歌舞伎座第二部を観劇。浅草に続きこちらもほぼ満員に近い盛況で、祝い樽や着物展示など、正月らしい雰囲気が横溢していた。やはり歌舞伎座の雰囲気と云うのはまた格別である。国立劇場が閉鎖されていて、毎年劇団公演に出ていた萬壽や松緑が歌舞伎座に回ってきている。松也がいないのは寂しいが、去年迄浅草に出ていたメンバーの隼人や米吉・新吾も歌舞伎座に出演。しかも隼人は主演も勤めている。いよいよ歌舞伎界も本格的な世代交代の時期に入ったと云えるのではないだろうか。 幕開きはいきなり『一谷嫩軍記』から「熊谷陣屋」。丸本の中でも名作中の名作である。事実松緑も筋書で「歌舞伎界の言わば四番バッターが勤める役」と語っていた。…

続いて南座顔見世夜の部の感想を綴りたい。入りは昼とほぼ同じ位で、盛況であった。先にも記したが、今回の顔見世は丸本と上方狂言がない。その意味では筆者的には多少物足りなさを感じさせる狂言立てではあるのだが、夜は満を持して松嶋屋が登場する事もあり、愛之助不在の穴は大きいものの、昼の部以上に楽しめた公演であった。 幕開きは『元禄忠臣蔵』から「仙石屋敷」。「仮名手本」と並ぶ真山青果作忠臣蔵物の傑作狂言である。『元禄忠臣蔵』と云えば、「小浜御殿綱豊卿」と「大石最後の一日」が断トツに有名で、この「仙石屋敷」は九年ぶりの上演の様だ。近年は殆ど松嶋屋が独占的に演じている場だ。配役はその松嶋屋の内蔵助、鴈治郎忠左…

鹿児島県薩摩川内市の入来（いりき）の浦之名（うらのみょう）の諏訪神社を参詣した。鎮座地は山の奥深く。なんとも聖地っぽい雰囲気だった。 諏訪神社は鹿児島県内に多い。明治時代に南方神社（みなかたじんじゃ）と改称したところもある。 鹿児島県内の諏訪神社・南方神社では、並立鳥居がよく見られる。鳥居というのは目立つ存在だ。それが2本立っている光景は、なかなかにインパクトがあるのだ。 森の中の並立鳥居 諏訪神社を17世紀に合祀 古代の祭祀の場？ 森の中の並立鳥居 Googleマップで検索すると、入来のあたりには諏訪神社がいくつかある。そのうちの浦之名の諏訪神社は藺牟田池の麓にある。 山の中にある。地図には…

薩摩半島の西側に川内（せんだい）というところがある。ここに天辰寺前古墳（あまたつてらまえこふん）がある。場所は鹿児島県薩摩川内市天辰町。 この古墳は2008年6月に発見された。区画整理工事の中で大きな石がでてきて、動かすと空洞になっていたという。そこは石室だった。盗掘の形跡はなく、遺骨と副葬品が出てきたという。被葬者は壮年の女性。副葬品などから身分の高い人物であり、5世紀初め頃に埋葬されたと推測される。 ここを「天辰寺前古墳」と命名。「天辰寺前古墳史跡公園」として整備されている。 丘の上にあるのは円墳か？ 久木原神社 古石塔もある 川内には、古代に大きなクニがあった？ ニニギノミコトの神話から…

南座の花形歌舞伎に行って来ました。 ポスターです。光って上手く撮れなかった･･･ パネル展示もありました。 隼人の口上の時に、撮影タイムがありました。南座のゆるキャラと。 今年初の京都遠征。日帰りの弾丸ツアーでした。感想はまた改めて綴ります。

隼人くん推しのにゃん子につきあって、京都南座まで花形歌舞伎を観に行ってきました。正直あんまり期待してなかったけれど、「女殺油地獄」の隼人くんの与兵衛が素晴らしく、すっかり引き込まれて思わず涙をこぼれてきました。若さが生み出した体当たりの名演だったと思います。 南座花形歌舞伎4年目と、近松門左衛門没後300年 隼人くんの与兵衛がお見事！『女殺油地獄』 和事の柔らかみが足りない「河庄」 常磐津の大曲に乗せた舞踊劇「将門」 撮影タイムもあって楽しい〈乍憚手引き口上〉 公演情報 南座花形歌舞伎4年目と、近松門左衛門没後300年 新型コロナの最中の苦しい時に立ち上げた南座の花形歌舞伎も今回で4年目とのこ…

「日本史」にも地域差があります。京都や江戸で起きたある事象が東北から九州までに同様の影響を与えていたということはあり得ず、そもそもそうした地域の直接的な影響をさほど受けてこなかった地域もあります。そんな視点から、家や図書館にあった本を数冊読んでみました。 『東と西の語る日本の歴史』（網野善彦） 『図説 中世島津氏』（新名一仁） 『隼人の古代史』（中村明蔵） 『写真で見る種子島の歴史』（鮫嶋安豊） 『アイヌ学入門』（瀬川拓郎） 『東と西の語る日本の歴史』（網野善彦） 東と西の語る日本の歴史 (講談社学術文庫) 作者:網野 善彦 講談社 Amazon 古いハードカバー版を読みました。土地制度・度量…