日本各地に伝わる説話、及びそれを起源とする民間信仰で「蘇民将来」と記した護符による信仰のことである。日本各地の国津神系の神（主にスサノオ）を祀る神社で販売されている。
今回のテーマ「鐘撞して心願成就」が無事に終わり、ふもとの竹寺を参拝 （ふもとといってもまだ山の中ですけど、ここもクルマで来られます） 竹寺（八王寺）は神仏習合の寺として、本尊は牛頭天王を祀る山寺です。 広い境内には季節にそった見どころもあるんですが、まずは参道にある 知恵の輪をくぐり、本殿に祀られている牛頭天王を参拝し、続けて社務所にて 昨年も頂いた、木彫りの「蘇民将来」の像を頂戴します。 疫病除け・出世開運のおまもりとして「蘇民将来子孫長久門戸祈攸」と記されていて 職人さんが一体一体彫られています。（住職さんの話ですと、毎年授ける方も多く 家のお守りとして祀っているようです。年季が入って趣き…
夏 穢 子 そ 茅の れ 孫 み の炎 落 な ん 輪＿＿と＿り＿し＿さ＿＿し＿＿＿ょ＿げ＿＿に＿＿＿う＿＿＿＿＿＿＿＿ら＿＿＿＿＿＿＿＿い＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 茅（ちがや）という草で作られた大きな輪を３回くぐるり、身についた穢れを祓い清める行事 茅の輪とは「武塔神」が「蘇民将来」という貧しい家に泊まり、貧しいながらももてなしをうけ、武塔神は恩返しとして、疫病が流行した際に「茅の輪を腰につければ疫病から免れることができる」と教えて一族が難を逃れたという故事ですね
「夏越の祓」（なごしのはらえ）とは、 1年の半分に当たる6月30日に、 半年の間に身に溜まった穢れを落とし、 残り半年の息災を祈願する神事です。 神社では 大きな「茅の輪」（ちのわ）を据えて、 参拝者はここを潜って厄除けを行います。 夏越の祓とは？ 「大祓」（おおはらい）の由来 人形代（ひとかたしろ） 茅の輪くぐり（ちのわくぐり） 茅の輪くぐりの作法 なぜ、「茅の輪」を潜るのか？ 京都の行事食「水無月」 夏越ごはん 「夏野菜かき揚げ夏越ごはん」 「だしかけ夏越ごはん」 「セビーチェ風夏越ごはん」 夏越の祓とは？ 古代から毎年6月の晦日と12月の大晦日に、 半年の罪や穢れを祓い除く儀式として行わ…
奈良県公式ホームページ（2021年11月）、奈良県立美術館館長・籔内佐斗司さんの記事「第25回 牛頭天王」がたいへん興味深い内容。牛の角を持つ荒ぶる #牛頭天王 と #蚩尤（しゆう）の同神説。大陸の大著 #史記 では #兵主神。#大兵主神社 #穴師坐兵主神社 #蘇民将来 目次 荒ぶる牛頭天王と蚩尤（しゆう、兵主神） 大兵主神社（穴師坐兵主神社）奈良県桜井市穴師 本文 www.zero-position.com 荒ぶる牛頭天王と蚩尤（しゆう、兵主神） 奈良県公式ホームページ（2021年11月）、奈良県立美術館館長・籔内佐斗司さんの記事「第25回 牛頭天王」がたいへん興味深い内容。 www.pre…
今回は蘇民将来について取り上げる。次の流れで紹介していく。・蘇民将来（そみんしょうらい）・祇園祭・蘇民将来の呪符木簡・八坂神社と夏越祭・蘇民将来と巨旦将来（こたんしょうらい）・考察：巨旦将来とは何か ■蘇民将来（そみんしょうらい） 各地に伝わる説話や伝承が基礎となり、災厄を払い、疫病（えきびょう）を防ぐ神として広く信仰されている。この民間信仰の代表例が京都の祇園祭（ぎおんまつり）とされる。 今年、岩手県の黒石寺蘇民祭りがその1000年以上の歴史に幕を閉じた。↓はNHK、岩手県の黒石寺蘇民祭りが幕を閉じたことを紹介 www3.nhk.or.jp 以下、蘇民将来に関わる範囲でのみ祇園祭を紹介。詳し…
