ＪＡＬ時代の同窓会（蒲田）。シェア書店の「ほんまる」への引っ越し（神保町）

朝：ウェブ上につくる「人物記念館ミュージアム」のズームミーティング。だいぶ形になってきた。

午後：ＪＡＬ時代の同窓会（成田客乗時代）を蒲田の「銀座アスター」で開催。向かって左から、山崎、望月、松尾（福岡から）、環、久恒、堀。それぞれの事情を抱えてはいるが、みな元気。楽しい3時間でした。

夕：シェア書店の移動のため神保町へ。

• 「猫の本棚」の私の「人生100年時代」書店の本を本を撤収。店主にご挨拶。
• 次に、明日オープンするシェア書店「ほんまる」（さくら通り）に本を運ぶ。「アクティブ・シニア革命」の本棚を開設。

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「名言との対話」4月26日。戸川昌子「孤独という切符を買ってでも、自由な旅人でいたい」

戸川 昌子（とがわ まさこ、1931年〈昭和6年〉3月23日 - 2016年4月26日）は、日本の推理作家、シャンソン歌手。享年85。

東京出身。高校を中退。タイピストとして伊藤忠商事に勤務ののち、シャンソン歌手を経て、1962年、戸川自身が住んでいた独身女性専用の同潤会大塚女子アパートを舞台としたミステリー『大いなる幻影』で第8回江戸川乱歩賞を受賞。「ＢＧ（ビジネスガール）、バーの女給、舞台女優、シャンソン歌手……とさまざまな人生経験のすえ書いた推理小説『大いなる幻影』で、第八回江戸川乱歩賞を受賞した戸川昌子さん（29歳）は、異色女流作家として一躍ジャーナリズムから注目されるようになった」と書かれた。

「歌手作家」という肩書きをはねのけるためには、乱歩賞受賞作とはガラリと違った作品を書かなくてはならない、と考えて書いた次作『猟人日記』は官能的描写で話題となり、直木賞候補となる。

『猟人日記』を読んだ。夜の街で女を漁る主人公は、その記録をつけた日記を書いていた。それが「猟人日記」だ。その中の一人が妊娠し自殺する。その姉が犯人を追い詰めていくミステリーだ。彼が関係した女たちを事前に殺し、その現場に居合わせるように工夫し、アリバイを壊し、恐怖に陥れる仇討の物語だ。途中で逮捕され裁判にかけられるが、その弁護士が動機に疑問を持ち、真相を追及していく。驚くべき構想、ち密なからくり、的確な心理描写など、戸川昌子は一流の小説家だと感じた。このベストセラーになった傑作は映画化されている。

この本でやっと、推理作家と認められる。戸川昌子は生涯で100タイトル近い作品を発表した。『深い失速』をはじめとした作品は世界8か国語に翻訳されている。

戸川昌子流の老いの愉しみ方が箴言集が満載の『人生とは明日のことではなく今日のことである』（海竜社）では、「人生はいつでも適齢期」「生きたいように生きるために」「男の愛　女の愛」「母と子」「還暦」「青春と性」「老いからの出発」が語られている。

戸川昌子は46歳という高齢の出産でも話題になった。また、2014年に放送された「私の何がイケないの？」で、 戸川昌子の家がゴミ屋敷だという映像が流れた。世間を騒がす戸川昌子に関するマスコミの記事や映像を私もよく見たものだ。確かに「孤独と自由」はトレードオフの関係にあるから、戸川の人生は戸川自身の生き方の結果であり、それでよいということなのだろう。

大いなる幻影／猟人日記 (講談社文庫)

「知研読書会」の22回目ーー毎回、新しい読書法を試しています

「知研読書会」の22回目。以下、紹介された本。

• ラテン語さん『世界はラテン語でできている』SB新書（2014）
• ピオリカ・マリアン著　今井むつみ監訳『言葉の力』KADOKAWA（2023）
• 田内学『きみのお金は誰のため』
• ダニー・ドーリング（遠藤真美訳）『Slow Down　減速するすばらしき世界』東洋経済（2022）
• 竹内宏「元気の経済学」PHP研究所（1986）

以下、主宰者のまとめ。

「最後のまとめとして、今回は言語と経済（成長と成熟）の2つにまとめられるが、ほとんどの本が関係をもっていること、自分のもっている経験や知識から読むこととが大切なこと、例えば成長と成熟にしても流行った本だけを頼りにせずよく考えること、西洋的な考えの中に巻き込まれないよう注意が必要、などが挙げられていました。」

次は私の図メモ。

私の発表した本。

準備した資料:バブル直前の約40年前の本。その当時の経済状況、数十年後の予想。打開策の提示。実施できなかった場合の姿。

まさに改革を怠った約40年後の現在の日本の惨状を予言している。

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「名言との対話」4月25日。田畑義夫「新曲を出し続けることが、現役歌手の証し」

田端 義夫（たばた よしお、1919年（大正8年）1月1日 - 2013年（平成25年）4月25日）は、日本の歌手、ギタリスト。享年94。

三重県松坂市出身。赤貧のため小学校は3年で中退。トラコーマで右目の視力を石失う。名古屋で丁稚奉公。

1939年、「島の船歌」でデビューし以降もヒットを続け、東海林太郎、上原敏と並ぶヒット歌手となった。

戦後の1946年には「かえり船」が累計180万枚を売り上げる大ヒットとなり、岡春夫、近江俊郎と戦後三羽烏と呼ばれている。その当時、復員兵が大阪駅に到着したとき、「かえり船」が流され、家族との再会時に一緒に涙を流しながら聴き入った姿をみる。「ああ、私の歌で涙を流す人がいる。歌手をやっていて良かったな、生きていて良かったんだな」と思った。歌を歌うことが「ライフワーク」となったのである。

1960年には山口組（田岡一雄）と明友会との全面抗争に巻き込まれた（明友会事件）。それ以来、ヒットは出なかったが、1962年に「島育ち」を歌い、大ヒットを記録する。

