表千家

梅雨明け前にすでに猛暑の週を迎えて、献氷の茶会を 開いた。 献氷の儀式は氷の朔日（ついたち）ともいう。 陰暦の六月一日に、氷室の貢ぎとして、氷餅を宮中や 幕府に献上したのが由来とされている。 掻餅やあられを供えて食すと厄除けになるという説も ある。 最初に氷が献上されたのは六百十二年仁德天皇の時代とされ、 額田の皇子が 闘鶏野（つけの、現在の大阪府高槻付近）で氷室を発見し、 それを献上した。 鎌倉時代には富士山の雪が鎌倉に運ばれた。 日本で人造製氷に成功するのは明治十六年を待たねば ならなかった。 寄付には 店主お気に入りの松本 交山の「つけ㐂」を。 別号／次郎吉／景文／大機／文右衛門 文晁、…

薫風-風炉の時期到来となったものの、すぐ梅雨入りも追いかけてきてしまった。 寄り付きには 「枇杷」柴田 是真 色紙を軸装にした作品。 蒔絵を阪内寛哉に学ぶ。画は鈴木南嶺の門。 後京都で岡本豊彦に付き研鑽し、画風一格を成す。近代の名手。 寄り付き 枇杷 本床お軸 「青山元不動 白雲自去来」謙宗 景雲 臨済宗円覚寺派瑞泉寺 せいざんもとうごかず はくうんおのずからきょらいす 万縁万境-周囲のいろいろな現象に心をとらわれて右往左往することなく、山のように少しも動ずることなく、泰然としてわが道を貫き通せ という ー迷える者にはすっと入り込む。 本床 「瓢 手付花入籠」初代 池田 瓢阿 竹工芸師、三井物…

雛の茶会 今年も五節句の一つ、雛の茶会を開くことがかなった。 お軸とお道具選びを終え、ささやかながらがらお弁当を一同で頂く。 雛絵は格によって待合にも本席にも使える。 道具や花は桃や柳、貝、菱に関係するものが主に用いられる。 よくお軸でみられる立雛図だが、 雛の左右は元々左（向かって右）に男雛、右に女雛とされている。 これは陰陽説で陰の方向である右に女性、 陽の方向である左に男性と対応させたためとされる。 この並びは現在でも京都を中心に関西でもちいられる 。 一方、東京を含めたその他の地域では逆の配置を されることが多い。これは昭和初期から広まった構成で、 昭和天皇の即位礼の並びに倣った、 西…

私、日本の伝統的な文化にも触れる機会はあったんだけど、 好きでい続ける事が出来なかった。 学生時代は茶道部。 もともとお茶が好きだったんだろうね。 でも結局ずっと好きなのは紅茶だもんな。 あと10代の頃、 歌舞伎、観に行ったんだよね。 課外授業みたいなのだったんだけど、 半強制的に連れてかれた。 しかも内容サッパリわからないまま観てたんだ。 予備知識もなくパンフレットとかも持ってなかったから。 （↑真剣に見る気ゼロ！） そしたら 隣の見ず知らずの人が 同伴者に 英語で内容説明してた。 （私でもわかる内容と聴き取れるスピード） それでその日の舞台の内容理解した。 その日の舞台自体よりそっちの方が…

こんなところにホトトギス 秋の一日、護国寺のお茶会に行きました。 三年ぶりの開催です。 お席の人数も通常より少なく、点心もお持ち帰りでした。 お席入りを外で待っているときに写したホトトギス。 お庭の紅葉もところどどころ。 （令和4年11月12日土曜日 護国寺お茶会にて） お庭の紅葉

先の日曜、お誘い頂いて、神楽坂で「気軽にお茶を楽しもうという趣旨のお茶会」に行ってきた。雨の中、頑張って浴衣まで着てったよ。 とっつきにくいお茶を身近に感じてもらおうと、流派関係なく、云々、だったので、本当に気軽に行ったらとんでもない！ お茶室での順番のお作法をたどって、茶器や茶扇子の扱いまで、細かいのなんの。 何と言っても、そこにいる流派の人たちが、なんだかんだとお稽古をしているのよね。 お茶の味なんてどうでもいい、って感じ。 こういうのを堅苦しいっていうのよ。お作法にとらわれちゃって、お茶を楽しむ、という真髄が忘れ去られている・・・なんとも、都会の人たちの「型を習得したい」贅沢な遊びだなと…