夏の土用入りで、尾張津島の天王祭が近づくとワクワクしてくる。尾張のスサノオ、ここにあり。 しかし、祭りは牛頭天王の祇園信仰というパラレルワールド。先日、ついつい「祇園も津島も牛頭天王 スサノオとは関係なし」とあっさり書きましたが、 祇園も津島も牛頭天王スサノオとは関係なしhttps://t.co/FZDDQ2vGoQ — ∞音∞ a.k.a. 風＊月 (𝕗𝕦𝕙𝕘𝕖𝕥𝕤𝕦) (@fuhgetsu) 2023年7月18日 これだけでは勘違いされて終わるので、今日は長々と書きしたためますので覚悟してくださいね。スサノオについて、古事記と日本書紀には高天原で悪さして追放される話が記されているが、スサノ…
はじめに 伊勢志摩の #蘇民将来 の名が書かれた #伊勢しめ縄。厄除けの一方「千客万来」など良いものは受け入れる #サイノカミ信仰 に通じます #ハバキ（祓い）#京都祇園八坂神社 目次 伊勢市にて 鳥羽市相差（おうさつ） 鳥羽市立海の博物館（展示） 京都祇園八坂神社のちまき 本文 伊勢市にて 今回の伊勢志摩めぐりでよく見かけたのが、民家の玄関に飾られたしめ縄。 一年中飾られているそう。 大きな「門」の字の間に「蘇民将来子孫家」と書かれているのが多かったです。 蘇民将来子孫家門（蘇民将来の子孫の家の門） と読みます。 伊勢市にて その昔、蘇民将来（そみんしょうらい）という人が、貧しい我が家に突然…
６月３０日午前８時の片瀬江ノ島駅 (^_−☆ 突然ですがレッカー移動された車を、警察に引き取りに行った時の昔話をします。 察「職業は？」な「自由業です」察「無職ですか？」な「違います！お客様からだけシャチョ〜と呼ばれています！」 年中無休、完全フレックスタイム制のなーまんが、早朝から江の島に来たのは、アジサイの隠れた名所だからではありません！ 茅の輪くぐりをする為！ 軽く会釈して左足から茅の輪を跨ぎ反時計回り また会釈して右足から茅の輪を跨ぎ、時計回り また会釈して左足から茅の輪を跨ぎ反時計回り 江島神社は今でこそ神社ですが・・・ 江戸時代は金亀山与願寺というお寺でした！ 弁財天信仰は1182…
「蘇民将来説話」は素戔嗚尊（すさのおのみこと）の物語だともいわれる。素戔嗚尊は牛頭天王・武塔天神と習合されているからである。 素盞嗚神社の由緒 広島県福山市の素盞嗚神社は天武天皇時代（679年）の創建とされ、神社の説明では、吉備真備が当地から分霊を播磨の広峯神社に勧請し、そこから平安京の祇園観慶寺感神院（八坂神社）に勧請したと説明されている。 この素盞嗚神社は『備後国風土記』逸文にある疫隈國社にあたり、蘇民将来「茅の輪」伝承の発祥地だという。その由緒によると、素戔嗚尊の嫁取りの旅は出雲から南海へと向かう出来事であったらしい。当社はその途中にあった巨旦将来の屋敷跡だとしている。 その通りだとする…
京都八坂神社の主祭神は明治の神仏分離令以後は素戔嗚尊、それ以前は牛頭天王と習合されていた。牛頭天王は疫病を司る神で、蘇民将来の説話がある。 しかし、牛頭天王以前は武塔（ぶとう）天神の名でも祀られていたという。 上記の三神は、一般には同一神として認知されているが、この武塔天神・牛頭天王・素戔嗚尊の関係はややこしい。 まず武塔天神は、中国の神話にある西王母と東王父の子で、弟の巨旦（こたん）大王とは兄弟であったという。 そこで、そうだとすれば、その兄弟の居所は母・西王母の伝説地の近くにあったのではないだろうか。そんな想像をたくましくしてみた。 西王母は秦や漢の時代には広く信仰されていた伝説の神女で、…
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