阿弥陀経

ミゾソバの花 みんな一処（ひとところ）でお互いに輝きあっています 倶会一処（くえいっしょ）は仏説阿弥陀経に説かれている言葉です。「倶会」はともに会う、「一処」はお浄土を意味しており、お浄土で再び会うことができるという意味になります。今、会えているから浄土で再びあうことができるということです。 さらによく味わうととても深い意味になります。 会うは出遇（であ）うということであり、お互いに敬うべき人たちと出遇（であ）うこと、浄土はともに生まれて往（ゆ）くべき世界ということになります。 今すでに阿弥陀さまの願いに遇った私たちが、真（まこと）の仏弟子として、お互いに敬いあうべき御同朋（おんどうぼう）と本…

2022年4月2日（土） 13:00～ほどける仏教「ごまかさずに聞きたい浄土の話 」瓜生崇師 shinshuhouwa.info youtu.be 【阿弥陀経】・如是我聞/我聞如是 わたしはこのように聞かせていただきました。 お経はお釈迦様が作ったものではない。お話を聞いた人がこしらえたのがお経。聞いたものの責任によって作られたものだといっている。 話したことと聞いたことは受け取りが違う。いろんなお寺でお話をして、感想を聞くと、自分が話したかったこととみんなが思ったことはずいぶん違うなと思った。話した内容と聞いた内容が違う。わたしが話した話はひとつだけど、ここにいる人数だけ受け取りが違う。 話…

2022年3月19日（土） 13：30～明覚寺 春期彼岸 「阿弥陀経」 瓜生崇師 shinshuhouwa.info 阿弥陀経 毎日読むようなお経。如是我聞 かくの如く我聞く。お経は聞いた人が作っている。お釈迦様のお説教を聞いた人が作っている。お経の責任は聞いた人にある。この我＝みなさん お話は聞いた人が聞いたとおりに受け取っていくので、話したものの責任ではない。仏教では聞くというのが大事。祇樹給孤独園 お話が説かれた場所。スダッタ 人間は衣食住が満たされたら幸せになるかというとそうではないと気がついた。ある人には「ある」苦しみ、ない人には「ない」苦しみがある。どうにもならないものを抱えている…

『浄土三部経』 大角修 角川ソフィア文庫 全文現代語訳 浄土三部経 (角川ソフィア文庫) 作者:大角 修 KADOKAWA Amazon どういう立場で書かれているのかが分からなかったけど、大分昔の積dle。 著者の大角氏は、信仰というよりは研究対象としての立ち位置かと感じる。仏教を伝えてきたそれぞれの時代の人を文学、史学的視点から考察したコラムはなかなか読み応えがあって面白い。 訳自体は漢訳のものを現代語訳したものだが、真宗どっぷりではないフラットな現代語訳というのを読むと、これが正しい読み方だという視点から、こう読むことも出来るという風に気がつかされることもあって新鮮だった。 自分としては…

【原文】かの国にはつねに種々・奇妙なる雑色の鳥あり。白鵠・孔雀・鸚鵡・舎利・迦陵頻伽・共命の鳥なり。（中略）このもろもろの鳥は、みなこれ阿弥陀仏、法音を宣流せしめんと欲して、変化してなしたまふところなり。『浄土真宗聖典』本願寺出版社 【意訳】 阿弥陀さまの世界（浄土）には共命の鳥などの、さまざまな鳥がいます。これらの鳥はみな、阿弥陀さまが私たちを真実の願いに導くために、いろいろと形を変えて現されたものです。 【浄土の鳥】白鵠：鶴の一種。白鳥ともいわれています。舎利：黒い色で人間の言葉を暗誦するといわれています。迦陵頻伽：きわめて美しい声をだすといわれています。共命の鳥：姿は鳥の形をしていて、一…

2022年2月20日（日）14:05~15:40等光寺 報恩講 『阿弥陀経』のこころ② 瓜生崇師 ① はこちら。 luhana-enigma.hatenablog.com youtu.be 舎利弗はお釈迦様の後を継いで教団を率いると思われていた程の人だった。その舎利弗に36回も呼びかけながらお釈迦様は説法するのに沈黙する舎利弗。『阿弥陀経』はお念仏を称えたら、極楽に生まれてハッピーという内容に読めてしまう。仏教の本来の教えにパッと見思えない。 【仏教のおしえ】人は幸せのために生きている。極楽はわたしのしあわせが出来上がった姿。自分のこれが幸せだと思うことが、手に入らない、いつか離れていくという…

