上の写真は、温そば２５０…

昨日、越後『』の会に参加させていただきました。 ゼミ生として、企画、運営する場面もありましたが、参加者の一人としても、本当に学びが多い一日でした。 ゼミ生としては、今回全体の司会という大切な役割をいただきました。 開会式では、総勢約100名という志を同じくした方々に、正直圧倒されました。 それもそのはずで、私がこれから学び、実践していこうとしている道を既に歩まれ、経験されている大先輩が大勢いるのです。昨年まではコロナウイルスの影響もあり、オンライン開催だったと伺いました。しかし、今年から同じ場所に集まることができた。 全国から様々な職種の方々が来られて成り立った会でした。 講演会１ということで…

東京都墨田区八広１丁目にある居酒屋「旬味酒処 越後」です。最寄駅は京成押上線の八広駅、または京成押上線の京成曳舟駅、東武スカイツリーラインの東向島駅になります。 「旬味酒処 越後」へは夕食の時間帯に行きました。 旬味酒処 越後 外観 知人と食事をしようということになり、八広あたりでどこかお店はないかと探していたらGoogleでの評価の高い「旬味酒処 越後」というお店を見つけました。知人が予約をしてくれており、京成曳舟駅で待ち合わせをしました。知人と合流後に「旬味酒処 越後」に徒歩で向かいました。スマホでのナビを頼りに歩くこと１０分ほどでお店に到着。「旬味酒処 越後」の入口の扉を開けてお店に入る…

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 妖怪雪濃段 2巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション※この記事では、国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜加工して使用しています。 【原文】 斯《か》くて、夜明け方になりしかバ、一日の宿を頼む。「申し／＼、お女良、越後の大坊主なるが、大雪に後へも先へも参り難し。 黄昏《たそがれ》過ぎまで泊めて下され」 信濃ゝ山奥に年経て住む、古狸の骨長《こつちやう》、三つ眼《まなこ》の女房、雪女、挨拶《あいさつ》する。［「古狸の骨長《こつちやう》（骨張）」という用語に関しては、式亭三馬作『大千世界楽屋…

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 次回作を始める前に、これまで取り上げた、妖怪絵本のまとめをまとめてみました（？） ◆『化物夜更顔見世』越後の国の大入道 kihiminhamame.hatenablog.com ◆『大昔化物双紙』越後の国の大入道 kihiminhamame.hatenablog.com ◆『化物昼寝鼾』見越入道 kihiminhamame.hatenablog.com ◆『妖相生の盃』越後の国の三つ目大坊主 kihiminhamame.hatenablog.com ◆『変化物春遊』越後の国の大入道 kihim…

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 『宗祇諸国物語』（西村市郎右衛門作か、貞享二［一六八五］刊）巻五－五※国文学研究資料館所蔵 (CC BY-SA) 新日本古典籍総合データベース 【原文】 或る暁《あかつき》、便事《べんじ》の為《ため》、枕に近き遣戸《やりど》押《お》し開け、東の方を見出《みい》でたれバ、一反計り向かふの竹藪《たけやぶ》の北の端《はし》に、怪《あや》しの女一人立てり。 背《せい》の高さ壱丈もや有らん。 顔より肌《はだへ》透き通る計り白きに、白き単衣《ひとへ》の物を着《き》たり。 其の絹、未《いま》だ此の国に見慣れ…

『男色子鑑』巻四の一「縁は朽ちせぬ二世の契り」の続きですヾ(๑╹◡╹)ﾉ" ちゃんと、下の方に現代語訳と解説がありますよヾ(๑╹◡╹)ﾉ" ※この記事では国立国会図書館デジタルコレクションの画像を適宜改変して使用しています。男色子鑑 5巻 - 国立国会図書館デジタルコレクション 【原文】遥々《はる／゛＼》の道中、「雪吹《ふぶき》の為《ため》の𤋎大豆《いりまめ》に花は咲くとも、親仁の氣色は寒の開き前、浮雲《あぶなし》」と急ぐ心に里人の雪舟《そり》引く形《なり》も余所《よそ》に見なし、日数程経て行《ゆ》き着《つ》けば、「悲《かな》しや、三日前に㝡早《もはや》親仁様はあの世の風が誘ひました」と聞くよ…