その後も、精力的に歌手活動を展開していく。1984年には医療過誤であろうか、一時半身不随となったが、リハビリにあｈ下三奇跡的に回復している。年号が平成になっても新曲を発表し続けた。

人柄も好かったようで、1985年以降は日本歌手協会会長、名誉会長を続けている。因みに結婚は4度である、

現役時代が長く、レコーディングした曲の総数は実に約1200曲という膨大な数である。没後には、日本作詞大賞・テレビ東京特別賞と、日本レコー大賞特別功労賞が贈られている。

田端義夫がギターを横向きに構えて、情感たっぷりに歌う姿は、テレビでよく見かけた。かなりに年配になても歌っているなという印象を持っていたのだが、それは田端自身の信条によるものだった。

「新曲を出し続けることが、現役歌手の証し」という考えで、常に新曲に挑んだのだ。ファンの支持やレコード会社の評価がなければ、実現できるものではないから、現役でいつづけることは難しいのだ。それをやったことに頭が下がる。そして「90歳までは歌う」という執念のとおり、最後まで現役歌手として舞台に立ったのである。

私がやってきた知的生産の分野においても、本を出し続けることもなかなか難しいことである。読者の支持、出版社の意向、そして自身の力量、時代が求めるテーマ設定など、いくつもの要素の組み合わせが成功しければ、新刊本の刊行をながく続けることはできない。「90歳までは歌う」という決意で文字通りのライフワークを歌を歌い続けた田端義夫には学ぶことが多い。人生100年時代の生き方のモデルである。

「図解ジャパン」プロジェクトが始動ーー規定科目と自由科目。

「図解塾」の「図解ジャパン」プロジェクトが始動。

「規定科目」と「自由科目」の2科目で構成。

初回の今回の規定科目は、「粋」と「生け花」の発表。自由科目は「共同親権」と「押し」の発表。

以下、塾生の学び。

• 久恒先生、皆様、おつかれさまです。本日、図解塾。先ずは久恒先生ブログの話題で肩慣らし。①Covid19に倒れた著名人、岡江久美子（俳優、タレント、2020年4月23日没、享年63）、立石義雄（実業家、2020年4月21日没、享年80）、志村けん（タレント、2020年3月29日没、享年70）、クルーズ船のケースなど当時日本国内ではまだ「他人事」だったところ、相次ぐ有名人の悲報に当時「身近に迫る恐怖」を実感。著名人の犠牲者はその後死因の公表を控えるようになったとか。身近な環境ではあの頃在宅勤務が始まり、仕事のやり方が大きく変化。社内でのマスク着用、朝会前の会議席アルコール清拭は今も継続中。②神保町「ほんまる」4月27日開店に向け書棚の準備が佳境。店内意匠は佐藤可士和氏監修との事で皆規律順守！久恒先生ご契約の棚には「アクティブシニア革命」の看板、訪れたし。③「木村伊兵衛展」恵比寿東京都写真美術館、伝説のカメラマン、報道・宣伝は勿論、スナップ・舞台芸術迄なんでもござれのマルチな活躍ぶり、貪欲なコレクションに逢いたし、嗚呼連休間近。④「橋本治展」神奈川近代文学館、『とめてくれるなおっかさん背中のいちょうが泣いている男東大どこへ行く』伝説の駒場祭ポスターの作者、こちらもマルチな才能との事、逢いたし。④久恒先生が『アクティブシニア革命』構想を図解。人生100年時代の最前線で生きるヒトは『与生』で生き抜く、『情報産業社会』（梅棹先生）と『知の再武装』（寺島先生）双方からの学びが思考のベースとなる。「学ぶ」「交わる」「表現する」「貢献する」夫々のジャンルで活躍するシニア執筆候補者へ仕掛ける『戦略』とは？取り上げるジャンルの順番・依頼する執筆のボリウム割り振りなど、「繋がり」「リズム」が重要でその為に図解を駆使した立体的な構想が不可欠（箇条書きでは考えが偏ってしまう）。年末頃の編集に向けて今の「段取り」がきっと役立つ大切なプロセス。⑤寺島先生「世界を知る力」１）岸田首相訪米で考えさせられる「日本の立ち位置」：『離島の領有権問題』『対米経済協定』『非核・平和主義の主張』どれも曖昧、明確な主張を米に示せ。沖縄に国連施設を。中国は攻撃できないだろう、２）中国の止まらない人材流出、昔からエスケープを繰り返す中国民族の歴史、３）日本人はプリンシプルをもち対米基地/地位協定問題に毅然としたビジョンを。…写真によると久恒先生図メモはA4で5枚構成、行間に余裕を取り「マル」「矢印」が明瞭で「図メモ」の体が有る。一方当方は同一内容をA4で3ページ。必死のメモ取りで字は小さく行間ツメツメ、「学級新聞」みたいな出来栄え。次回への心得は「字ズラを白く仕上げる」コト。さて、本題。「日本を知る105章」から２題。＃1『いき』は当方が担当。外見の洗練というよりも日本固有の、しかも遊郭という虚構世界で発達・成長した概念が記述の背骨、外観は二の次。「遊女」が持つプライドという記述に対しては本文を読むだけでは理解できず、「大吉原展」関連の新聞記事から情報を拾い補完することにより、納得出来る図メモが出来。このような限定された世界の「美意識」の説明が本稿の大半をしめた為、恋愛スタイルの「今昔」やファッションの「東西」といった文化比較の観点で情報不足の感はありましたが「解ったつもり」でいた事柄が理解できたことは多いなる学びとなりました。＃2『生け花』では、『茶道』『花器』との関連性が説かれ、『そぎ落として残ったものの美しさ』という観点から、もはや美しく見せるテクニックとま全く違う『生き方』に関わる心の有り様の重要性は先述の『いき』にも通じており『心の有り方』をどちらも追及しているという事を理解する事が出来ました。自由課題の『親権』及び『推し』については丁度話題の社会問題に関連していた為大変参考になりました、どちらの話題も「かつて存在した類似の事象」に対する変化点や背景を勘違いや思い違いする事なく明確に伝えるという観点で図解の重要性を改めて気付く事が出来ました。いよいよ連休を迎え様々な催しに足を運ぶことができる事に大変ワクワク致します。今日の学びを生かして新たな気付きが得られる様活動したいです。有難うございました。次回も宜しくお願い致します。

