在原行平

神話の地 白兎海岸 【在原行平】（16番）『古今集』離別・365 🍀 たち別れ いなばの山の 峰に生ふる まつとし聞かば 今帰り来む 🍀 〜お別れして、因幡の国へ行く私ですが、 因幡の稲羽山の峰に生えている松の木のように、 私の帰りを待つと聞いたなら、すぐに帰って参りましょう。 💠在原行平💠（ありわらのゆきひら。818～893） 平城（へいぜい）天皇の皇子・阿保（あぼ）親王の子 在原業平ありわらのなりひらの異母兄 🌿 文徳天皇の御代の850年ごろ、 過失をおかして一時期須磨に流されたことがされています。 正史には記録がありませんが、 「源氏物語」の須磨巻で、光源氏が須磨に隠退した構想は 行平が…

百人一首第17番目の歌の作者は在原業平。 16番目の歌の作者在原行平の弟です。 兄弟の歌が並んでいるのですね。 在原業平は「伊勢物語」の主人公と考えられている人物です。 今回は在原業平について紹介します。 在原業平とは 時代背景 百人一首の歌 在原業平とは 在原業平も在原行平と同じく平城天皇の皇子阿保親王の子。 「伊勢物語」で描かれているように色好みであり、また和歌に長けた才人でもありました。 在原業平の恋愛相手で特に注目されるのが二条后。 二条后とは藤原高子たかいこのことです。 藤原高子は当時の権勢の中心にいた藤原北家に連なる一人。 摂政となった藤原基経の同母妹です。 在原業平とこの藤原高子…

百人一首第16番目の歌の作者は中納言行平（在原行平）。 在原業平の兄です。 因幡守として赴任する時に詠んだ歌が百人一首に選ばれています。 今回は中納言行平（在原行平）について紹介します。 中納言行平（在原行平）とは 時代背景 百人一首の歌 中納言行平（在原行平）とは 中納言行平（在原行平）は平城天皇の皇子阿保親王の子でした。因幡守としての赴任は2年で終わります。その後、理由は明らかには伝えられていませんが、須磨に蟄居させられていた時期があります。その時に詠んだ歌が古今和歌集に載せられています。 わくらばに問ふ人あらば須磨の浦に藻塩垂れつつわぶとこたえよ （「古今和歌集」雑下、九六二） 在原行平…

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 第十六歌 たちわかれ いなばの山の嶺におふる まつとしきかば 今かへりこむ 小倉百人一首、第十六番の歌です。 作は、中納言行平（818～893） 古今集 巻８・別離に載っています。 この歌を紙に書いて、皿の下などに置いておくといなくなった、ねこなどが帰ってくるといった、おまじないに使われる歌で、別離の歌です。 別れの切なさを詠んだ歌です。 作者の中納言行平こと在原行平が、都を離れ、遠い因幡国へ赴任するとき、多くの人が悲しみました。 行平は、人々へ別れの挨拶としてこの歌を詠んだと言われています。…

＜ 隅田川沿い 桜橋から吾妻橋にかけての花見 「花より団子」の正体が「言問団子」でしょねえ ＞ 2023年も時が過ぎて行くにつれまして、コロナの第8波もだいぶ下火になってきました。都内の観光業界もようやく動き出してきた春先ですね。 そういえばここのところ見かけなくなっていたなあってことに気付かされるものに「はとバスツアー」があります。 あの独特のクリーム色の車体。なんで、どの辺が「はと」なのか知りませんが、コロナ前は都内を歩けばけっこう目にしていたバスでした。乗ったことはないです。 「はとバスツアー」は、東京観光がメインなんでしょうから、東京近辺に住んでいる人たちは、そんなに利用しないかもです…

丸谷才一『日本詩人選１０ 後鳥羽院』（以下、『後鳥羽院』と略）は「歌人としての後鳥羽院」「へにける年」「宮廷文化と政治と文学」からなる。第二版で、「しぐれの雲」「隠岐を夢みる」「王朝和歌とモダニズム」の三篇を追加した。 開巻第一の「歌人としての後鳥羽院」冒頭は、「書き出し」が大事だとした丸谷の術の見せどころとなっている。すなわち、世間常識的な定説にならって否定ないし疑問を投げかけておいて、逆接の接続詞（「しかし」「ところが」）でコペルニクス的に転回し、いやおうなく読者を巻き込む。感想ではなく、具体的な論証・引用で次々と的を射ながら、同時に作者の批評姿勢・方法・態度を公開する（丸谷は《小林秀雄の…

