禅の境地を確立するため、師が弟子に課する「なぞなぞ」。
◯家のつくり 古民家があいかわらず人気です。代々木のほぼ新宿のれん街も、連日，大賑わいです。若いカップルに外国人も増えてきました。 家や街のつくりには、目的や意図があります。 日本の家屋は、食事のときも、庭のほうに開かれていました。四季の変化をとりこんでいるのです。縁側もそうでしょう。訪問客のもてなしや仲間内のコミュニケーションも考えられていたのです。安全で信頼関係があったからこそ、です。 ◯察する力 悪いことが起きるのを防ぐためには、行動を止めて、静観する必要があります。動物や昆虫に習いましょう。 それによって、自分の心身で、何が起きているかを意識しやすくなります。 瞑想と同じです。 それは…
伊勢の海千尋の底の一つ石 今朝教えていただいた禅の言葉。和文、日本を舞台とした言葉で、伊勢神宮を舞台とした公案。白隠禅師の言葉。 伊勢の海 千尋の底の一つ石 袖をぬらさで 取るよしもがな 師 弟子に問う 「境界で見よ」 伊勢神宮の鳥居の石かけらみたいなものが、海の底に残っている。これを袖を濡らさないでとることができるか？という公案。理屈ではなく、どうするのかを考えてみよ、と。言葉ではなく、境界（きょうがい）でみよ、と。 ここでいう、「境界」は、境遇というよりは、認識作用の対象、といった仏教用語の意味だろうか。 今朝のお話は、特に解説があるわけではなく、自分で想像してみてください、、ということだ…
今日、教えていただいた禅の言葉。 「無字の体と用」 臨済宗の公案 「無門関（むもんかん）」第一則 禅の公案の基本「無門関」の最初の公案。 趙州（じょうしゅう）という和尚の公案。趙州和尚とは中国禅界での大物。南泉禅師の弟子で１２０歳まで生きたという傑僧古仏らしい。 趙州無字（じょうしゅうむじ）・・・・ 趙州和尚、因みに僧問う、 「狗子（くし）に還（かえ）って仏性（ぶっしょう）有りや也（ま）た無（な）しや」。 州（しゅう）云（いわ）く、『無（む）』」 狗子とは、犬のこと。みすぼらしい犬がいた。それを見て弟子が和尚に聞いてみた。 釈迦は、万物に仏性がある、禅の心があるといったけれど、犬にも仏性がある…
今回、お誕生日をお迎えになる明星のみなさん、 お誕生日おめでとうございます！生日快樂！生日快乐！ 日本にも出演されたドラマがどんどん上陸しますように、 ますますのご活躍をお祈りしています。 【凡例】お名前（出演ドラマ名） ♡♥♥♡♥♡♥♥♡♥♡♥♥♡♥♡♥♥♡♥♡♥♥♡ 9/22 ・王佳玉さん （白玉無瑕～恋とミッションは若様と～、花咲く合縁奇縁、天舞紀～トキメキ☆恋空書院～） ・朱振豪さん （ご主人様はツンデレ殿下） ・王禛さん （星漢燦爛、白色月光～愛した人の隠顔（かくれがお）～、絶代双驕 ～マーベラス ツインズ～、賢后 衛子夫） 9/23 ・印小天さん （神雕侠侶 ～天翔ける愛～、隋唐演…
第１章 物語創作講座〈基礎編〉 「かっこいいオープニング」の罠 ドラマとは葛藤のことである 物語をさらにドラマチックに深める二つの実例 読者ををぐんぐん牽引する【物語のエンジン】を簡単に作る二つの設定とは 主人公の目的を決めるなら「欠落感」を探せ！ 読者に感動を与えるために主人公が行うべき秘策とは？ ８つのポイントから考える「主人公の成長」戦略 物語を突き動かす「悪」の動機 第２章 物語創作講座〈どんでん返し編〉 物語を面白くするには「どんでん返し」が効果的 どんでん返しの作り方 【目的】に仕掛けるどんでん返し「ハナサカ」 どんでん返しはどこにある？ 【目的】に仕掛けるどんでん返し「アオトリ」…
