苦悩

こんにちは(safety) 最近は統合失調症の症状(おそらく)に苛まれて過ごす日々です。 頭の中が苦しくて意識を保っていられなかったり、頭の中が静かだと思ったら無気力で何もできなかったり。 買い物に出た記憶はあるけどどうやって帰ってきて今に至るかが思い出せない、 みたいな、日中の記憶がごっそり抜け落ちてたりもする 次の診察で言わなきゃなと思っているけど、午前中動けるか不安。 ここ数日は家事するのも、ご飯もどうにか頑張ってやっていて、かなりギリギリ。 本当は何もできないのに無理やり身体動かしてる、操縦してるみたいな感覚。 したいことも好きなこともあんまりできてなくて、特にDJとかDTMとか、そう…

以下に池田先生の指導を引用する。 『池田大作全集』第71巻 （1988年6月17日＜昭和63年＞第一回小金井圏総会・162頁） 「学会の会長が名誉職であるならともかく、会長職は、庶民の苦悩と悲哀をだれよりも理解できる人でなければつとまらない。『だれよりも苦労した。だから会長になったのだ』―この戸田先生の言葉を、幹部の皆さまは、それぞれの立場で、深くかみしめていただきたい。」 以下は、上記の指導を踏まえた、私自身の受け止めである。 創価学会は、民衆（庶民）による、民衆（庶民）のための組織だ。 その団体の指導者、リーダーであるならば、当然、民衆の苦悩と悲哀が理解できなければ務まらない。 所謂、「創…

……デカルトが疑うだけ疑って壊した世界を、哲学史は次のように再建してきた。 スピノザ（世界は必然そのもの）→ロック（正解は経験される）→ヒューム（世界は習慣でつながる）→カント（世界は条件付きで現れる）→フィヒテ（世界は成立する）→シェリング（世界は生成する）→ヘーゲル（世界は前進する） そして次に現れる怪物、ショーペンハウアーは、MASAYUKIに何を示すのだろうか…… ◇ アルトゥル・ショーペンハウアー（Schopenhauer） 出生国／活躍国：ドイツ（ドイツ語圏） 1788年、ダンツィヒ生まれ（当時はプロイセン領、現在はポーランドのグダニスク） 主にドイツ（とくにフランクフルト）で活動…

その１ たとえ正論であっても 言い方ひとつで人は傷つく 『配慮のない正論』は ただの言葉の暴力 その２ 『話せばわかる』 ではない 『離せばわかる』 その３ 誰に対しても機嫌良くいる秘訣は 『いざとなったら縁を切る』 その覚悟を持つ事 その４ 心が完全に離れる瞬間は 『怒り』ではなく 『呆れ』に変わった時 その５ 言いたい事を言える強さより 我慢できる強さが大事 その６ 人を嫌いになるのは 『オセロ』と同じ ある日突然 一気に全てが黒に変わる

こんにちは！逆襲のゆこねです。 少し義実家関係の記事お休みしていましたが、 今日は久々に義父のことを書きたいと思います。 私が以前、不妊治療していた時のことなのですが、 胚移植をした直後で安静にしていた方が良い日と 義実家とのお出かけの日が重なりました。 というか、元々胚移植の日が決まっていて 後日義父からお出かけのお誘いがあった形です。 （私は行けないので、もちろんお断りしました。） ついでに言うと、前もって旦那に胚移植の日を伝えていて もし誰かからお誘いあっても、私は行けないからねと伝えていました。 さらっと書いていますが、デリケートな内容です。 それにも関わらず！旦那が義父からの電話で …

森永のビスケットを手に取ってじっと見た。表面には小さな双葉の模様、縁はレースのように波打ち、袋には花や繰り返し模様、そして緩やかな曲線が描かれている。それを眺めているうちに、私は「イギリスの庭園」を思った。 ビスケットといえばイギリス。イギリスといえばお紅茶。そしてお紅茶といえば、自然に夏目漱石の名が浮かんでくる。 漱石はロンドン留学以来、紅茶やアイスクリンを好んだと伝えられている。だがそのイギリスでの時間は、彼にとって甘美なものではなく、むしろ苦悩の記憶として刻まれている。 明治政府に選ばれ、国費でロンドンに留学した漱石。帝国大学の俊英――つまり当時を代表する若きエリートとして、日本を背負っ…

夜中にふと目が覚めた。窓のほうから「パタパタ」と羽ばたく音がする。耳を澄ますと、その音はさらに激しくなり、「バタバタバタ」と切羽詰まった調子に変わっていく。懐中電灯をかざしてみると、茶色い小さな蛾が、開かない窓ガラスに必死でぶつかっていた。すぐそばには開いた窓があるのに、彼はそこにたどり着けず、同じ場所で羽をすり減らしている。「そんなことをしていたら、疲れ果ててしまいますよ」――思わず心の中で声をかけた。私は窓の方を照らしてみたり、風を送ってみたりしたが、彼は動かない。ただ一心に、閉ざされたガラスに向かって羽ばたき続けるばかりだった。 夜のあいだ、世界は暗闇に沈んでいた。室内も外も区別がなく、…