 

 

• 本日もありがとうございました。「日本を知る105章」の図解を作っていて、日本文化について知っているようで実は何一つ知らなかったことを思い知らされました。「いき」については、花柳界の男女のかけひきがもとになっていたのかと知るとともに、現代のファッションやしぐさにもつながっていることが分かりました。驚いたのは、「いき」は江戸（東京）だけで、上方（京都・大阪）ではまったくそういった文化がみられないということでした。これが現代まで続いているのだから、交通や通信の発達で距離感が無くなったと思われた東西の違いを改めて感じさせられました。「生け花」については、自分が図解したものを発表したのですが、朝顔が垣根いっぱいに咲いているのを全部刈り取って一輪だけ残すという感覚は、きわめて理解しにくいものですが、これこそ日本的なものだと改めて思いました。「親権」と「推し」についてもとても分かりやすい図で、よかったです。これからも楽しみです。
• 4月の図解塾に参加させていただきました。久恒先生、皆様ありがとうございました。今回学んだ内容は、「ジャパンプロジェクト」として日本文化の紹介で、知っていると思っていた日本の文化も人の説明するとなると知らないことが多く、日本文化について詳しく知ることができ良かったです。今回紹介された内容は、「いき」と「生け花」についての紹介と、「親権」と「推し」に関して図解により紹介されました。
  「いき」については、比較文化学者の佐伯順子さんが書かれた記事が紹介されました。その中では、遊郭や花柳界における美意識や上方と江戸、そして江戸時代と現代の違い、さらに男性と女性の視点の違いについて紹介されました。特に、遊郭や花柳界における男性視点と女性視点の対比が興味深く、江戸時代の虚構と現実の関係がよく理解できました。「生け花」についてのお話では、日本の美意識について考えさせられました。地元の偉人である木下利玄の牡丹の花の俳句も紹介され、非常に興味深いものでした。 「親権」に関する話題も、複雑な内容でしたが、図解によって分かりやすく解説されていました。改正された「単独親権」と「共同親権」について、理解を深めることができました。最後に、「推し」についても興味深い議論がありました。このテーマは、もともと「オタク」文化から始まったということや、「推し」にまつわる様々な問題について知識を深めることができました。図解によって、複雑な内容も直感的に理解しやすくなり、他人にも説明しやすくなることを学びました。次回の図解塾も楽しみにしています。
• 本日の図解塾「ジャパンプロジェクト」ありがとうございました。「日本を知る105章」から①「いき」と②「生け花」を図解で読み解きました。「いき」とは何ですかと聞かれると漠然とした言葉でしか答えられないところですが、図解で分かりやすくイメージしながら、新たな発見もありました。特に「いき」という言葉が生まれたのは、時代背景や土地柄などが影響していることや、それを「美意識」として形作ってしまうところに「日本的なもの」を感じました。また、「生け花」も、花そのものを愛でるというよりも、器や生ける場なども含めた全体を「生け花」と考え、精神性まで感じ取ってしまうという感覚にも「日本的なもの」を感じました。後半の自由課題の図解では「『親権』の法律改正」と「推し活」。どちらも現在の「動いてる日本」を知る上で興味深い内容でした。規定課題の「日本を知る105章」の図解と、自由課題の図解との組み合わせは、伝統的な日本と現在の日本を切り取るイメージでとても面白いと思いました。次回も楽しみにしています。
• 今夜もありがとうございました。改めて図解はパワフルだと思いました。自分で作ろうと思うとなかなかうまくいかず。いろいろなコツを教えていただけてありがたかったです。図解力がアップしたら、文章ももっと書きやすくなりそうです。授業でも取り入れたいと思います。今夜のテーマ「いき」が関東が舞台だとしたら、関西はどうだったのかな？と思うなかで、江戸時代、関西は人形浄瑠璃では「曽根崎心中」など遊女と客の心中ものがはやったという話を思い出しました。「情」の表し方がいきとはずいぶん違うなと思いました。こんなことも考えさせてくれたのは、自由に考えらえるのは図式だからなのだろうと思いました。
• 本日の図解塾「ジャパンプロジェクト」ありがとうございました。「日本を知る105章」から①「いき」と②「生け花」を図解で読み解きました。「いき」とは何ですかと聞かれると漠然とした言葉でしか答えられないところですが、図解で分かりやすくイメージしながら、新たな発見もありました。特に「いき」という言葉が生まれたのは、時代背景や土地柄などが影響していることや、それを「美意識」として形作ってしまうところに「日本的なもの」を感じました。また、「生け花」も、花そのものを愛でるというよりも、器や生ける場なども含めた全体を「生け花」と考え、精神性まで感じ取ってしまうという感覚にも「日本的なもの」を感じました。後半の自由課題の図解では「『親権』の法律改正」と「推し活」。どちらも現在の「動いてる日本」を知る上で興味深い内容でした。規定課題の「日本を知る105章」の図解と、自由課題の図解との組み合わせは、伝統的な日本と現在の日本を切り取るイメージでとても面白いと思いました。次回も楽しみにしています。
• 本日もありがとうございました。今回も皆さんの近況から始まり、お決まりの久恒先生の怒涛の１週間のお話。アクティブシニア革命の全体像の図解。ありがとうございました。なかなか現実的になってきたのではないかと思います。「ほんまる」の棚がどうなるか、楽しみです。日本文化の図は、面白かったです。かっこいいのイメージをもっていた「いき」に、そんな土台の意味があったなんてびっくりでした。また、「生け花」は花で心の中を生かす、生け花。という感じでしょうか。今回は心の奥底のものを表現している日本の文化を感じました。日本には、「道」がつくものが多い。これは心の鍛錬を意味しているものが多いように感じます。また「親権」と「推し」も良くわかりました。選んでこられた題材が素晴らしいです。次回も楽しみです。日本のいろいろなことや文化に、じっくり向き合うことができて、復習もかねて、楽しんで取り組みたいと思います。
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シェア書店「ほんまる」の棚のデザインを確定。その後、本の登録を数冊済ませた。