三笠書房 心配事の９割は起こらない 枡野俊明 この本は縦書きでレイアウトされています。 また、ご覧になる機種により、表示の差が認められることがあります。 はじめに 余計な不安や悩みを抱えないように、 他人の価値観に振り回されないように、 無駄なものをそぎ落として、 限りなくシンプルに生きる。 それが、この本で私がいいたいことです。 禅僧という立場だからでしょうか、私は、たくさんの人からさまざまな相談を受けます。内容は千差万別ですが、それでも大別すれば、不安や悩み、迷い……といったものです。 そんな話にじっくり耳を傾けてみると、気がつくことがあります。それは、そのほとんどが、実は「妄想」や「思い…
見直しました。よろしくお願いします。第四段〔自己と万法の現成は一体であり、迷悟の現成は公案なのである〕
「異端」となれば、ガリレオの異端審問を思い出す人が多い筈です。浄土真宗では異端を「異安心（いあんじん）」と呼んできました。その異安心の歴史を遡れば、親鸞の教えに反する考えを嘆き、憂い、正す『歎異抄』に到達します。鎌倉時代後期に書かれた『歎異抄』の作者は唯円とされています。書名は教団内に生じた異安心を嘆いたものです。 1256（建長8）年、親鸞は実子の善鸞を破門します。これから遡ること約20年の1236（嘉禎2）年頃、親鸞が東国から京に帰った後、東国では様々な異義が生じ、異端を説く者が現れ、東国門徒の間に動揺が広がります。そこで、親鸞は息子の善鸞を事態収拾のために派遣。善鸞は異端者をうまく説得で…
手直ししました。よろしくお願いします。手直し『正法眼蔵第一現成公案』正1-1-2
はじめに 私と易経について 易者としての「スタンス」 はじめに 天と地。陽と陰。易経は二元論の二進法で描かれる東洋的な世界観の集大成です。 さて、本日より「易者のブログ」ということで連載を始めてみたいと思います。 筆者は、仕事のかたわら、「易者（えきしゃ）」をやっております。 まあ占い師の一種ではあるんですが、筆者が使用するのは、「易経」といって、中国の四書五経っていわれる古典の一つ、「易経」による占いです。 筮竹（ぜいちく）っていう、竹ひごを使って占うっていう、アレです。 時代劇なんかで、路頭に易者さんがいる、っていうのがありましたが、筮竹（ぜいちく）使って、いろいろ吉凶を占うっていう・・・…
昔みた映画【プライド】のエンドロールに使われていたタゴールの詩の一節はとても印象深く、今も私の記憶に残っている。これは大東亜戦争を裁く東京裁判を描いた作品で名作。まあイデオロギーの強い人は唾棄するかも知れません。(永遠の零に文句つける系。)俺は映画館で永遠の零みて涙を抑えられなかったが、あれを戦争賛美と解釈する人もいますからね。なお、大東亜戦争の呼称もイデオロギーじゃないか、といわれかねないので念のため補足すると、歴史の事実として日本の戦争呼称は大東亜戦争です。何が適切か？を云々するその作為に一々付き合ってられない。事実は一つ。事実以外の呼称使用は使用する人の作為です。ただそのうえであえてイデ…
（1）坐禅和讃（Wikipediaに全文あり） 越後の高田で悟り、信州の飯山で悟り直し、臨済宗中興の祖となった白隠ですが、禅宗の教えをわかりやすい日本語で和讃（仏や釈迦、仏教の経典などを日本語で讃える歌のこと）の形で著したのが「坐禅和讃」です。禅は中国から日本に伝わりましたが、そのため坐禅の教えも漢字によるのが普通で、一般の人たには分かりにくいものでした。そこで、白隠は坐禅の素晴らしさを七・五調の和文で表現したのです。 まず、白隠は尊い心が自分の中にあり、この心をつかむ手段が座禅だと説きます。 衆生（しゅじょう）本来仏なり（人は誰もそのままで仏である） 水と氷の如くにて（それは水と氷のようなも…
正法眼蔵「即心是仏」の参究 2023年8月 唐子正定 序論：「即心是仏」の巻を読むにあたって 「即心是仏」という言葉はもともと馬祖道一の言葉である。ふつうこの言葉は、即心は仏である。自己存在又は自己自身はそのまま仏であると解されている。しかし道元禅師のこの巻では全く破天荒な解釈がなされている。その大筋を示そうとすると以下のような筋道になるだろう。 第一に禅師の立場は空の場に立っているということである。もともと一切法は空の場の内にあって空から空へである。その空の場にあっては諸法は例外なく無自性にしてそのときその場の動力学の内に働いている。しかしこの空の場に立つには、我々の自己が主体的に絶対否定の…
