→ホッブス
涙骨の本は二冊ばかり持っている。 昭和七年『人生目録』と昭和十六年『凡人調』がすなわちそれ（・・）だ。 見ての通り、『人生目録』には函がない。 裸本で売りに出されていた。 まあその分、安価に買えたことを思えば文句の言えた義理ではないが。 構成はどちらも似通った、短文の連続になっている。 まず大抵は一・二行、長くとも五行程度に区切られた警句あるいは箴言――さもなければ詩（うた）にも似た言の葉が延々と続く。 真渓涙骨、本名正遵（しょうじゅん）。 明治三十年以来、こんにちまで脈を引く宗教専門新聞紙・『中外日報』創刊者である。 若かりし日に、子供を亡くした。 「幸子」と名付けた、まだ一歳の娘であった。…
やって参りました。哲学者多すぎて分からへん子羊の時間です。今日もサクッと重要な人物だけ纏めてみました！ アリストテレス（紀元前384年~紀元前322年） ルネ・デカルト（1596年~1650年） トマト・ホッブズ（1588年~1679年） シャルル・ド・モンテスキュー（1689年~1755年） イマヌエル・カント（1724年-1804年） アリストテレス（紀元前384年~紀元前322年） 全ての人にとっての友は、誰の友にもなれない。(A friend to all is a friend to none.)—アリストテレス アリストテレスといえば、プラトンの弟子です。ソクラテスの弟子のプラトン…
こちらの続きです。ここから本格的に著者のクリエイティブな提案がはじまります。まとめていきます。 kyoyamayuko.hatenablog.com 第四章 現象学的言語ゲームーーー普遍性を創出する 著者はこのように提案する。 現象学は人間と社会の本質を探求する。 この営み全体を、複数の超越論的主観性による言語ゲーム、すなわち「現象学的言語ゲーム」と考えてみよう。 197 そして、 複数の超越論敵主観性が遂行する言語ゲームが間主観的な批判のプロセスに開かれているとすれば、これは必然的に公共的なもににならざるえない。この公共的な言語空間を維持するための条件は、先に述べた言語ゲームと力のゲームの関…
社会契約と功利主義 〜社会を運営するための２つの考え方/理論 ベンサムの生理的と思える功利主義 社会の中心の措定 〜個人か個人を越えるものか 経済学と功利主義 〜神の見えざる手と個人の自由 気になったら読んで欲しい本 『世界の名著 ベンサム/J.S.ミル』 土屋恵一郎『怪物ベンサム』 ルソー『社会契約論』 ホッブズ『リヴァイアサン』 前回のお話 https://www.waka-rukana.com/entry/2019/11/13/070013 社会契約と功利主義 〜社会を運営するための２つの考え方/理論 ルソーの社会契約論はみなの意見をまとめることによって社会を運営していこう、という考え方…
これまで、人間が歴史的に、どのように自由を獲得してきたかについて、考えてきました。そこで今回は、人間が自由を獲得していく発展段階において、国家というものがどのように自由に関わっているかについて考えてみようと思います。 人間の自由を考える時、まず、自然の中では自由は一切ないというところから話を始めました。自然とは自然の法則によって成り立っていて、その法則にしたがって存在していて、全くの不自由の世界であると考えました。そして、その不自由な世界から、植物や動物などのあらゆる生物が進化を経て、種それぞれの自由を獲得してきたと考えてきました。 そして、人間がこの自然の中でどのようにして生きていけばいいの…
unfreiefreiheit-aot.hatenablog.com 星とかつけてもらって、ありがとうございます。励みになります。 今日、考えてみたいのは、わたしの行為の原因が外部にあるとすれば、わたしは自由ではないのか？ ということ。 すなわち、決定論や必然論の問題です。 スピノザやホッブズの哲学に手がかりを求めることになるでしょう。 エレンは自由の奴隷？ 『進撃の巨人』は「実存的自由の群像劇」である。 いかなる選択の余地もないように見える極限状況のなかで、エレンはみずから選び、登場人物たちもまた自分の選択に従った。 ――前記事では、こうカッコよく言い切りましたが、はたしてこの読みかたに問題…
毎日ご訪問 誠にありがとうございます。 ようこそ安心愛へ 安寧愛より 貫く愛心愛 愛好愛を込めて 愉快愛と共に 夢体系 心理学磨きをする＝社会学磨きをする＝人間科学磨きをする＝小学校課程磨きをする 音楽磨きをする＝法学磨きをする＝語学磨きをする＝幼稚園課程磨きをする 美術磨きをする＝水産学磨きをする＝生物学磨きをする＝児童学磨きをする 業界体系 東海大学＝東海大学高等部＝東海大学中等部＝東海大学初等部 東海大学＝法律事務所＝日本語学校＝日本保育サービス 東海大学＝マルハニチロ＝日本水産＝日本保育サービス 職業体系 大学教授＝高等学校教諭＝中学校教諭＝小学校教諭 音楽教師＝弁護士＝日本語教師＝幼…