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「名言との対話」4月24日、岡本行夫「国でも企業でも、フロンティア型人間が増えなければ進歩がありません。いかにプロアクト型人間を増やすか、というのはとっても重要なことです」

岡本 行夫（おかもと ゆきお、1945年〈昭和20年〉11月23日 - 2020年〈令和2年〉4月24日）は、日本の外交評論家。享年74。

神奈川県鎌倉市、藤沢市出身。湘南高校から一橋大学経済学部を卒業し外務省に入省。北米局安全保障課長、北米第一課長などを経て1991年に退官し、「岡本アソシエイツ」を経営し、硬派の外交評論家としてメディア出演などで活動しながら、外交の現場に立った。橋本内閣の総理補佐官（沖縄問題担当）、小渕内閣の科学技術庁参与、小泉内閣の内閣官房参与、総理補佐官（イラク復興担当）、総理外交顧問、福田内閣の外交政策勉強会メンバーをつとめた。

岡本が外務省を退官したとき、ＪAL広報課長だった私は、外交の最前線の要職にありながらどうして辞任したのか不思議だった。今回わかったのは、デスクワークが主の管理職になって現場から離れることを嫌ったためだとわかり驚いた。また、社内でも岡本を支援する動きも知っている。

『岡本行夫　現場主義を貫いた外交官』（五百旗頭真ら編）では、「官僚の仕事は課長時代が一番面白い」といい、切り込み隊でなく安全プレーをしていくのは、「自分の生き様に向いているのか。自分は燃えないのではないか」と対談で語っている。官僚に限らず、組織での仕事も一番面白いのは、課長クラスの時だ。私の場合を思い返すと、九大探検部のキャプテン時代、ＪＡＬの広報課長、経営企画担当次長時代、多摩大学の学部長時代がもっとも燃えた時代だった。現場の最前線の指揮官の醍醐味を忘れることはできない。この点は岡本の生き様に大いに共感する。

民間人として自由に課題解決に愛国者として奔走する姿は、日本側だけでなく、アメリカ側からも「日米同盟の擁護者」「日米関係の巨人」と評価されている。

死後の2021年に刊行された『日本にとって最大の危機とは？』と題した講演録を読んでみた。以下、岡本行夫の言葉を拾った。

• 国際社会で大事なことは、常に、反射的に、相手の立場に身を置くこと。
• 案の段階から関与した人が、自分で担いで走らなければいけない
• 日本人の国際化のために学ばなければならないと思うのは、課題設定能力です。白地のキャンパスに自生んで最初から絵を描くような構想力、設定力が世界へ打って出ていくために必要な能力だと思います。
• 課題設定能力は、質問を積み重ねて自分が物事を相対化し、その事象を深掘りして初めてできるものです。
• プロアクト型の人間は自分も環境の一部だとして考える、つまり自分が動けば環境も動く、上司の命令を待たず自分で自分の仕事を探しに行く。常にフロンティアを求め動く。、、、国でも企業でも、フロンティア型人間が増えなければ進歩がありません。いかにプロアクト型人間を増やすか、というのはとっても重要なことです。

相手の動きに反応するリアクションするリアクト型ではなく、常にフロンティアに立つプロアクト型人間が、岡本行夫の生き方だった。

岡本は2020年4月24日に新型コロナで亡くなった。享年は74であった。岡本は自叙伝を執筆中だった。「父母たちの戦争」「日本人とアメリカ人」「敗者と勝者の同盟」「日本の失敗とアメリカの傲慢」「イラク戦争」「難しき隣人たち」「漸進国家・日本が辿る道」という構成であった。亡くなった時点では未完だが、出版の予定となっているとのことである。

受け身の状況対応をするリアクト型の人間ばかりではなく、能動的に状況を創造せんとするプロアクト型の人間を養成することが重要だという岡本行夫の指摘には大いに賛成だ。与えられた仕事に従事するのではなく、自らフロンティアに立ち、組織や集団の本質的な課題を設定し、その課題解決のために走り回る。既成概念を打ち破る。それが本当の仕事というものなのだ。

日本にとって最大の危機とは? 〝情熱の外交官〟岡本行夫 最後の講演録

NHKテレビテキスト『内村鑑三 代表的日本人』を読んで。

内村鑑三『代表的日本人』は西郷隆盛、上杉鷹山、二宮尊徳、中江藤樹、日蓮を取り上げた英語の書である。NHKテレビテキスト『100分で名著　内村鑑三　代表的日本人』を読んだ。

原型は1894年の『日本及び日本人』で、その人物論のみの改版として1908年に出版されたのが『代表的日本人』である。他者の伝記のかたちをした内村鑑三の精神的自叙伝でもある。1894年の講演録『後世への最大遺物』の下巻的位置づけだ。

NHK「100分de名著」ブックス 内村鑑三 代表的日本人―永遠の今を生きる者たち

アメリカの哲学者・エマソン『代表的人間像』ではプラトン、スエーデンボルグ、モンテーニュ、シェイクスピア、ナポレオン、ゲーテの6人を取り上げている。それに倣ったものだ。

内村鑑三の思想。

• 人間の生涯とはこの世だけのものではなく、死んだ後も持続する。人間は永遠なる存在である。
• 人間が何かをするのではなく、人間は無私になって天の道具になるのがもっとも美しい。
• 使命は一人の個人で完成されることはなく、必ず受け継がれる。「私」の使命ではなく、「私たち」の使命である。
• 人間における「樹木的成長」。種は光と水と時の力が加わって。いずれ木になる。果実を食べた者がその木が何であるかを知る。
• 人生とは業績ではなくて、その過程すなわち生きる事への態度におてのみ測られる。
• 「生涯」はいつも個に始まり、個には終わらない営み。未知の他者とともに創造的な営みに従事する。

