教義

『平等への視座』本願寺出版社 『平等への視座』本願寺出版社発行 を読んでいます 仏さまの教えにまかせていこうという姿勢が、新しい念仏者の倫理を生み出していく。倫理ということですから、もう自分一人ではなく相手がいます。人と人との交わりがあります。全体性を帯びてきます。 悪人ということは、加害者であるということを意味しています。そこには被害者がいることを忘れてはなりません。念仏者は、煩悩具足の凡夫であるということの申し訳なさと痛みを感じながら、それゆえに少しずつ法によってたしなめられ、正しい方向性を知らされ、その方向に行く。・・・ hongwanji-shuppan.com 今までみ教えを自分にと…

宗教2世が苦労することといえば、 自分たちの被害が、自分たちの成長のチャンスとされてしまうことだと思います。 宗教2世の親たち※は、自分たちの都合のいいように物事を解釈して、子どもをだますことに長けています。 ※親や関係する大人たち 親たちの手にかかれば、体罰や、暴力や、暴言や、ネグレクトなどの子どもの害毒となる苦痛な体験は、すべて子どもの成長の糧として肯定されてしまうのです。 一般的にも、「神は乗り越えられない試練は与えない」という言葉は有名ですが、何でもかんでもこの理屈にあてはめて、だから耐えてガンバレ！ としてしまっているかもしれません。 あるいは、罪の償いのためだと正当化しているかもし…

Doctrine. ドクトリン

信仰と教義と学問そして思考２ 2013年03月13日を再録＋必要なら修正 コメントの日付は省略します。ずいぶん昔の、ヤフーブログ時代の、今では見つからないブログ「日常×非日常」の記事「「信仰」を捨てて神に従う」のコメントから編集を加えて記事にしています。 「信仰をなくす（必要性）」について 信仰、さらには宗教というと、人間としての共感以外にも、余計なものが着いてきてしまうことがあります。「信仰をなくす」は、信仰がなければそもそも言う必然のないことです。信仰と思っているものの中の、余計なものを削ぎ落とすか、少なくとも、区別することが必要です。 ＞「信仰をなくす」ことが必要だという考え方が＞別の「…