ケーブル八瀬駅の迎車を依頼し（配車アプリを使用）、次の行先は「表千家北山会館」です。京都府立植物園の向かいにあり、最寄り駅は烏丸線北山駅です。 ケーブル八瀬駅からはタクシーで1,900円（またまたクーポンがあったので1,400円に♡）の距離でした。 ここ北山会館は、平成6年に開館した比較的新しい、「気軽に茶の湯文化に触れることのできる文化」会館というコンセプトだそうで、入館料には呈茶代が含まれます。 こじんまりとした展示場が2フロア、上から順に降りて行き、2階が喫茶フロアです。 展示場にはテーマに沿ったお茶道具の展示がありました。師範の母に説明を聞きながら、なかなか見ごたえのある展示を楽しんだ…

ミッチ 先月のことだけど、お茶会に行ってきたよ！ 裏千家以外のお茶も頂けて、貴重な体験ができましたね。 しずばぁば 10月に行われるお茶会。 裏千家以外にも、表千家や武者小路千家などが集まって開かれます。 10月のお茶会 10月お茶会の着物コーデ 他流派のお点前を見て感じたこと 10月のお茶会 10月のお茶会は、三千家（表千家・裏千家・武者小路千家）や藪之内流などが集まって行われる、大きなお茶会です。 お点前の流れや作法は少しずつ違いますが、飲み方は自分の流派でOK。 他流派のお点前やお道具組を見るのも楽しみです。 ミッチ 「どこにしようかなぁ」って毎年悩むのも楽しいんだよね。 合わせて読みた…

おはようございます。一雨ごとに秋の近付く気配がしています。今回は9月26日の稽古記録と10月1日に行われた八戸市総合茶会の記事です。 今回の床。掛け軸は小林太玄筆「○心月輪」(円相しんがちりん)。花は矢筈芒(ヤハズススキ)、秋明菊(シュウメイギク)、雁金草(カリガネソウ)。三方に月見団子を乗せて荘ってあった。 急遽決まること 今回も長緒茶入のお稽古でしたが、続き薄をすることになりました。急ではありましたが、対応出来たことは良かったです。しかし、長緒茶入の扱いは割と難しいので苦労が絶えないです。慣れていかないといけません。 中秋の名月が近かったので床の間は写真のようなお月見の設えでした。 他流派…

昨日は研究会のあと、市の文化祭の茶会で一服いただいてきました。 担当は表千家の方。 立礼席でした。表さんにもあるんですね。 お茶を持ってきていただいたときの、出し方が裏千家とは逆回し。 前回の研究会のときに、中華思想の話や奥伝での道具の回し方にまつわる話を聞き、表千家さんには古い形が残っているのを聞いたばかり。 うんうん、これのことかなぁ…？と思いながら見ておりました。

●「茶の話～茶事遍歴～」（陳舜臣） わが四谷左門町に「大日本茶道学会」なる建物がある。「茶道」は「ちゃどう」と読み（裏千家流）「さどう」（表千家流）ではないらしい。こういうことを言い立てるから「茶道なんてねずみ講くらいの価値と将来性しかない」と悪口を言う若者が出てくる（ある書評サイト）。でも、ここの会長さんは岡倉天心の『茶の本』を現代風に訳している。構成を逆にして訳出してるのが興味深い。 茶道にも抹茶派と煎茶派がある。本場の中国には明代に抹茶は消滅し、茶館で見せる茶淹れの作法はあるが日本的な『茶道』はない。 「日常茶飯事」という言葉があるくらい喫茶の習慣は深く根付き規模も世界的だ。それゆえアヘ…

10月29日 日曜日 前日の土曜日は時折雨が降っていたので着てゆくものを少し迷ったのですが、 お茶会当日は、灰色の雲はかかってはいるものの、雨の心配はなさそうな天気予報にホッと一安心。 普段は未公開となっている二条城の清流園での市民大茶会 誰でも気軽に参加できるお茶会、と言うことで飛び柄の小紋に絞りの帯で出かけてきました。 二条城の市民大茶会については １ 開 催 日 （１）令和５年１０月２９日（日） 武者小路千家 （２）令和５年１１月 １日（水） 表千家 （３）令和５年１１月 ３日（金・祝） 藪内家 （４）令和５年１１月１１日（土） 裏千家 ２ 場 所 清流園（和楽庵、香雲亭） ３ 茶 席 …