私たちには、自分の生涯を書くことができます。さらに私たちは自分の「代表的日本人」を書くことができます。書かれた言葉は読まれることによって完成に近づき、さらに書かれることによって変貌していきます。

「余の愛する者は生涯の目的を達せし者なり。彼の宇宙は小なりき。されどもその小宇宙は、彼を霊化し、彼を最大宇宙に導くの階段となれり」（「キリスト信徒のなぐさめ」）。ここでいう「彼」は内村は妻のことを言っているのだが、それは「真面目なる生涯」を送った人々のことである。

さて、私が「幸福塾」で始めた「新・代表的日本人」シリーズと、「図解塾」で始めた「図解ジャパン」プロジェクトを合わせて、「日本・日本人」が究極のテーマとなったのだが、それは日蓮、中江藤樹、上杉鷹山、二宮尊徳、西郷隆盛を100年前に内取り上げた内村鑑三の後を継いでいることになることを発見した。この代表的日本人たちは、孔孟の教えを代表とする中国の影響を多分に受けている。つまり東洋思想を体現した人物たちなのだ。

そして内村と同じように、近現代を対象とする「新・代表的日本人」シリーズとその基礎資料となっている「名言との対話」は、私の自伝的、精神的要素も含んでいる。内村鑑三は私の先達である。

この学びは、内村が参考にしたエマソンの『代表的人間像』につながっている。日本人の研究が西洋のプラトン、スエーデンボルグ、モンテーニュ、シェイクスピア、ナポレオン、ゲーテという西洋の歴史に登場する偉大な人間像につながっているのだ。

「使命は一人の個人で完成されることはなく、必ず受け継がれる。「私」の使命ではなく、「私たち」の使命である」という内村鑑三の言葉の通りだ。

東洋と西洋の人類全体の人物と思想、人間の生き方の研究の流れの中に今の私の日々があることを認識するいい機会になった。

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朝：寺島さんから電話：近況の交換。近々、会うことになった。

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「名言との対話」4月23日。岡江久美子「人と関わるだけで、自分が生きてる証が残っていく」

岡江 久美子（おかえ くみこ、1956年〈昭和31年〉8月23日 - 2020年〈令和2年〉4月23日）は、日本の女優、タレント、司会者。

東京都出身。1975年、18歳TBSドラマ『お美津』でデビュー。1978年から5年間、『連想ゲーム』の赤組」レギュラー解答者。白組のレギュラー解答者の大和田獏と結婚。

1991年から1999年の『天までとどけ』では母親役を演じた。

1996年から2014年までの17年半、朝の『はなまるマーケット』の総合司会を薬丸裕英と二人でつとめ、全国に知られる。放送ウーマン賞を受賞。

2020年4月3日、新型コロナの疑いを受ける。6日、容態が急変。集中治療室に入り人工呼吸器を装着。8日、ＰＣＲ検査で陽性。23日に死去。6日から17日間、家族は接触はできなかった。全国的に顔を知られた女優の新型コロナによる63歳の死のニュースは、衝撃を与えた。

その一月前の2020年3月29日に新型コロナでコメディアンの志村けんが亡くなった。1950年生まれの志村の場合は3月15日から体調に異変があり、陽性と判断されてエクモを装着するも29日に亡くなった。新型コロナによる70歳の志村けんの死去は国内外に衝撃を与えた。

志村と岡江の二人の死は、新型コロナの恐怖を身近にした。その後、2020年には経済界も含めて数人の著名人が亡くなったが、それ以降は死因は明らかにされていないようで、調べてもわからなかった。報道上の配慮があったのだろう。

私の母の場合は、ワクチンを打って数日後に体調が急変し、その10日後の2021年6月21日に94歳で亡くなった。死因は別のものだったが、私は今でもワクチンの影響だったのではないかと疑っている。

健康オタクであった岡江久美子は、明るい性格と人懐っこい笑顔が印象的な女性だったが、新型コロナによるごく初期の感染による死亡であったため、その名前が国民の記憶に象徴的に深く刻まれることになった。

竹内宏『「元気」の経済学』を再読ーー40年前の日本の姿と現在の日本の予測。その結果は？

竹内宏『「元気」の経済学』（ＰHＰ）を再読。

1986年10月6日刊行の本だから、もう38年前だ。バブル期（1986年12月ー1991年2月）へ向かう直前である。副題は「低成長時代の新たな活力とは」だ。

著者は日本長期信用の常務取締役調査部長で、『路地裏の経済学』などの著書で有名な経済学者で、ビジネスマンに人気があった。2016年に亡くなっている。

竹内宏の日本についての問題意識と将来の見通しと解決案を眺めてみる。

• 日本経済：1986年時点：4％という低成長。GＮPは300兆円（世界GDPの16％ー1988年）1所帯当たりの平均資産額は3000万円で内訳は、土地1500万円。家900万円。金融資産600万円。国債残高は140兆円でGNPの半分、一人当たり130万円。「日本は財政破綻国になってしまう」（名目ＧDP591兆円。国債残高がGDPの2.64倍。GDPは世界の4％）
• 高齢化社会：1986年時点：平均寿命は男74.5歳、女80.1歳。出生率は1.8人。65歳以上と労働力人口の比は１：7.5。2020年には１：1.5になる。「想像を絶するような高齢化社会が到来。不安で不気味な社会が近づいてくる」。（人生100年時代の掛け声）
• 年金は月18万円。標準月給の70％。60歳以上の貯蓄は1000万。「30年後には年金は完全に破産、支給年齢は遅くなり、支給額も減るだろう」。（65歳からの支給。マクロスライド方式で支給額は徐々に減っていく）
• 低成長で変化のない時代には、「地域のコミュニティで生きがいを見つけようとする」。高齢者の好きなのは旅行。アジア旅行が適している。