2022年2月19日（土）14:15~15:45等光寺 報恩講 『阿弥陀経』のこころ① youtu.be 浄土三部経で小経と呼ばれる。一番短いお経。お経の最初にたくさんの弟子の名前が出てくる。 【お経の構成】・誰が ・どこで ・誰に対して 話をしているか・お釈迦様が ・祇樹給孤独園（祇園のこと）で須達（スダッタ）給孤独園長者といわれていた。みんなをすくおうとしていた。 他人にものを分け与えるというだけではダメだと言うことに気がついた。祇陀（ギダ） 素敵な土地を持っていた。 【ほんとうのすくい】 〔オウム 林郁夫 病気を治すだけでは人をすくえないということに気がついて、麻原 彰晃のもとへ〕 家族…

阿弥陀さまが成仏される以前のお名前を法蔵菩薩といいます。法蔵さまは五劫思惟と兆載永劫のご修行をして下さったと大無量寿経というお経さまにあります。 私をどうやって救うかを想像もつかない程の永い間考えられて、私に代わって無限のご修行をされたという事であります。 ・・・という事はそれ程のご苦労をしなければ私を救う事が出来ない、それ程私の業が深いという事ですね。 私の犯す罪を一つ一つ調べ上げて、それを打ち消してかつ仏にする程の功徳を積みかさねてご修行を完成させて南無阿弥陀仏というお名号に込められました。このお名号を私にプレゼントする以外には自力で迷いから抜ける事が出来ない私を救う方法が無いと考えられた…

親鸞展は後期へ突入。入場者はかなりの数になっていた。前回は３月下旬に訪れ、団体客が多かったが、今回は個々で来ている節が目立った。入場者も増えているものの、見ることができないレベルには達していない。（この勢いだと夏場からの人気展示会はコロナ禍前に戻りそう） 後半で初登場の国宝は親鸞筆の阿弥陀経註と熊野懐紙。どちらも初めて見る。とは言うものの、阿弥陀経註は前半に出ていた観無量寿経註とかなり似ている。親鸞が経典研究のために欄外に様々な注釈をびっしりと書き込んでいた。独特の書き文字であるため、芸術性があるとは言えないが、独特だからこそカリスマ性が増すのかもしれない。 しかし、いまでも高齢の部類に入る８…

こちらでは原作のネタばれありとなっております。 本日の善逸の「今日の一振り」は…5コマ進む→【大きな亀に乗って竜宮城へ行く】亀に乗っておりますが何故カボチャ持ってる？…💦 いよいよ本格的な戦闘開始。 【現時点の状況】 むい君→可楽に飛ばされ、玉壺の血気術の巨大金魚と遭遇 炭治郎→空喜に捉まれ玄弥と禰豆子のいる建物から少し離れた場所に落下。 禰豆子→可楽と戦っている最中 玄弥→哀絶の槍に体を貫かれている状態 可楽の扇子で遠くに飛ばされたむい君、炭治郎達の元へ戻っている途中、巨大金魚と戦う小鉄の姿を発見、一旦はスルーしようと考えるが、炭治郎の言葉を思い出し、小鉄を助ける。そして「逃げろ。邪魔になる…

※お知らせ TwitterAPIの仕様変更に伴い、ツイートをまとめて掲載する形で感想を書くのが難しくなりました。 今後”鬼滅の刃 刀鍛冶の里編”の感想は、ブログへの直書きへと移行させていただきます。 ※本文 四体に分裂した半天狗との死闘をメインに、ドロドロヌチャヌチャなぶっ殺し合戦が温度を増していく、鬼滅の刃刀鍛冶編第4話である。 やっぱ鬼やら鬼混じりやらがぶっ殺し合ってると、首吹っ飛んだ程度では戦いが終わらず、どんどんスプラッターな絵面になる。 その凄惨が妙に面白く、『なんでこのゴア作品、国民的人気アニメに上り詰めたんだろう……』という疑問も湧いては消える。 まー鬼滅がなんでここまでウケたか…