本書はホッブズの『リヴァイアサン』の入門書、解説書なのだが、個人的には、リチャード・タック『トマス・ホッブズ』と並んで、非常に優れた最初に当たるべき入門書になるのではないか、と感じた。 本書の優れた点は、リヴァイアサンのテキストをかなり長々と引用し、それに対する解説を付す、という方法で叙述が進む点である。 入門書というと、筆者なりの解釈ばかりで本人が何を言っているのかよくわからない、ということも多々あるのだが、このように、まずホッブズ本人のテクストを読ませて、それに対する注解を付す、というのは、ホッブズのテクストを読みやすくするという入門書の目的に照らして一番優れた方法ではないだろうか。 それ…
本書のテーマは、決定論と自由意思論をめぐる対立の哲学史的考察にある。 もっとも、純粋な思想史の本ではなく、著者の主張や現代的論点もふんだんに扱っているので、理論的にもとても面白い。 その主張を私なりに乱暴を承知で一言でまとめると、宇宙において何がどのように生起するかは、宇宙開闢の時点で一通りに決まっており、人間の自由意志によって変更することはできない、ということになろう。 なぜこのようなことが言えるのか。 古典力学によれば、世界の物理的状態と物理法則が与えられれば、その後の世界の変容は完全に予測できる。いわゆる「ラプラスの悪魔」である。 例えば、明日の天気は、現在の大気の状態とか、海の状態とか…
水野 和夫 著 「資本主義の終焉と歴史の危機」ﾒﾓ 資本主義の終焉と歴史の危機 (集英社新書) 作者:水野 和夫 集英社 Amazon 水野 和夫 著「資本主義の終焉と歴史の危機」メモ 第４章 西欧の終焉----------------------------------------------------------------------------------【まとめ】・ユーロ帝国は「新中世主義」という主権国家システムを超える萌芽を宿すが、資本の論理を乗り越えられず、行き詰まっている。・「時間」と「知」に対する所有欲は、ヨーロッパの基本理念である「蒐集」により駆動され、「蒐集」は西欧の歴…
哲学史の教科書1冊終わった〜〜！！ここから第二段階〜！なんとなく自分の興味ある分野もわかったし、良かった〜〜！！ フッサールの現象学。これ、一番興味あるかも！？「対象の実在を素朴に認める態度を一時中止(エポケー)すると同時に、反省のまなざしを自分自身の意識作用そのものへ向けるための現象学的還元を行わなければならない」形相的還元、超越論的還元により得られた、鈍化された意識を 純粋意識 と呼ぶ。 生の哲学、ニーチェ。奴隷道徳…価値基準が外側。貴族道徳…価値基準が自分の内面にある。超人…生の本源である権力への意思を体現。権力の意志とは、能力・可能性への意思とも言うべきもので、困難や問題にぶつかりなが…
ホモ・エコノミクス ──「利己的人間」の思想史 (ちくま新書) 作者:重田園江 筑摩書房 Amazon 雨がやんだらロードバイクに乗ろうと思っていたのに、重田園江『ホモ・エコノミクス──「利己的人間」の思想史』（ちくま新書）を開いたら面白く、読了してしまいました。政治・経済の説明の合間に挟まれる著者のつぶやき（嘆き？）がいい味出してます。 ちなみに、帯の画像はジャン＝レオン・ジェローム「ディオゲネス」。富や名声を否定し、樽のなかに暮らしたという。古代ギリシャの哲人ディオゲネスです。アレクサンドロス大王に「何か欲しいものはないか」と問われ、「日陰になるのでそこをどいてください」と答えたエピソード…
持ち帰った赤本を使い、ステーションハウスを建設。 必要なシーンを撮り終え、動画が完成。 しかし、遺跡でスケルトンと戦って赤本を持ち帰るのにかなり苦戦。 実力不足を改めて思い知らされる事に。 こからは、ゆっくりと拠点で過ごしつつ、装備を整えていく事に長く時間を取る事になる。 s5_24「メイトウ収集、スタート」 まずは、前回入手したMOD装備の確認から。 ベルトスロットのオプション装備系3点。 メタルフィスト MetalFist(Beltslot) 名前から来るイメージ通り！ 巨体のスケルトンとかキャラクリしたらよく似合いそう！ シザースアーム Scissors arms 前回チェックしてなかっ…
現代経済学のヘーゲル的転回:社会科学の制度論的基礎 (叢書《制度を考える》)作者:カーステン・ヘルマン-ピラート,イヴァン・ボルディレフNTT出版Amazon 第4章 ヘーゲル、倫理学、経済学 4.1 政治的・倫理的諸価値の遂行性 p185 センの考え：制度を評価するための外的ベンチマークは確定しがたい p181 公共財ゲーム p183 異なる社会の文脈においては、二つの制度を評価するための外的ベンチマークが存在しない 4.2 センの「実現ベースの比較」という概念 p186-187 実現ベースの比較の欠点 第4章 ヘーゲル、倫理学、経済学 残り2章。頑張ろう。 実はこれが一番読みたかった章。院…