打開策の提言：ロボット。老老介護。3世代同居。親子関係を変える（教育費を出さない。住宅は子どもに月賦販売）。外国人労働者の受け入れ。出生率を高める工夫。

「以上が実施できなければ、所得の50％が税金になり、勤労意欲の減退と反乱が発生する。日本社会のモラルや特質が根本的に変わらざるを得ないかも知れない」。

元気のある国について。

• アメリカ：左右に激しく揺れてもバラスを失しない。世界の叡智が結集するダイナミックな国。多民族国家は活力がある。(新しい技術でトップの地位を保持。2024年IMF予測：日本の7倍の経済力）
• イギリス：ジョンブル精神は健在。しぶとい国。（ＧＤＰは米中独日印に次ぐ6位）
• ソ連：最も工業化に成功した国。中進国となったが限界。ことによるとソ連は取り残されるかもしれない。（数年後のソ連の破綻の予言が的中。ロシアはGDP世界11位）
• 中国：目をみはるような成長。チベットに達するには100年か200年かかるかもしれない。（世界第2位の経済大国になった。日本の4.5倍の経済規模）
• 韓国：納期の短さと正確さが強み。日本の昭和30年代に似ている。（ＧDPは世界14位。一人当たりＧＤＰは日本を越えた）

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「アクティブ・シニア」の企画。5月の「名言との対話」の人選。図解塾の準備

夜：デメケン。「アクティブ・シニア革命」打合せ。言葉の力塾の打ち合わせ。

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「名言との対話」4月22日。船戸与一「本気のものは人を惹きつける」

船戸 与一（ふなど よいち、1944年2月8日 - 2015年4月22日）は、日本の小説家。享年7

早稲田大学法学部卒業。在学中は探検部に所属。第三期生だった。アラスカのエスキモーを訪問し、本名で共著『アラスカ・エスキモー』を刊行している。 小説家の西木正明は探検部の先輩である。

出版社勤務などを経てフリーに転身し、1979年に『非合法員』で小説家デビュー。主に冒険小説の分野で高い評価を獲得している。主な受賞歴に吉川英治文学新人賞(『山猫の夏』)、日本推理作家協会賞(『伝説なき地』)、山本周五郎賞(『砂のクロニクル』)、直木三十五賞(『虹の谷の五月』)、日本冒険小説協会大賞など多数。

著書には「砂のクロニクル」「海燕ホテル・ブルー」「虹の谷の五月」「祖国よ友よ」「非合法員」「夜のオデッセイア」「群狼の島」「山猫の夏」「銃撃の宴」「神話の果て」「カルナヴァル戦記」「猛き箱舟」「伝説なき地」「メビウスの時の刻」「緑の底の底」「かくも短き眠り」「黄色い蜃気楼」「午後の行商人」「龍神町龍神一三番地」「緋色の時代」「三都物語」「河畔に標なく」「降臨の群れ」「藪枯らし純次」などがある。

私が読んだ『虹の谷の五月』は、1998年から2000年までの、フィリピン人と日本人の混血の主人公が13歳から15歳までのフィリピン・セブ島を舞台にした物語だ。船戸は冷戦構造の崩壊によって物語が書きにくくなったと言い、新たな冒険小説を書こうとした。主人公を幼い少年に設定して書き終えて、小説への新たな闘志が健在であることを確認し、次のステージに向かっていく。その転機の作品に2000年の直木賞が与えられた。

船戸与一の若い人へのアドバイスがいい。

・主体的に生きてもいいけれど、何も考えずに世間が命じるままに生きてもいい。向いている仕事なんて、実はない。そんなもの、自分ではわからないんです。私だって今でも向いてないと思ってるんだから。それよりも目の前のことに誠実になることです。そこから始めたらいいんです。

・もし若いときに旅をしなかったら、くたばる前にどんな思い出話をするのか。もっと人生を楽しむことを考えたほうがいい。

早稲田大学探検部の初期メンバーの船戸与一の「旅をせよ」という発言には、探検部で鍛えらえた私は共感を覚える。冒頭の言葉では「若いとき」と言っているが、これは生涯にわたって言えることだろう。旅、特に一人旅は世界を広げる。そこで体験した驚きが人生に深みを与えてくれるのだ。旅をして、人に会い、本を読む。その繰り返しを楽しもう。 

さらに船戸は「本気のものは人を惹きつける。これは小説に限らずだと思う」という。この人の書くものはどのジャンルにも続さない、ドストエフスキーと同じ枠で語るべき作家だという評価をする人もいる。熱量が多い、本気の人なのだ。

虹の谷の五月 (上)(下)巻セット (集英社文庫)

