セネカ

僕はマルッスス*1が幼い息子を亡くし、女性のように嘆き悲しんでいると聞いて彼に書き送った手紙の写しを君に送ります。その手紙では僕は通常の慰め方には従いませんでした。というのも、僕は彼が優しく扱われるべきではなく、彼に必要なのは慰めよりも叱責であると考えたからです。人は打ちのめされ耐え難い悲痛を抱いている時、少しの間は悲しみに暮れることは許されます。思う存分に悲しみ、最初の痛みを和らげるべきです。しかしいつまでも悲しみに耽るような人はすぐにでも叱責されるべきであり、涙の中にもある種の愚かしさがあることを学ばねばなりません。 〔以下、マルッルス宛の手紙が最後まで続く。〕 「君は慰めを待っているので…

ルキウス・アンナエウス・セネカの言葉です。ローマ帝政の初期の人物のようですが、私はそのあたり詳しくないので、一度勉強してみようと思います。 時は金なりともいいますが、振り返ってみれば人生なんてあっという間です。わたしのあっという間にこんな歳になっています。本来、私らにグズグズしているような時間なんてないはずです。ということをもっと若いうちに危機感として持っていればよかった、と後悔の日々です。 みなさん、絶対若いうちに、いろんなことに積極的に取り組んだほうが良いと思います。切に。 最近モラトリアム（どんな自分になるのか最終的な決定のために試行錯誤する期間）の期間が長くなった、と言われています。が…

セネカの名言 ローマ時代の哲学者・政治家セネカの名言に 運命は志のある者を導き、志のない者を引きずっていく がありますが、「志があれば成就するというのは楽観的すぎる」「ポジティブの極みというか陳腐な言葉だな」と思っていました。 しかし、先日、次の訳に出会いました。 運命は、喜んで受け入れる者を導いて、しぶしぶと望まぬ者を引きずり回す 英語では‘Fate leads the willing and drags along the un willing.’で、‘willing’の前は‘a’ではなく‘the’だから、訳としては後者のほうがしっくりきます。 運命は望みとおりになるものでなく、望んでいな…

幸運に依存する人が幸福である、などと君は決して信じてはなりません！外から入って来たものを喜ぶ人は壊れやすいものに寄りかかっているのであり、そうした喜びはいつかは出て行きます。しかし、自分自身の内側から生じる喜びは真実な確固たるものであり、日々増大し、最後までわれわれに付き添います。一方の、大衆に賞賛されるような他のあらゆる喜びは、一時の善に過ぎません。君は言われるでしょう。「どうしてでしょう？そうしたもの(一時の善)からでも利益や喜びは得られないでしょうか？」もちろん得られます。しかしそれは、それら(一時の善)がわれわれに依存している場合にであって、われわれがそれらに依存してる場合にではありま…

君は或ることにずっと苛立ったり不平を言ったりしていますが、君が言うそれらの中で、実際に問題なのはただ一点、つまり君が不平を言っているということ自体だということを、理解していますでしょうか？僕に言わせれば、人が宇宙存在の何か*1を不幸だと考えない限り、人にとって不幸なものなど何もないと思われます。僕が何かに耐えられなくなった暁には、自分自身にすら耐えられなくなるでしょう。 僕は病気ですが、これは僕の運命の一部です。家僕も病に伏せ、資産運用も失敗し、家はひび割れ、損益、事故、労苦、恐怖に襲われていますが、これらはよくあることです。いえ、不十分な言い方でした。これらは必ず起こることです。こうした出来…

哲学には個々人の事例に適切な教訓*1を与える部門があり、それは人間全体に与えられるものではなく、たとえば、夫は妻に対してどう振舞うべきか、父は子供をどう育てるべきか、あるいは主人は奴隷をどう扱うべきかといったことを教えます。僕が思うに、或る人々は、哲学の唯一の重要な部門としてこれのみを受け入れ、他の諸部門を、現実的な必要性からかけ離れたものだとして拒絶します*2。まるで、人生全体についての包括的な知見を得なくとも、人は人生の個々の部分に対して忠告を与えることができるかのように！ しかし、ストア派のアリストーン*3はこれとは反対に、上記の(個別に忠告を与える)部門はあまり重要ではないと考えます。…

