一遍上人

物事の真実（レンコンなりの解釈） セカンドライフを始めて慣れてきたレンコンですが、歴史の真実を妄想し、調査している段階です。今現在のレンコンが信じる歴史の真実を不定期に発信したいと思います。よろしければレンコンの妄想にお付き合い下さい。今回は、松山城と伊予国の歴史、旧端出場水力発電所（別子銅山の隣）をリサーチします。 松山城 日本で12か所しか残っていない現存する天守閣は雄大で立派です。 創設者は、加藤嘉明です。1603年から築城し完成するも会津に転封され、蒲生氏郷の孫忠知が入国し二の丸の築造を完成するも嫡子がいなかったので、お家断絶となりました。その後は、松平定行が松山城15万石を封じられて…

朝のオキザリス・バーシカラー 閉じた状態のオキザリス・バーシカラーは、上画像のようになっている。というか、もっともピントがきているヤツはまだ、あまり開いていない花かもしれない。後ろのボケたヤツは閉じ方が緩いので、そのアタリの加減がどの様なコトになっているのかは分からない。 真剣に観察して追及する情熱もないのだが・・・そのうち気付くかもしれない。 地植えのビオラたち さて、寒いので、庭に出ないで窓際から撮影。望遠レンズは便利だ※。そしてオリンパス改めOM SYSTEMだけど、ワガハイの機材はまだオリンパス時代に購入したモノだ。やっぱり軽量だから助かる。腰痛持ちには巨大な望遠レンズは拷問でしかない…

ほほえみ うかんだ 八代亜紀さん いつも どんなときも ほほえんでるなあ って ずっと おもっていた パパも そう言ってたなあ… うたうたいのひと だけど こころは 菩薩 托鉢の僧みたい と よいこと よい言葉 つないでゆく姿 パパと テレビで みてたねえ… と にこにこさんの パパの遺影に 語りかけた やっぱり 泣けた… ひたすらなもの ただ ひとのため という おもい 祈り そこからの ほほえみだ と おもってた うつくしい そして つよいひと と わかった こころには かなしみも たくさん たくさん あったろうに それゆえ おのずと ありがとう って ほほえみ わいてきて そうして ほほ…

一遍上人 一遍上人（いっぺんしょうにん）は、 ＜幼少期～成人＞1237年、伊予（愛媛県松山市）で生まれ、10歳で母と死に分かれる。父の勧めで出家し12年間浄土宗の寺々で修行を積む。父の死で故郷に帰り、半僧半俗の生活を送るが、親戚のいざこざで襲撃事件が起き、故郷を離れる。最初に訪れたのは信州の善光寺で「二河白道図にがびゃくどうず」を写して自分の本尊とされた。一遍上人はこの善光寺での参籠によって、人々への化益を強く決心する。＜遊行へ＞故郷へ戻り、三年間の参籠の間に「十一不二頌じゅういちふにじゅ」を感得。その後、家や土地など一切を捨てた遊行の旅へ。学問や理論ではなく、余計な考えは捨て、南無阿弥陀仏と…

前記事では典型的な「狭義の非人」と称される「宿非人」を取り上げた。では「広義の非人」とは何か。細川涼一氏による「中世非人に関する二、三の論点」という論文がよくまとまっているので、この内容を紹介してみようと思う。 まずは京における非人の数について。１３０２年のことになるが、後深草法皇の死去に伴い、各種法要が行われている。この法事の際に、京にいる非人に対して非人施行（１人１０文ずつ）と温室（入浴療法）料が施された。そして当時の記録に、その数と集住地が残されているのである。下記がその内訳である。まずはＡグループから。 ・清水坂―――１０００人 ・蓮台野―――１７０人 ・東悲田院――１５０人 ・散在―…

遊行寺（ゆぎょうじ）は神奈川県藤沢市にある時宗（じしゅう）の総本山。境内に一遍（いっぺん）上人の像がありました。

前回に引き続き鉄輪散策 の～んびりと、湯気を眺めながら散策していました。 けど、よく考えると、人が住まない山の中でも郊外でもない場所、都市の中に温泉の噴気がそこかしこで噴き出ているってすごいなと思います。 アスファルトのちっちゃな割れ目から、硫黄のにおいがする蒸気が出ているのを見つけた時、特にそう感じました。※お湯から立ち上る湯気ではなく、温泉の噴気？ 蒸気？に感じた。 離れているところから引いてきているのではなく、地中の奥深くから引っ張ってきているのではなく、今立っている足元、アスファルトを隔てた下にそういう「熱っちっち」の場所があるってことじゃないかと。（ひょっとしたら、配管にひびが入った…