寺島実郎の「世界を知る力」ーー 日本の進むべき道「日本再生の構想ー日米関係の再設計」。

寺島実郎の「世界を知る力」の4月。

日本の進むべき道。日本再生の構想ー日米関係の再設計。

• 岸田首相訪米：「日米同盟の最大強化」「産業協力の深化」。アロガント（傲岸な目線）とスレイビッシュ（卑屈な同調）。「日本が共にあり」「地域パートナーからグローバルパートナーへ」。自発的隷従。「日米軍の技術統制の向上」。片務性から双務性へ、世界紛争へ」
• 何を主張すべきだったか：日米関係を創造的に進化させるべきだ。１「尖閣諸島の領有権の明確化」。米国は施政権は日本にあるとするが、領有権はあいまいにしている。２「日米の包括的経済協定（ＥＰＡ）」。日米には自由貿易協定は存在しない。３「非核平和主義」。核危機にイスラエルへの苦言が必要。米国のダブルスタンダードに苦言。従順な同盟国という評価。
• 20世紀システムの中の日米関係：20世紀はアメリカの席。柱は「国際主義」（国連・ＩＭＦ・世銀）と「フォーディズム」（大量生産大量消費）。日本の20世紀は米国との並走。120年間のうち90年間は英米（日英同盟・日米同盟）とのアングロサクソン同盟。前半（1902年‐1923年）の約20年日英同盟で日露戦争に勝利。後半（1951年から）の70年超は日米同盟で高度成長。これを日本は成功体験と理解している。間の約30年間で太平洋戦争に敗北。これは米中連携に敗れたのだ。米国への過剰依存と過剰同調は危険。米国と中国へもバランス感覚を大事にすべきだ。
• 21世紀システムの中で日本が進むべき道：世界秩序は米中2極でもなく、民主主義対権威主義の対立でもない。分断されたくない、自己主張したい、つまり全員参加型秩序へ向かっている。プレイヤーは国だけでなく、ビッグテックやＮＧＯなども参加。冷戦時代の固まった頭ではなく、柔らかい頭で多次元外交を推進しなくてはならない。
• 日本のプリンシプルは非核平主義と国際協調：日米関係を創造的にひらいていこう。１：独立後100年目の2045年までに在日米軍基地を段階的に縮小すること、地位協定の改定。専守防衛。シビリアンコントロール。２：沖縄に国連アジア大洋本部などの国際機関を誘致。アジアの地域安全保障のしくみの構想の提唱。2000年に日本を除くアジアの経済力は日本の半分だった。現在は日本の7倍。2030年には10倍になる。
• 大中華圏への考察（台湾出張報告）：大中華圏の中身が変容しつつある：10年前のネットワーク型世界観。中国本土とそれを支える8000万人の在外華華人。ところが中国経済の失速（5％戦後という目標。ＩＭＦは4.6％）。習近平第3期政権の強権化路線は台湾、シンガポールが警戒し、資本と技術が入らなくなってきた。「走線」、大脱走、グレートエスケイプの動きが急だ。100万人以上が香港や中国から海外に逃げている。貧困層も南米からメキシコを通ってアメリカへ。1年で2.4万人（10年で1.5万人だった）。亡命申請は7割がＯＫだったが今後はどうなるか。短期ビザでもタイ（840万人＋100万人）、シンガポール、マレーシア、台湾（＋8万人）へ脱出。中国は異民族支配による移動などで中国からアジアへ脱出してきた。モンゴル族の元、満州族の清、そして共産中国の成立、そして今回の習近平政権への拒絶。
• 大中華圏の中核としての台湾：第3の航空会社「スターラックス航空」の台頭。ＬＣＣではない、オールビジネスクラス・ファーストクラス並の機内サービスなど。中華航空、エバ航空に次ぐ。エアバス22機を所有、日本には10路線。トランジット（乗り換え）の拠点が香港（2020年6月からの本土支配）から台北へ移動。
• 台湾の歴史：1624年にオランダ東インド会社の支配（1661年まで）。1661年から鄭成功による明への復興を目指す時期。1683年から212年に及ぶ清朝の支配。1895年から50年間の日本の支配。
• 台湾：96％は漢民族。75％は本省人（日本の支配以前からの本省人60％・客家⑮％）。21％は外省人（1949年以降に本土から）。4％が原住民。「台湾人」意識は6割に達している。
• 「台湾有事」：台湾に米軍基地はない。有事には沖縄巻き込まれる。米軍の戦争に巻き込まれるという不必要なリスクをとるべきではない。明確な距離感をとるという自己主張をすべきだ。
• 寺島実郎『21世紀未来圏　日倍関係の構想』（岩波書店）が5月18日に刊行予定。

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「名言との対話」4月21日。立石義雄「会社は創業家のものではない」

立石 義雄（たていし よしお、1939年（昭和14年）11月1日 - 2傲岸）・すれいびっ集（卑屈な020年（令和2年）4月21日）は、日本の実業家。 

大阪市出身。立石電機創業者の立石一真の3男。同志社大学を卒業し、立石電機に入社。1987年に47歳で社長。1990年、社名を「オムロン」に変更。2003年に創業家以外の人物に社長を譲り会長。2007年、京都商工会議所会頭に就任し、2020年までその職にあった。

海外展開で社業を飛躍的させた。また駅の自動改札機、銀行のＡＴＭなどを開発普及させ、オムロンの「中興の祖」と称された。

創業者の立石一真は「大企業病」という名言を生んだ名経営者である。この人が生んでその後ずっと生きている名言がある。中小企業を立ち上げた立石は50歳を過ぎてから倒産寸前の企業の売り上げを1000倍にし、世界的大企業へと飛躍させた。

盤石にみえる大企業も案外もろい。その病を大企業と名付け、それを克服していった慧眼に敬服する。私も企業にいた時に立ち向かった相手はこの病だった。一つの言葉が多くの大企業の失敗の原因を鮮やかに示し、多くの経営者や管理者に影響を与えた。義雄は「大企業病」にかかることなくさらにオムロンを高みに導いたのだ。

「ものごと“できません”というな。どうすればできるかを工夫してみること」と言う立石一真は3割のリスクは飲み込んで決断を下していく。そして「最もよく人を幸せにする人が最もよく幸せになる」と言い、障害者事業など社会貢献事業も展開していった。人のために頑張ることが自分のためになるという人生哲学である。

息子の立石義雄は、新型コロナに感染して死亡した著名人の一人だ。以下、2020年3月から2021年4月まで新型コロナで亡くなった人を挙げてみる。それ以降は、情報はなかったが、新型コロナは多くの人の命を奪った。

志村けん（享年70）はザ・ドリフターズのタレント。岡江久美子（享年63）は女優。岡本行夫（享年74）は外交評論家。高田賢三（享年81）はファッションデザイナー。羽田雄一郎（享年５３）は衆議院議員。小野清子（享年85）は東京五輪体操のメダリスト。

立石義雄が亡くなったのは、志村けんと岡江久美子の間の2020年4月だった。3月に京都商工会議所会頭を退任した直後だったから、おおそらく、関西、京都では話題になっただろう。

立石義雄は、「人の幸せをわが喜びとする」を信条とした、快活な笑い声で誰からも愛された。社名の変更を断行し、創業家以外の人物に社長を譲っている。そして京都を代表する企業へと発展させた功績があり、「中興の祖」と呼ばれている。その偉業によって、京都商工会議所の会頭に推され、13年という長期にわたって京都のために活動した。そして退任した直後に、あの新型コロナで亡くなっている。見事な生涯であった。

