永田和宏

どんなに有名な人でも、最初は無名です。偉大な発明をしたり、人を魅了する音楽をつくったりして、有名になった人は、多くの人にその名を知られています。しかし、無名時代にどう過ごしてきたのか、何を考えてきたのかは、知られていないことが多いです。憧れの有名人のようになりたいと思うなら、その人の今現在の姿だけでなく、無名時代にどのように生きてきたのかを知ることも、自らの成長には大切なことでしょう。

本日、2022年2月22日月曜日、私は有給休暇をいただきました。 毎年の恒例行事、期末に目標取得率に足りない有給を消化するためにバタバタする。のバタバタの真っ只中。有給を取りにくいわけじゃないけど、独身の自分が用もなく有給を取ることが難しく感じる。用のない平日休みはものすごく好きなのに。 昨日はハイボール(最近セブンで買った小さい瓶の知多で作ったもの。土曜日にメレンゲの気持ちでかまいたちの濱家さんと長濱ねるちゃんがハイボールを飲んでいてとっても飲みたくなった)を飲みながら2時半までオードリーのオールナイトニッポンでアナウンサーの弘中さんがゲストの会をYouTubeで聞き、就寝。10時半ごろ起床…

指さきにちいさなほくろ生まれくる去年の夏の日を孕ませて 前世ではジュゴンだったと思い出す夢だと気づく月の気配も 月はただ浮いてるだけの岩だから今日の夕飯何にしようか 右頬を北半球に押し当てる蝶の番の馴初めを追う ひらひらと凪よお前はよく喋る陽光がひさぐ噂話を 押しボタン式の慈愛を専用のカップに注ぎテラスの席へ 2021年1月号（永田和宏選）

今年になってから『朝日歌壇』から私の秀歌を選んでいる。勝手に読んでコメントを書くのが意外と楽しい。 「赤貧とコロナの中へ出獄す失うものを持たぬ青空（東京都 十亀弘史）」←高野公彦選： ＜コメント＞この方は、東京の何処かの刑務所に収監されている方のようだ。このあいだも、「出獄の日」を待ち望むこころ揺れを詠っていた。短歌は生きるエネルギーを与え、かつ強靭に生きる手段となるとすれば、この方はどうして何処かで道を間違ったのだろうか？ 「飲み食いと旅することが経済だとはじめて知ったこの一年で（滋賀県 木村泰崇）」←永田和宏選: ＜コメント＞この歌はよくわかるな。GoToトラベルを政府が発した時も、何なの…

『学問の自由が危ない－日本学術会議問題の深層』（晶文社）という本が緊急出版された。編集者は、佐藤学、上野千鶴子、内田樹の三者だ。朝日新聞朝刊（2021年2月11日）朝刊の広告のキャッチ―フレーズには、「これはもはや、学問の自由のみならず、民主主義の危機！」となっている。昨年の学術会議任命拒否以降、様々な意見が新聞紙上でも交わされている。 昨秋に、任命拒否問題が明るみになった時に、多摩市の蔦屋書店を覗いた折に雑誌コーナーを見て驚いた経験がある。名前は忘れたが、複数の右翼系の雑誌で「学術会議任命拒否問題」を特集にとりあげており、「学術会議が偏向しているから、今回の任命拒否は正当な判断だ」という論調…

10年近く前のことですが、とある紙面に一冊の本の紹介文が掲載されていました。 その内容に心惹かれるものがあり、ノートに書き写しました。 「家族の歌 河野裕子の死を見つめた344日」 歌人であり京大名誉教授である永田和宏氏が、同じ歌人の亡くなった奥さま河野裕子さんについて書いたエッセー2009年9月から、乳癌を再発した裕子さんと家族４人で短歌、エッセーをリレーして書いたもの と説明があり、その中の「相槌」という歌とエッセイが紹介されていたのでした。 「相槌を打つ声なきこの家に気難しくも老いてゆくのか」 永田和弘 （略） 私たち夫婦はとにかく何でもよく話す夫婦であった。私が帰ればたちまち河野の速射…

二月最初の日曜になった。「朝日歌檀」が載っている。今日も楽しみに読んだ。 俳句と短歌の中央にいつもある「囲み欄」に岸本尚毅さんという俳人の方が、「うたをよむ 泉鏡花の俳句」というコラムエッセイを書いていた。泉鏡花は俳句も作っていたのだという。 ＜明治の文豪は俳句と縁が深い。尾崎紅葉は俳句新派の秋声会の幹部。夏目漱石は正岡子規の句友。幸田露伴の最後の著作は芭蕉の評釈だった。泉鏡花もまた個性的な俳句作品を残している。 わが恋は人とる沼の花菖蒲（あやめ） 沼の精のような花を恋うのだが、この句は『沼夫人』を踏まえた句だと秋山稔氏は指摘する（『泉鏡花俳句集』）。この小説では恋人の骨を沼に返した男が女の霊…

『短歌の友人』の第２章 口語短歌の現在、まで読んできた。 ＜たくさんのおんなのひとのいるなかで わたしをみつけてくれてありがとう＞ （今橋 愛） 「わたしはこの歌を初めてみたとき、ショックを感じたが、その理由は「うた」としての過剰な棒立ち感にあると思う。」と穂村さんは書いている。 ＜症状を用紙に記す「できるだけ詳しく」って、この二行の幅に？＞ （兵庫ユカ） 「定型意識の共有性や共通資産としての技法といった短歌の「枠組み」を充分理解している作者が、〈私〉の実感を盛り込むための一回性の破調の方にしばし傾く。この意識的な武装解除、或いは棒立ちのポエジーの選択ともいうべき事態に私は驚きを感じる。彼らは…

『COCOON』18号に掲載されている時評について、少しだけ書いておきます。

「僕たちが何者でもなかった頃の話をしよう」第三章 是枝裕和 印象的な講演と対談。是枝さんは、何と対談だけだと思ってやってきたらしく、初めの方でそれを詫びているのだけど、用意がないのに話し始めている。 まずテレビマンユニオンのディレクターだった頃の体験談が出てくる。まったく予想していたシナリオと違う流れになってしまった取材の話。先入観が干渉を受けた時におもしろいと感じるのは、もともと自分に堅い世界観がないと起こらないという話になり、谷川俊太郎さんの言葉が引用される。「詩というのは、自分の内側を表現するのではなく、世界の側にある驚きが詩になる」 もう一つ、眺めると見るの違いが話題になる。是枝さんは…

「僕たちが何者でもなかった頃の話をしよう」第一章 山中伸弥 日本を代表するノーベル賞科学者に説明は不要なのだけど、永田和宏さんとの対談の中で気に留まったことをメモっておきたい。 山中伸弥さんがアメリカの研究所でネズミを使って、血圧の実験をしていた時、予想とまったく違う結果が出て、興奮しワクワクした話。永田和宏さんも心底不思議心底驚くことが研究者の条件と返す。 また、研究データをディスカッションする時に、身分の上下があっては、絶対いけないとも言う。その点は日本よりアメリカの方がはるかにフラットらしい。 最後に伝わる言葉について、今このブログもスマホで入力しているのだけど、例えば「あ」と入れただけ…