人生の短さについて セネカ著 セネカの『人生の短さについて』という書きものを読んだので感想を載せておきます。 年を取ってから初めて読むと死ぬ（というかすでに死んでいることに気づく）文章でした。若者には良い影響と悪い影響の両方を与えるとおもいます。 この本に書かれていることは、自分のために時間を使え！こちらの時間を奪っているという感覚のない友人、給料や地位のためにほぼすべての時間を費やしている仕事、無用な暗記などを切り捨てろ！さもなければジジイになってから人生をようやく始める逆コナンくん*1になるぞ！ といったものです。 人生をテキトーに過ごしてしまった老年が読んだら即刻黄泉行きの文章なんですが…

モンテーニュ全集 (9) モンテーニュ書簡集作者:モンテーニュ白水社Amazon 関根秀雄訳のモンテーニュ全集を立て続けに2回通読した。 関根訳は書誌的な注釈はあまりないけれど、ところどころに挿入される解説的な注釈がとてもありがたい。全集は絶版になっているから古書で探すしかないが（たぶん豊富に出回っている）、『随想録』だけなら国書刊行会から最終訳（何度か改訳している）が一冊にまとめて出版されている。ただ、ちょっと高いので気軽には勧められない。私もお金があれば買いたいとは思うが、まだ持っていない。 来年は宮下志朗訳、再来年はおそらく原二郎訳を読む。 最終巻に収められているのは、書簡、家事録、書斎…

○日曜日の午後、12日3日、ウオーキング 冉求曰、非不説子之道、力不足也、子曰、力不足者、中道而廃、今女画。雍也十二 冉求はいう、孔夫子の教え、先王の道に感動を覚えていますが、私の力は及ばず、いくら学んでも実践出来ないのです。孔夫子はいわれた、力が足らない者とは中途半端で諦める。一つで貫き通すことなく諦めていて、何が力不足であろうか。 「一つで貫くことが孔夫子の教えであり、眼目である。力が足りていようが、足らずであろうが何の関係もない。学問の道を問わず、物ごとを成すには一つで貫き通せば良い。仮に結果を出せず墓場に行ったとしても、貫き通したこと自体が十分な結果である」 ＃論語 ○月曜日の朝、通勤…

十一月の嵐 (フラバル・コレクション)作者:ボフミル・フラバル松籟社Amazon久々のフラバル・コレクションの新刊。アメリカのチェコ文学研究者への書簡体形式で、1989年の東欧革命の政治的動乱のさなか過去の弾圧の歴史を回想しつつ、権力との妥協を選んだ作家として屈折や痛みとともに現状を見つめながら、アメリカへの講演旅行の回想を差し挾む内的な記録のような小説集。最初の二篇は別として、ほか八篇は若いチェコ文学研究者、エイプリル・ギフォード宛てとして書かれており、四月のチェコ語ドゥベンカと呼ばれる彼女を「卯月さん」と訳してある彼女に呼ばれてアメリカの大学をいくつもまわった講演旅行が本書の一つの軸になっ…

体動かしてないから夜寝れない。故に寝不足気味である。今日はお昼寝やめよ。 前から気になってたセネカの本読んでる。｢誰かに起こりうる事は誰にでも起こりうる｣それな〜〜〜〜〜〜〜。平穏な日々過ごしてるけどそれってずっとあるわけじゃないよね。病気や事故で今日からずっとベッドの上ですって言われる可能性もある。となるとやれるときにやりたいことは全部やっておくしかねーな。の精神で生きていこうと思う。とりま遺書かいてみようかな。 死生観も面白い。今死んだとしてなにが嫌なのか、未来がなくなること？と思ったけど過去に後悔ないし親に産んでくれてありがとうって言えるし充足感ある。誰しも死ぬし今を生きていればいつ死ん…

お久しぶりです。 １年ぐらいあいてしまいました。 最近思うこと。 1ベーシックインカムや負の所得税はセーフティネットとしてやはり欲しいところ 2それと同じかそれ以上に大事なのが、経済の外を拡大すること。プライスレスの部分。すべてに経済が当てはめられた世界などぞっとする。昔はもっとこの分野が大きかった。 3コスト・プッシュ・インフレとはいえ、インフレ傾向である。供給力に翳りが見えてきた。人口減少対策、人手不足なのに売上が増えるという異常。供給力を改善しなければという思いが強い。それがないと政府通過発行によるベーシックインカムもおぼつかない。 エントロピーにより世界はだんだんおかしくなる。だから、…