そしてお内仏が我が家に届けられてお坊様に讃仏偈のお勤めをして頂きました。何かいつもより短くて早く終わったな～まぁいいか！ とりあえず一件落着、今後は時々手を合わせるくらいでええやろというつもりです。そのうち見向きもしなくなり埃が被るかもしれません、全くもっての無精者でありかなり重症の仏教嫌いでありました。 次の日お内仏の前にお勤めの本が置いてあるのを見つけました、仏具屋さんが何も言わずに置いていかれたのです。すぐに片付けようとも思ったのですが、せっかくなのでペラペラとページをめくってみると阿弥陀経というお経がのっていました、確かお坊さまが週参りのお勤めをして下さった時、このお経は阿弥陀経という…

NHKBSプレミアムで放送された番組「業の花びら～宮沢賢治 父と子の秘史～」を録画していたがようやく観ることが出来た。 宮沢賢治といえば誰でも知っている詩人で童話作家だが、私の好きな作品は、学校でも習ったことがある詩、「永訣の朝」「雨ニモマケズ」童話であれば「よだかの星」「風の又三郎」などだろうか。 宮沢賢治の地元花巻市に死後建てられた詩碑について、碑文は代表作の「雨ニモマケズ」だが、詩を選ぶに当たって関係者が協議した際に、父親が最初に提案したのは「雨ニモマケズ」ではなく「業の花びら」という詩であったという。 この事実に向き合い番組のディレクターが、なぜ父親が「業の花びら」がふさわしいと考えた…

仏説阿弥陀経は如是我聞（にょぜがもん）で始まり、作禮而去（さらいにこ）で終わる。 よく意味は分からないが、「私はこう聞いた」で始まり、「一礼して去る」で終わる。 釈尊の説法を聞いた弟子がその内容を伝えた形式のようである。 お経を今日法事でお坊さんが読むのに合わせて教本を読み、感心した次第である。

雨が、昼間から屋根を叩いています。 「3月の風と4月の雨が、5月の花をもたらす」と言い伝えられてきました。 その通りに自然の循環が、違わずに繰り返されていることに安堵して、雨音を聞いています。 そんなところに、春を呼び込む、うれしいお葉書が舞い込みました。 梅が咲いて、桃が咲いて、この雨で桜が散れば、季節は春らんまんに衣替えです。 孤独な心に投じてくださった一輪の花で、少しずつ胸を温めています。ありがとうございます。 さっき、手持ち無沙汰でテレビをつけたら、紙芝居インフルエンサーというおじいちゃんが映し出されました。 元、教員をされていた経験から紙芝居を手作りされています。その心は。 「授業の…

びんずる尊者と呼ばれてますが、仏説阿弥陀経では、賓頭盧頗羅堕と説かれています。お説教が上手だった仏弟子と言い伝えられています。しかし盗まれて初めて拝見しましたが、めちゃめちゃすり減って、ちょっと可哀想な気もしました。

親鸞の若き日の直筆。浄土三部経の一つ観無量寿経を書写して、朱筆で注釈を加えている。45歳前後の執筆物とされる。作家の井上靖はこれを親鸞聖人誕生８００年の記念展で見て感動したそうだ。 浄土三部経は大無量寿経と阿弥陀経、観無量寿経があり、どれも親鸞の研究対象であった。親鸞筆の阿弥陀経註も国宝として残っている。 3/25~4/30 巻替あり レア★★★観たい★★★コラボ★★☆ shinran850.jp

なん人かの修行者を見ていると稀に「これは以前も密教やってるな・・・」と思うひとがいる。 以前というのはこの世のことではない。前世のことだ。 そういう人間はもともと次第を知っているように読み進む。 だからやりだしたら早い。 前世で何をしくじったかやり残しがあるのか。それとも今世でも前世同様の修行がしたいだけなのかそれはわからないが・・・。 別にだからどうということではないが、まあ一応キャリアということだろう。 仕事もキャリアができるとは限らないから、いずれにしても精進努力以外してもらうことはないのだが。 密教ではないが私の母なども観音経を初めて読んだ時、これ知っているという不思議な感覚があったと…