蘇我入鹿

日本書紀の蘇我氏悪役歴史観により悪様に描かれる蘇我入鹿。実際の蘇我入鹿は何を考えて行動していたのか？ 極めて有能であった入鹿 日本書紀は蘇我氏を悪役に仕立てているため、入鹿に対しては悪意をもった解釈でしか描かれていない。 本当の入鹿はどんな人物だったのか。 奈良時代の藤原仲麻呂が書いた藤氏家伝では、入鹿は極めて有能であったと描かれている。藤氏家伝は藤原仲麻呂による脚色の多い小説みたいな記録との分析があるが、奈良時代において蘇我入鹿を有能と描いても不自然ではなかったとは解釈できる。 実際、有能でなければ日本書紀も悪様には描けなかったであろう。 入鹿が生きた時代の背景 蘇我氏はもともと朝鮮半島情勢…

643年に山背大兄王が蘇我入鹿に滅ぼされた上宮王家滅亡事件。系図を見ると用明天皇後裔一族のほぼ全員が殺されているのがわかる。凄まじい皆殺し事件である。 皇極天皇の関与 皇極天皇は事件に関与していたのであろうか。 皇極天皇の前夫の高向王が泊瀬王の義兄弟との解釈が正しいとすると、628年の政変時に、皇極天皇は舒明天皇＋山背大兄王＋蘇我蝦夷陣営に対し、相当な恨みを持っていた可能性がある。 593年に聖徳太子は崇峻天皇＝泊瀬部天皇の後継の地位を継承したが、この崇峻天皇の資産を継承したのが名前からすると聖徳太子第二皇子の泊瀬王である。 628年推古天皇崩御時、聖徳太子の最有力後継者はおそらく泊瀬王であっ…

643年に山背大兄王が蘇我入鹿に滅ぼされた事件。641年舒明天皇崩御を契機とした政変である。 事件の経緯 日本書紀による経緯は以下の通り。641年10月 舒明天皇崩御642年1月 皇極天皇即位642年12月 舒明天皇の喪葬の儀643年9月6日 舒明天皇を押坂陵に葬る643年9月11日 吉備嶋皇祖母命薨去643年9月17日 皇祖母命喪葬の儀643年9月19日 皇祖母命を葬る643年10月6日 蘇我蝦夷病気で出仕せず、紫冠を入鹿に授ける。643年10月12日 蘇我入鹿、上宮王家諸王を排し、古人大兄王擁立を謀る643年11月斑鳩宮襲撃。山背大兄王一族集団自決。入鹿の行動に蝦夷が怒り罵る。(なお、上宮…

いらっしゃいまっせ～。ようこそ当ブログへ。 Welcome to my blog. シワシワ！？ う～ん。 「斑鳩」 なんとかハト？ いったい何て読むんだ？？？ と、鳥関係のことが目に入るとやたらと気になるような人間に育ってしまいました（意味不明）。 そう思ってしばらくすると周囲に「いかるが〇〇」などという看板も見られたのですが、、、 後で調べてまさか「斑鳩」がそれだとは。。。。 www.youtube.com あ、間違いましたこ↑ちらはイカ「ルス」でした。 ※いつも思います。楽曲聞いてくれている読者はいるんだろうか？？ 正しい内容は↓こちらで。 horyuji-ikaruga-nara.or…

＜ 7世紀の人工物ってことですから1400年ぐらい前ですけど その役割は解ってないんですねえ ＞ 奈良県明日香村の岡っていう地域にある酒船石が「岡の酒船石」「岡の酒船石」は江戸時代にはすでに見つかっていたらしいですね。 で、もう1つは「出水（でみず）の酒船石」大正時代に発見。 飛鳥川の畔、「岡の酒船石」の北西3キロメートルほどの出水っていう場所で、農家の人が2つ石造物を同時に掘り出したんだそうです。 今は「岡の酒船石」からほぼ真北に1キロメートルほどの、奈良文化財研究所飛鳥資料館、前庭に常設展示されているみたいです。でもコレ、レプリカだそうですね。 ホンモノの出水の酒船石は、京都市左京区南禅寺…

目に見えない世界に通じている方々のブログを紹介し、一般的に知られていない情報をお伝えしたいと思います。 結論から言うと、『 聖徳太子 ＝ 蘇我入鹿 』です。 1.『かつこ内親王』様のブログ ① 蘇我入鹿の話 nonahouse.blog.fc2.com ② 蘇我入鹿の話その2 nonahouse.blog.fc2.com ③ イルカの神（蘇我入鹿）の話 nonahouse.blog.fc2.com ④ イルカの神（蘇我入鹿）の話 その2 nonahouse.blog.fc2.com ⑤ イルカの神（蘇我入鹿）の話 その3 nonahouse.blog.fc2.com ⑥ イルカの神（蘇我入鹿）…