頭のいい人が話す前に考えていること作者:安達 裕哉ダイヤモンド社Amazon 第1部 頭のいい人が話す前に考えていること 「知性」と「信頼」を同時にもたらす7つの黄金法則 その1 頭が悪くなる瞬間、頭がよくなる時間 「怒っているとき」は、頭が悪くなる サセックス大学巨樹の心理学者、スチュアート・サザーランドは著書「不合理誰もまぬがれない思考の罠100」の中でこう述べます。怒りや恐怖など強い感情にとらわれると、愚かな行動に走りやすい 頭のいい人は感情的になったときに、すぐ反応しない。 感情をコントロールし、冷静になって考える。 キレないためのふたつの技術 ①すぐに口を開かない②相手がどう反応する…
道鏡慧端（どうきょうえたん、１642－1721）は江戸時代の臨済宗の僧侶。道鏡慧端の別名は正受（しょうじゅ）老人。彼が終生を過ごした庵が正受庵で、（今でも）禅道場として有名です。道鏡慧端は真田信之（幸村の兄）の子で、飯山城で生まれ育ち、江戸や東北各地の寺院で修行を積みました。帰郷した道鏡慧端のために飯山城主松平忠倶（ただとも）が飯山にこの庵を造りました。彼はまた臨済宗中興の祖といわれる白隠慧鶴（はくいんえかく）の師としても知られています。現在の本堂は1847（弘化4）年の善光寺大地震の後に再建されたもので、正受庵は現飯山市大字飯山上倉にあります。 白隠慧鶴（はくいんえかく、1686－1769年…
「雪舟の抽象画」の＊の問いに対してヒントになるのが白隠（はくいん、1685－1768）の「慧可断臂図」。墨画で仕上げた白隠の「慧可断臂図」では、達磨を円の中に描くことでその崇高さを象徴的に表現しています。歯を食いしばって左腕を差し出す神光（慧可）の姿が描かれています。江戸時代の臨済宗中興の祖白隠の筆によると随分趣が異なります。 慧可が切り落とした左手の付け根は、血で汚れ、達磨と慧可との間の火花を散らす様子を描いたのが雪舟の「慧可断臂図」。画僧雪舟の、禅に主題をとった最後の作品で、1496（明応5）年77歳の筆になる国宝。一方、白隠は「自分の手を切って心眼を開くなど、無駄な行いだ」という賛をつけ…
読んでいる。 禅の第一義 (ディスカヴァーebook選書) 作者:鈴木大拙 ディスカヴァー・トゥエンティワン Amazon 湧き上がる感情の、どこから起こりどこへ帰着するのかを子細に討究すること。その際、他者の理屈や説明を頼らず、自分の目と耳と心で「何ぞ」と尋ねることが肝要である。なんだか孤独な闘いのように思えてくるが、さてどうなのだろう。 禅は物我の差別を離れたるところより、物我の差別のいずる呼吸を悟るものなり。本来は吾人の経験界に物我なるものあらず、これありと見るは我に分別の理智を生じて以来のことなり。 そもそも自分とその他なんていう区別の仕方が後付けの理屈なのだから、まずはその世界観を手…
今回、お誕生日をお迎えになる明星のみなさん、 お誕生日おめでとうございます！生日快樂！生日快乐！ 日本にも出演されたドラマがどんどん上陸しますように、 ますますのご活躍をお祈りしています。 【凡例】お名前（出演ドラマ名） ♡♥♥♡♥♡♥♥♡♥♡♥♥♡♥♡♥♥♡♥♡♥♥♡ 8/25 ・劉亦菲さん （夢華録、神鵰侠侶、天龍八部） ・李佑偉さん （山河月明、孔子、三国志～司馬懿 軍師連盟～） ・方圓さん （キミと奏でる交響曲＜シンフォニー＞） ・劉淼麟さん （シークレット・ハウス～恋の相手はトップスター！？～） ・周大為さん （大唐流流～宮廷を支えた若き女官～、太陽と月の秘密～離人心上～、君、花海…
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