はじめに 『ストア派哲学入門』 『武器になる哲学』 最後に はじめに 哲学とは何かを簡単に説明します。哲学とは、人間の存在や世界について、根本的な問いを投げかける学問です。哲学は、古代から現代まで、多くの人々の人生に影響を与えてきました。 『ストア派哲学入門』 「ストア派」とは、「ストイック」の語源です。 ただでさえ難しいイメージのある哲学なのに、「ストイック・フィロソフィー（哲学）」なんて言ったら逃げ出したくなる人もいるのでは？ おまけに、ストア派哲学の存在を知っている人でも、近年のイメージは「禁欲的、感情を殺す」といったあたり。 でも実際には、非常に「使える」哲学なのです。 実際に、本書で…

Amazon アソシエイトでMake Moneyしたいので、 時々ものを紹介します。 Amazon で何かご購入するときはリンク踏んでいただけるとすごく助かります。 最近買ったもの 錫製の酒器が欲しくなって、購入しちゃいました。 発端はAudibleで『ほろよい読書』を聴いたから。 割と缶チューハイをそのままくぴくぴ、ポテチをばりばりタイプだったのですが、少し大人になって、いいお酒をたしなむ飲み方もしてみたいなぁと。 ぷらす、真鍮とか錫とかチタンとか、金属ものが好きなので錫100％の酒器を購入しちゃいました。 いいですよこれ。 重厚感あるし、俺の酒器って感じで。 所有欲満たされる。 やわらかく…

Moral Essays, Volume II: De Consolatione ad Marciam. De Vita Beata. De Otio. De Tranquillitate Animi. De Brevitate Vitae. De Consolatione ad Polybium. De Consolatione ad Helviam (Loeb Classical Library)作者:SenecaHarvard University PressAmazon生の短さについて 他2篇 (岩波文庫)作者:セネカ岩波書店Amazon ラテン語の原典講読は、今日からセネカの『幸福な…

今年104冊目読了。ファイン・メンタルカラー研究所代表の筆者が、偉人たちの名言を通じて心を整え、生きづらさを解消することを提唱する一冊。 畏敬する先達がお薦めしていたので読んでみた。筆者自身が「すべての心理学は半完成品。あなたの人生の課題に合わせてカスタマイズして実践することで、完成品となる。あなたの胸に響いた偉人たちの言葉と、カスタマイズした心理学的なアプローチを駆使して、ぜひ人生の課題をクリアしてほしい」と述べているとおり、この本は読む人それぞれに解釈が変わってくるんだろうな、と感じる。 筆者は「ポジティブな視点を選ぶ習慣が身につけば、ストレスを感じる時間は激減する。さらに自分の考え方や行…

感情と法―現代アメリカ社会の政治的リベラリズム 作者:マーサ ヌスバウム 慶應義塾大学出版会 Amazon 前回の記事でも触れたように、『感情と法」の第２章と第３章では、おおむね「嫌悪感は不適切で理に適っていない感情だから法律に組み込んではいけないが、怒りは適切で理に適った（ものになり得る）感情であるから法律に組み込むべきである」という議論が展開される。 この議論はかなり興味深いものではあるが、わたしとしては、ヌスバウムは「怒り」という感情を過剰に高く評価したり理想化したりしているように思えたし、逆に「嫌悪感」という感情を低く評価し過ぎて貶めているように思えた。 わたしがまず疑わしく思ったのは…

ある本を読んでいたら 5000年前の洞窟に、「最近の若いものは…」 という記載があったとのこと。 つまり、人間は5000年経ってもそんなに変化はないということ。 ではなく。 この世界の真実は、「繰り返し」じゃないかと思っているこの頃です。 言語の学習で一番つまらないと思っていた、復習。 新しい単語をたくさん知ること、こそ、言語学習の醍醐味だと思っていた私。 でも本質は、繰り返しなのだと再認識しているところです。 毎日のルーティンも 季節の移り変わりも ブラックフライデーも 全ては、繰り返しでした。 昔読んでいた本とか、聴いていた曲が巡る。 としを重ねるごとに、その巡りが増えていくことは楽しいこ…