神保町「ほんまる」。恵比寿「木村伊兵衛」展（東京写真美術館）

ヨガ教室で1時間。

神保町：「ほんまる」を訪問。今村省吾さんの秘書の女性から説明を受ける。自分の棚の位置を確認。橘川さんの「深呼吸書店」の棚をみる。田原さんが確保した地下も見学。

恵比寿：東京都写真美術館「木村伊兵衛　写真に生きる」展。

木村 伊兵衛（1901年12月12日 - 1974年5月31日）は、20世紀に活動した日本の写真家。戦前・戦後を通じて活動した日本を代表する著名な写真家の一人。報道・宣伝写真やストリートスナップ、ポートレート、舞台写真などさまざまなジャンルにおいて数多くの傑作を残している。同時代を生きた写真家、土門拳とはリアリズム写真の双璧。図録を購入。

神保町「ＣＲＡＦＴＢＥＥＲ　ＭＡＲＫＥＴ」。

神保町「ミロンガ」：カフェオレを一杯。

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「名言との対話」4月20日。丹羽文雄「人間はあやまちを犯さずには生きられない、可哀そうな存在だ」

丹羽 文雄（にわ ふみお、1904年〈明治37年〉11月22日 - 2005年〈平成17年〉4月20日）は、日本の小説家。 　昭和を代表する作家の一人。

三重県出身。浄土真宗高田派の寺に生まれる。早稲田大学卒。1932年に「鮎」でみとめられ,風俗小説を多作する。女性の愛憎描写にすぐれた。のち仏教への傾斜し1969年に「親鸞」（仏教伝道文化賞）、1982年に「蓮如」(野間文芸賞)を発表する。作品はほかに「厭がらせの年齢」、「蛇と鳩」(野間文芸賞)、「顔」(毎日芸術賞)、「一路」(読売文学賞)などがある。日本文芸家協会理事長。日本芸術院会員。1977年に年文化功労者、文化勲章。

母は4歳の時に旅役者の後を追って出奔。養子であった父は義母と男女関係にあった。また、銀座のホステスをして養ってもらっていた妻の50人近い関係を持った男性のリストを発見している。

こういう境遇を知ると、「人間はあやまちを犯さずには生きられない、可哀そうな存在だ」。「親鸞にとっては、悪人というのは人間ということの別のいい方だ。世間ふうの人間らしい欲望をもち、人間らしい欲望をすてきれないひとのことをいっているのだ」という言葉に納得する。それは夜の世界を描いた「クラブもの」、そして「親鸞」、「蓮如」に結実していく。

日中戦争時代は。日本文学報告会の前身の「ペン部隊」、大東亜戦争では海軍の報道班員となった。戦後は同人誌『文学者』を主宰し、また日本文芸協会理事長を永くつとめ、文壇の大御所となった。吉村昭と津村節子夫妻の師匠は丹羽文雄であり、河野多恵子は「文学者の同人である。近藤啓太郎という一人の作家の誕生には師である丹羽の存在が大きかった。すさまじいエネルギーと思い切りのいい強烈な言動の平林たい子は、「私は生きる」という言葉を好んで使ったが、記念碑にはたい子にふさわしい言葉として丹羽文雄を選んだこのこの言葉が刻んである。丹羽文雄は多くの文学者を育て、ついには文壇の大御所となった。

丹羽文雄はゴルフの名手だった。本人は「文学に淫したと同じくらいゴルフにも淫した」というほどのめり込んでいる。作家は坐っている時間が長いから、気分転換と体力維持このゴルフに狂ったことで長寿に恵まれたのだろう。

1985年には81歳でエージシュートを達成している。読売GCを40・41ノ81で回った。これは文壇では初の快挙だった。丹羽は世話好きでもあったようで、文壇にゴルフを広めている。柴田練三郎、源氏鶏太が教えを乞うたところから端を発し、そのころの第一線の作家達が勢ぞろいして、丹羽家を訪れゴルフスクールの様相を呈したり、コンペを催したりして一大文壇交流の場として世間に広まった。「丹羽学校」と呼ばれた。

三好徹『文壇ゴルフ覚え書き』によれば、小説家が主役の文壇でゴルフをやる人がゴルフを始める年齢は割と高い。それは文壇に確たる地位を確立す年齢が高いことに起因している。最初から小説を書いて食っている人は少なく、何らかの職業を持ちながら二足のわらじを履いている人が多く、筆一本で立てるようになたっときは年齢が高くなっているのだ。丹羽文雄は50歳から始めている。
ちなみに文壇ゴルフの入会資格は、技術拙劣、品性高潔。石原慎太郎がそれを聞いて、石原慎太郎は「それじゃ、僕は資格がないな」」といって入らなかったそうだ。どちらの資格にひっかかったか、二通りの説がある。おそらく、「品性」の方だろう。

2006年9月に、文芸春秋10月臨時号を眺めていたら、白洲次郎のページに興味深いデータを見つけた。1960年8月に軽井沢で行われた吉川英治夫妻誕生祝いゴルフ会のときの、11人の著名人のスコア表が貼ってあった。吉川英治はハンディ24、池島新平26、柴田錬三郎21、角川源義21、大岡昇平15、広岡知男15、、、、。シングルは丹羽文雄などは3人いて、丹羽文雄6、そして白洲次郎と並んで石川達三はハンディ３のローシングルプレイヤーだった。

同年生まれの船橋聖一とは、自他ともに認めるライバルであり、野間文芸賞や文化功労者などで競っている。71歳で亡くなった船橋だが、丹羽はそれから30年近く生きて100歳のセンテナリアンとなった。その代価だろうか、晩年に認知症を発病している。

丹羽文雄には「一文のセンテンスは最長でも４０字までを限度とせよ」などの小説を書くための技術に関する言葉もあるが、「人間はあやまちを犯さずには生きられない、可哀そうな存在だ」を採ることにしよう。丹羽文雄の家族たちの生きざまを見つめた人間観だろう。その人間観が、すべてを許す親鸞に向かわせたのだ。それは実家の浄土真宗の寺へ戻るまわり道だったのだ。