ほぼ毎月のように利休忌にお参りさせていただいています 聚光院での利休忌は三千家が交代で行うので それぞれに違いがあり 法要の後 ふるまってくださるお茶やお菓子もそれぞれのお好みがあり 興味深いです 私は裏千家なので 表千家や武者小路千家のお家元が残された 掛け軸や茶杓などのお名前がなかなかピンとこず 難しいですが 味わい深いです 先生からは 会記の写真はもちろん メモすることもダメ‼ 一期一会を楽しみなさいと言われていますが そんなこと言われても覚えられなくて… 茶杓とお菓子の銘だけはそっとメモしています 先生 ごめんなさい ｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ 秋の空は本当に高いんですね～ 心地よい青空で…

肌寒さを感じる季節が近づいてきました。 特に大きなイベントがあったわけではありませんが、最近の研究室の様子をお届けします。 ・卒論発表が近づいています 卒業論文の発表があと2週間ほどに迫ってきました。 研究室では、ゼミの時間以外にも先輩に指導を仰ぐ卒論生の姿がよく見られます。 筆者も一年前の自分を思い出して、時間の経過の速さや卒論生の成長ぶりを感慨深く感じます。 卒論は、自分が本当にやりたい研究を突き詰め、そのために周りに頼り、没頭できる唯一の機会ではないかと思います。 その分きついと感じる場面もあるかとは思いますが、振り返った時に自分の頑張りを誇りに思えるような、それぞれにとってのかけがえの…

黄檗萬福寺 ランタンフェスタ 都七福神めぐり 黄檗売茶流 境内の建物 斎堂前 雲版 開梆（かいぱん） 斎堂 大雄寶殿 法堂 天王殿背後から アクセス地図 黄檗萬福寺 法堂 黄檗宗大本山の寺院「萬福寺」。山号は黄檗山。 黄檗宗は、三大禅宗のひとつ。 三大禅宗は、臨済宗・曹洞宗・黄檗宗。 総門前の由緒看板には、概ね以下のようなことが書いてあった。 中国福建省福建州の黄檗山萬福寺の住持であった隠元禅師がわが国に渡来。徳川家綱公から現在の地を賜り、寛文元年(1661年)新しい寺を建てた。元を忘れないために黄檗山萬福寺と命じた。 歴代住持のうち16人が中国僧で、山中至る所に中国色が濃厚だと。 伽藍の配置…

癸卯年九月初五。気温摂氏13.4/24.8度。県立図書館。表千家の『茶道雑誌』10月号。村上湛君の連載で能〈松風〉拝読。破ノ舞とはなるほどさういふものなのか、と理解。本来の舞事（この松風では中ノ舞）で思ひが尽くせないときにかぎり短く添へる名残の舞で、この松風が元で他の能に類似は極少数なのださう。宝生流で松本惠雄（1915～2003）の昭和59年11月、69歳での最後の松風がどれほどの妙技であつたか、と村上君が語つてゐる。『芸術新潮』10月号は磯崎新特集。 小谷野敦『レビュー大全』（読書人社）を眺める。本当に眺めただけ。小谷野がAmazonのブックレビューに実名で投稿した2012年から2022年…

ここしばらく不安定なお天気が続き毎日雨が降ったり止んだり・・・ でも今日はお茶会にふさわしい晴れ晴れとした良い天気！ 第５４回目の弘前市民文化祭の一環としてのお茶会が禅林街の ４ヶ所のお寺様を貸し切り開催されました。 毎年この日だけは禅林街は着物姿の女性たちで華やぎます。 娘と孫も表千家流席の欄庭院に集合です。 弘前市内外の茶人たちの一合一会。 千利休の侘び寂びの世界を味わうことができたでしょうか。 男性の茶人は約１パーセント。 日本の・・・いえ、世界で最高のおもてなしの作法。 多くの男性にも茶の心を味わって頂きたいと思います。 １０数年前の同茶会にて茶席に入り驚いたことがありました。 そこに…

皆さんは、自身にどなたが乗り移っているのか、をご存知だろうか？ 表千家も裏千家も、元を辿って行くと「利休」に辿り着く。 現代筝曲のお琴奏者や教室の先生のルーツを辿ると、生田流の場合かなりの率で「宮城道雄先生」に辿り着く ( 古典はまた別 )。 私の師匠、佐藤義久先生の師匠は古屋富蔵先生。古屋富蔵先生の師匠は宮城道雄先生となる。 三味線屋三萃園の田中さんは「口伝」について、こう語る。 「師匠が乗り移る。」 これは口伝に関してのお話だが、「一緒にいる人の影響を受ける」と言う意味では、家族や恋人、友人、上司などの影響も、口伝と言えるのでは無いだろうか？ 「心の在り方、心の癖まで移るようになる」 ある…