奈良・橿原市へ。 近鉄橿原線大和八木駅から徒歩約10分の場所に鎮座する、興味深い神社を参拝しました。全国で唯一（らしい）、蘇我入鹿を祀る神社、入鹿神社です⛩ 小綱町という場所にあります。 蘇我入鹿といえば、645年の大化の改新、いや今では乙巳の変というのか、で討たれた、”逆賊”でどちらかというとマイナスイメージの強い人物。しかし、入鹿神社への参拝をきっかけに、物事の片面だけではなく、いろいろな見方があるのだなぁと、改めて知ることも多いです。 蘇我入鹿 - Wikipedia ↑大きな鳥居です⛩入鹿神社の境内に、正蓮寺大日堂も建っています（鳥居左側）。 入鹿神社は、その創建は不詳ですが、 廃寺真…

関 裕二（せき ゆうじ、19591年生れ ）歴史作家。武蔵野学院大学 日本総合研究所 スペシャルアカデミックフェロー。千葉県柏市生まれ。独学で古代史を研究、 1991年「聖徳太子は蘇我入鹿である」でデビュー、以後古代をテーマに執筆活動を 続けている。 「 アマテラスの正体 」 は、2024年９月２０日発行 新潮社 同氏の書籍は、今まで９冊ほど読んでいますが、なかなか面白いです。 吉備＝物部氏＝邇芸速日命（にぎはやひのみこと、饒速日命） という説を取っているので、親しみがあります。 専門家ではないので、『 学説 』 ではありませんが、腑に落ちます。 本当の「 歴史 」 は、何処にもありませんから…

帝劇コンサート『THE BEST New HISTORY COMING』ですが、一斉に前売するのかと思っていたら、色々なプレイガイドで先行抽選やら先着順があって、希望公演が取れました。 結構取りやすかったかも。 AからGまであるプログラム、できれば全部観たい（聴きたい？）ところですが、チケット代が本当に高いから無理… それでも厳選した3公演を購入しました。 チケット代以外の無駄遣いはしないようにしばらくはいたします^^; と、舌の根も乾かないうちに本日はムラに移動中。 富士山がきれいでした。 昨日『にぎたつの海に月出づ』のキャストが発表されました。 寶皇女（たからのひめみこ）は、のちの斉明天皇…

『にぎたつの海に月出づ』配役が発表されましたね！ 待ってました！ どなたがどのお役を演じるのか…想像するだけでもワクワクします♪ 目次： 史実と創作コンボ、とても興味深いです！！ 日本史の部分と百済の人たちとの関わりに興味津々 百済の人たちは5名 激動の歴史に翻弄される二人 メインのお役のインプレッション 今日、発表になったのは23キャスト。 史実と創作コンボ、とても興味深いです！！ 演出家のさじ加減でお役の比重が変わり、ストーリーの焦点も変わってきます。 幕が上がり、観てみるまではなんとも言えないです。 中大兄皇子（碧音斗和）、蘇我蝦夷（輝咲玲央）、蘇我入鹿（大希颯）が登場することから、大化…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年１２月７日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 草の実堂「『日本書紀』は何故作られたのか？ 「古事記」との違いと共通点 画像：天瓊を以て滄海を探るの図（小林永濯・画、明治時代） 右がイザナギ、左がイザナミ public domain 日本最古の歴史書とされる『古事記』が完成してからわずか8年後に誕生した、もう一つの歴史書『日本書紀』。 両書は、神々による日本の創造と、その子孫である天皇が国家元首としての正統性を持つことを示す内容を含み、大きな流れとしては共通している。しかし、…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ ２０２４年２月２５日 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース「「乙巳の変」の真実 ～古代日本と大陸の深い繋がりとは？ 飛鳥時代 古代日本は、大陸（中国や朝鮮）の政治的動向に影響を受けながら、独自の国家を築いてきました。 今回の記事では、古代日本と大陸の関係、そして日本の政治変革、とくに「乙巳の変（いっしのへん : 大化の改新）」にどのような影響を与えたのかを探っていきます。 「乙巳の変」の真実 画像：乙巳の変 public domain 目次 [非表示] 大陸（中国や朝鮮）と古代日本の繋が…