政治哲学入門 作者:ジョナサン ウルフ 晃洋書房 Amazon 原書は1996年（最近に第4版が出版されているが）、邦訳も2000年。なんのフックもないタイトルに地味な装丁といかにも売れそうにないタイプの本だが、その中身はというと、わたしがいままで読んだ政治哲学入門のなかでも傑出した出来栄えだ*1。 「自然状態」とはどのようなものであるかというところから始まって、国家の正当化や民主主義の正当化、自由や財産の配分についてどう考えるか、個人主義に対する共同体主義的・フェミニズム的な批判と、政治哲学のトピックが幅広く扱われている。功利主義やリベラリズムといった理論ごとに章立てされているのでもなければ…
前回の記事では、「なぜ？」に対する複数の答え方について述べました。 まず、現実世界の階層構造において複数の回答があります。りんごが木から落ちるのは、万有引力が働いているからでも、枝が折れたからでも、強い風が木を揺らしたからでもあります。そして強い風は、大気や太陽光、地球の自転などがかかわる気象によって吹きます。「リンゴが木から落ちるのはなぜ？」と訊かれたとき、どの階層についての説明が求められているのかを読み取る必要があります。 階層における説明が必然性の説明だとするならば、次の説明は偶然性の説明です。まず一つは、「人間原理」による説明、次に、言葉の定義に言及する説明を挙げました。いずれも、疑問…
目次 はじめに フォイエルバッハ『将来の哲学の根本命題』（1843年） 文献 はじめに 本稿ではルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ（Ludwig Andreas Feuerbach, 1804-1872）の『将来の哲学の根本命題』（Grundsätze der Philosophie der Zukunft, 1843）を読む． かつて筆者は大学院生時代に「ヘーゲル左派研究をしたい」と周囲に漏らしていたが，あれから早10年が経とうとしている．研究は全く進んでいない．フォイエルバッハを読む羽目になったのは，初期マルクスをその時代に即して理解しようと思ったからである．マルクスはフォイエル…
証言モーヲタ ～彼らが熱く狂っていた時代～作者:吉田豪白夜書房Amazon 映画『あの頃。』は関西のモーヲタだったけど、この本は東京のモーヲタだった人々をほぼ網羅的に取り上げたインタビュー集で、これがこういうインタビュー形式の小説だったとしたら名作と言われたかもしれない。 個人的にはどんなアイドルにも夢中になったことがない。何ならプロ野球チームでさえ特定のチームを応援するというより選手個人の活躍が気になる方で、テレビで巨人ファンの座談会とか、昔はあったんだけど、見てたら松井秀喜をこきおろしたりしていて、ファンって何なんだろう？と気味が悪かったりする方だ。 音楽でほんとに熱中したといえるのはビー…
いやー、エッグラン、キツかったっすね…… 最終結果発表はまだだけど、厳正な審査をするまでもなく、私は既に10位以内から転落しているので、栄光のサインＴ圏内には手が届かず…… 無念！ 環境の見直しと自身の技術の向上により、ベストタイムから4秒速いペースは出せていて、加えて理論上の最高の配置運があれば、計14～15秒は縮んだはず……だったのですが、奇跡が起きる前に時間切れ。 最後の方はもう意地で、「出来る努力は全てやり尽くした」という事実を残すために頑張っていた感じでした。 こうして紹介動画を作れたのが、せめてもの爪痕、でしょうか。 [Kenshi] 公式イベント第2弾・エッグラン 20分切り解説…
０１ ウェストファリア体制成立以降のヨーロッパ社会においては、主権国家の独立と内政不干渉の原則が形成されてきた。 ○世界史選択者にとってはお馴染みの、1618年ドイツ三十年戦争、その30年後のウェストファリア条約。日本が鎖国に入る頃の話だが、ヨーロッパに「主権国家」sovereign stateが誕生し、ヨーロッパ内に「国際社会」 International community ができあがるきっかけとなったものだ。「主権」とは、何者にも従属しない最高権力を意し、この条約以降、各国間の内政の不干渉と、対等な外交関係が大原則となった。これをウェストファリア体制という。ただし、主権を尊重し合うのはあ…
トマス・ホッブズ『リヴァイアサン』は一般に自然法や国家論について述べられた本だと認知されているが、その実、かなり射程の広い本だ。その理由は、彼もまたデカルトと同様に合理主義哲学者であり、国家とは何かということを考えるための出発点は人間の本性（と聖書）にしか根拠を置かなかったからだ。ゆえにこの本の第一部は『人間について』である。 いうなれば、『リヴァイアサン』は「国家」というものを素因数分解した哲学である。国家という概念を構成する要素を因数分解していき、たしかめ可能な最後の要素まで追い詰めた。そしてスタートラインとなるのは、デカルトの「我思う故に我あり」と同じく、人間の感覚と思考である。ホッブズ…
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