自由民権運動

アド街ック天国の舞台が東京都町田市！ 町田市と言えば 「町田って神奈川県だろ？」 「神奈川県町田市ww」 「町田は神奈川固有の領土」 などの領土問題ネタに尽きない町田市(俺調べ) 町田駅南口を出たら目の前が神奈川県だから言うほど間違いでもないかも... 千葉県でいう津田沼駅が船橋市と習志野市の境的な。 まあ歴史的には明治時代までは神奈川県だったからね、仕方ないね。 池袋も埼玉県民に実効支配されてるし、千葉県民はどこを削り取れば良いですか？ 総武線で大量輸送して錦糸町を攻め落とせばいい？ それはともかくアド街で武力衝突地帯の最前線、町田駅周辺のお店などは紹介されるでしょうから 私は領土紛争とは無…

みなさん、こんにちは！ 今回は、『学問のすゝめ』の６回目の紹介ということで、情報をお伝えしていきます。 福沢は、「演説」「演説会」「スピイチ」（＝スピーチ）を大切に考えていました。 彼はこう考えたようです。 ①演説や演説会というのは、他者が複数存在している場面でおこなわれる。すなわち、演説は、自分が学んだり考えたりしたことを広く伝えることができるものであるので、必要なことである。 ②演説・スピーチは、書物だけでは伝わらない、そこにどんな意味が込められているかというニュアンスも含めた知識を伝えることができるので、必要なことである。 ③学問を進める上で、最も大切なことは、学んだことを「活用」するこ…

◯思想と芝居 かつて自由民権思想を広めるために、壮士芝居というものが上演されていました。 演説では分からないので、芝居仕立てにして民衆にプレゼンしたのです。 そのなかの演目「坂垣君遭難実記」は、 「板垣死すとも自由は死せず」 というセリフを日本中に広めました。 西洋哲学では、対話を通しての問答で伝えることが多かったのです。 そこには、演劇の影響もありました。 声による思想の伝達です。 日本にも説法、説教、講話、談義などがありました。 ◯口語体 1887年、二葉亭四迷の「浮雲」が、日本初の口語体小説。 1898年 国木田独歩の武蔵野。言文一致体での最初の随筆。 1906年〜7年、夏目漱石「坊ちゃ…

明治十年代半ば、自由民権運動は、すっかり時代の「流行り物」と化していた。 大阪あたりの抜け目のない商人（あきんど）が、「自由餅」だの「改新まんじゅう」だの何だのと、既存の品に耳触りのいい単語をさかんに焼き印し、たったそれだけの工夫であるにも拘らず、従来とは比較にならない、素ん晴らしい売れ行きを成就したのは、べつにいい。 後年早稲田の門前で「ホラせんべい」というのを売って――言うまでもなく校租大隈重信の大風呂敷を揶揄ったものだ――、まんまと地元の名物になりおおせたのと一般で、商法としてはむしろ王道に近いゆえ。 （viprpg『ライチエクスチェンジ』より） だがしかし、新生児の命名に「自由太郎」や…

前回の記事の続きです。 全共闘は思想的にも負けていたと私は考えています。当時の大学や自民党に問題が多くあったのは事実です。だから、大学当局や政治に反抗するのは確実に正当性があります。しかし、それにしても「この要求は横暴だ」「その理屈は飛躍しすぎだ」「ベトナムの平和が目的なら、大学で議論しても仕方ない」という点が、全共闘（学生運動）側に多すぎでした。 大学当局と全共闘の話し合いも、学生による大学教職員のつるし上げになることが普通でした。あれでは建設的な議論など不可能です。全共闘運動は（よりにもよって文革中の）毛沢東を理想とすることが多かったように、全共闘の思想的敗因は「文化大革命」の思想的敗因と…

中江兆民は奇行で知られた。 とある酒宴の席上で、酩酊のあまりにわかに下（・）をはだけさせ、睾丸の皮を引き伸ばし、酒を注いで「呑め呑め」と芸者に迫った件なぞは、あまりにも有名な逸話であろう。 その兆民の語録の中に、 「ミゼラブルといふ言葉の標本は、板垣の顔である」 という短評がある。 短いながらも、これほど板垣の本質を鋭く穿ったものはない。 （Wikipediaより、板垣退助） 板垣退助の絶頂期、一個人としての黄金時代は幕末維新の騒擾に、もっと言うなら戊辰戦争の砲煙にこそあったろう。彼の生命がもっとも溌溂とした期間であって、それゆえ一旦そこを過ぎてしまってからは、どういう立場、どういう仕事に就い…

NHKさかのぼり日本史 ④明治 「官僚国家」への道佐々木克NHK出版2011年10月30日 第一刷発行 図書館でなにかないかなぁ、ってウロウロしていて目に入った本。NHK出版はわかりやすいし、新書サイズで、時間つぶしにちょうどいいと思って、借りてみた。さかのぼり日本史は、出来事のその前の出来事の、その前の、、、、とさかのぼっていくので、「なぜなぜ分析」の様に読めて、理解しやすい。④、⑤、⑥とまとめて借りてみた。 今回は、④明治「官僚国家」への道。 著者の佐々木さんは、1940年秋田県生まれ。京都大学名誉教授・博士（文学）。日本近代史を専門とし、とくに大久保利通の研究でしられているそうだ。全体に…