法隆寺 左から、金堂・中門・五重塔 11月の週末、斑鳩の散策に行ってみた。京都駅からは、JR奈良駅経由で、最寄りの法隆寺駅まで約70分。法隆寺駅から5分程、奈良交通のバスに乗ると、法隆寺参道バス停に到着する。 最初に行ったのは、聖徳太子が造営した法隆寺。HPの解説は次の通り。 松の翠の美しい矢田丘陵を背に、大和平野を広々と見渡す斑鳩の里に聖徳太子が斑鳩宮を造営されたのは推古天皇9年（601）。ほどなく太子は、ここに亡き父用明天皇のため寺の造立を発願され、推古15年（607）ごろに完成したのが法隆寺です。 太子は中国の優れた政治や文化、とりわけ仏教を積極的に取り入れ、四天王寺、中宮寺、広隆寺など…

4泊5日の伊勢・奈良・京都旅行、2日目。 ホテル日航奈良で朝食。 柿の葉寿司、三輪素麺、奈良漬、茶粥、（東大寺二月堂の修二会（お水取り）の練行衆の食事だった歴史がある）、茶飯（興福寺や東大寺などの僧坊で古くから食されていた伝統食）、豆乳鍋（飛鳥時代に僧侶が寒さをしのぐために作ったとされる郷土料理である飛鳥鍋を豆乳でアレンジしたもの）など、奈良の伝統食・名物料理。 興福寺の粕汁（追儺会（ついなえ。2月3日の節分の夜に行われる鬼追い式、豆まき行事。）の際に振舞われる白味噌と酒粕の風味がある一品）、精進汁（正月の三が日のお供え物を下供し、松の内に食べる。油揚げや白菜、大根などの野菜の甘みがある味噌汁…

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今回の「生き物にまつわる言葉を深掘り」のテーマは、「犬養部（いぬかいべ）」です。 古代日本で"「犬」を扱った氏族"である犬養部について深掘りリサーチしたところ、現在の地名や苗字にも影響が大きいことがわかりました。 その結果を以下の目次に沿ってまとめでレポートとしました。 生き物にまつわる部民にあんする過去記事は以下のようなものがあります。併せてご確認ください。 www.ariescom.jp www.ariescom.jp 犬養部とは？ 部民制と品部の関係 部民制 品部 部民制と品部の関係 犬養部の職務内容 屯倉の守衛: 狩猟: 伝令: 犬養部のエリアと規模 犬養部のその後と影響 地名: 苗字…

訓読 ＞＞＞ 淑（よ）き人のよしとよく見て好（よ）しと言ひし吉野よく見よ良き人よく見 要旨 ＞＞＞ 昔の立派な人々がよく見てよい所だと言った、この吉野をよく見なさい、今の立派な人々よ。 鑑賞 ＞＞＞ 天武8年（679）5月5日、天武天皇が吉野離宮に行幸された時の歌。ここの「淑き人」は、天武天皇と持統皇后を寓しており、「良き人」は、同行していた草壁皇子ほか大津・高市・河嶋・忍壁・志貴の6皇子を指しています。天皇はこの折に、草壁皇子を次期天皇とし、他の皇子らとともに、千載の忠誠と結束を盟約させました（吉野の誓い）。壬申の乱による自身の即位の経緯から、自分の子たちが同じ事態にならないようにとの狙いが…

・ ・ ・ 関連ブログを６つ立ち上げる。プロフィールに情報。 ・ ・ ｛東山道・美濃国・百姓の次男・栗山正博｝・ 日本国は神話物語であり、日本民族は神話物語を信じていた。 日本の神話は、宗教物語であり、民俗芸能である。 日本の深層には、神聖不可侵の神話物語が一本の源流として流れている。 ・ ・ ・ ２０２４年 ＹＡＨＯＯ！ＪＡＰＡＮニュース 草の実堂「なぜ『古事記』は作られたのか？作成背景とその目的を探る ～古事記の謎 画像 : 『古事記』（真福寺本）撮影 草の実堂編集部 画像：神武天皇と八咫烏の肖像 public domain 日本の歴史や神話を学ぶとき、必ず出てくるのが『古事記』である。 …

日本の歴史上の人物には「悪人」と評される人たちがいます。 しかしその実像は通説とは違うのではないか。 著者の一人井沢さんは専門の歴史学者ではありませんが、日本史のそれぞれの部分でこれまでとは違った見方をしていくという、「逆説の日本史」というシリーズを著しています。 その立場から見ると、専門の歴史家たちといわれる人たちのいわゆる通説というものが、あまりにも固定観念に囚われすぎており、他分野の知識からみれば全くおかしなことでも疑おうとせずにいるように見えています。 そこでいわゆる「悪人」たちの真実の姿について、心理学者の和田さんを迎えて対談形式で語っていきます。 取り上げている人たちは、平将門、徳…