●歌は、「新しき年の初めの初春の今日降る雪のいやしけ吉事」である。 鳥取市国府町庁 史跡「万葉の歌碑」の歌碑（大伴家持） ●歌碑は、鳥取市国府町庁 史跡「万葉の歌碑」にある。 ●歌をみていこう。 題詞は、「三年春正月一日於因幡國廳賜饗國郡司等之宴歌一首」＜三年の春の正月の一日に、因幡（いなば）の国（くに）の庁（ちやう）にして、饗（あへ）を国郡の司等（つかさらに）賜ふ宴の歌一首＞である。 （注）三年：天平宝字三年（７５９年）。 （注）庁：鳥取県鳥取市にあった。（伊藤脚注） （注）あへ【饗】名詞※「す」が付いて自動詞（サ行変格活用）になる：食事のもてなし。（weblio古語辞典 学研全訳古語辞典）…

十王峠からUターンして、鳥取市国府町中郷にある因幡国庁跡を目指した。 その手前の国府町庁の集落の中に、大伴家持（やかもち）の歌を刻んだ歌碑がある。 万葉歌碑 大伴家持は、大伴旅人（たびと）の息子で、「万葉集」に多くの和歌を残した同集を代表する歌人である。 家持は、天平宝字二年（758年）六月に因幡の国司となり、因幡国庁に赴任した。 今でいう県知事が県庁所在地に赴任したようなものである。 その翌年の元旦に、家持は国庁で行われた新年の宴で、集まった郡司たちに向けて、次の歌を贈った。 大伴家持の歌碑 新しき 年の始めの 初春の 今日降る雪の いや重（し）け吉事（よごと） 歌意は、「新しい年の始めの、…

●歌は、「君が行き日長くなりぬ山たづの迎へを行かむ待つには待たじ（軽大郎女）」である。 並んで「天飛ぶ鳥も使ぞ鶴が音の聞えむ時は我が名問はさね（木梨軽太子）古事記」の歌が刻されている。 松山市姫原 軽之神社・比翼塚万葉歌碑（軽太郎女） ●歌碑は、松山市姫原 軽之神社・比翼塚にある。 ●歌を見てみよう。 題詞は、「古事記曰 軽太子奸軽太郎女 故其太子流於伊豫湯也 此時衣通王不堪戀慕而追徃時謌曰」＜古事記に曰はく 軽太子（かるのひつぎのみこ）、軽太郎女（かるのおほいらつめ）に奸（たは）く。この故（ゆゑ）にその太子を伊予の湯に流す。この時に、衣通王（そとほりのおほきみ）、恋慕（しの）ひ堪（あ）へずし…

観光客で賑わう嵯峨嵐山から徒歩２０～30分の嵯峨野周辺には、古墳群があちこちに点在しています。地元の人にとっては、田園風景の一部として溶け込んでしまっているのですが、実は古の京都を切り拓き、平安京の大スポンサーとなった渡来系豪族の古墳群なのです。今回は、考古学者の加納敬二先生ガイドのもと、ブラタモリでタモリさんも訪れた古墳群などを巡るツアーに参加してきました。 今回は「まいまい京都」が企画する「嵯峨野 考古学者と古墳にコーフン！石室の内部を探検しよう～古代豪族のびっくり土木技術！古墳が密集する聖地、10の古墳めぐり～」というツアーに参加しました。「まいまい」とは「うろうろする」という意味の京こ…

在原業平朝臣（17番）『古今集』秋・294 🍁ちはやふる 神代もきかず 竜田川 からくれなゐに 水くくるとは ちはやふる 神代もきかず 竜田川 からくれなゐに 水くくるとは 〜神代の昔にも聞いたことがない。竜田川の水の流れを深紅にくくり染めにするとは。 『古今和歌集』によれば、屏風に描かれた竜田川に紅葉が流れる景色を題にして詠んだとされています。 🍁在原業平（ありわらのなりひら。825～880） 平城（へいぜい）天皇の皇子・阿保（あぼ）親王の息子 百人一首の16番、中納言行平（ゆきひら）の異母弟。 六歌仙の一人 伊勢物語の主人公とされ 才があり美しい伝説の貴公子👑 そして ニッポン🇯🇵のドンフ…

在原業平朝臣（17番）『古今集』秋・294 🍁ちはやふる 神代もきかず 竜田川 からくれなゐに 水くくるとは ちはやふる 神代もきかず 竜田川 からくれなゐに 水くくるとは 〜神代の昔にも聞いたことがない。竜田川の水の流れを深紅にくくり染めにするとは。 『古今和歌集』によれば、屏風に描かれた竜田川に紅葉が流れる景色を題にして詠んだとされています。 🍁在原業平（ありわらのなりひら。825～880） 平城（へいぜい）天皇の皇子・阿保（あぼ）親王の息子 百人一首の16番、中納言行平（ゆきひら）の異母弟。 六歌仙の一人 伊勢物語の主人公とされ 才があり美しい伝説の貴公子👑 そして ニッポン🇯🇵のドンフ…